Text List

Table of Contents

Only show available transcriptions

In Quartum Sententiarum (Redactio A)

Prologus

Quaestio 1 : Quid in contrarietate opinionum (potissimum mores tangentium) faciendum est. Et an scientiae peregrinae inserendae sint in theologia. Et propterea quaeram hunc quaestionis titulum: cui parti adhaerendum est in materia opinionum et an quis potest alias artes in theosophia inserere?

Distinctio 1

Quaestio 1 : Utrum creatura potest creare

Quaestio 2 : Utrum haec sit bona diffinitio sacramenti: sacramentum est invisibilis gratiae visibilis forma

Quaestio 3 : Utrum sacramenta novae legis causalitatem aliquam habeant respectu caracteris vel ornatus in anima

Quaestio 4 : Utrum pro tempore cuiuslibet legis vel, ut rectius petatur, pro cuiuslibet legis tempore debeant esse alia et alia sacramenta?

Quaestio 5 : De circumcisione et de eius obligatione

Distinctio 2

Quaestio 1 : Quid est baptismus, et de ipsius materia et forma.

Distinctio 3

Quaestio 1 : An institutio baptismi evacuet circumcisionem

Distinctio 4

Quaestio 1 : An virtutes infunduntur in baptismo

Quaestio 2 : Utrum non volens et fictus recipiant sacramentum

Quaestio 3 : An omnes baptizati suscipiant aequalem effectum baptismi recipiant

Distinctio 5

Quaestio 1 : An liceat recipere sacramentum a malo ministro

Distinctio 6

Quaestio 1 : An caracter sit causa initerationis baptismi et quae poena debetur iterantibus baptismum

Quaestio 2 : An catechismus et exorcismus sint necessarii ad baptismum

Distinctio 7

Quaestio 1 : An confirmatio sit sacramentum iterabile

Distinctio 8

Prologus

Quaestio 1 : An sit ponenda forma in hoc sacramento sicut in ceteris.

Distinctio 9

Quaestio 1 : An quis indigne hoc sacramentum suscipere possit

Quaestio 2 : An liceat alicui ministrare corpus Domini illi quem scit esse in peccato mortali?

Distinctio 10

Quaestio 1 : An corpus Christi natum de virgine sit in eucharistia

Quaestio 2 : An implicet contradictionem idem corpus numero esse circumscriptive in diversis locis

Quaestio 3 : An corpori Christi eaedem proprietates insunt in eucharistia et in caelo

Quaestio 4 : Utrum aliqua creatura potest movere corpus Christi prout existit in sacramento

Distinctio 11

Quaestio 1 : An panis transubstantietur in corpus dominicum?

Quaestio 2 : An possumus adorare corpus Christi categorice sub speciebus panis et vini

Quaestio 3 : An solus panis triticeus sit conveniens materia huius sacramenti et vinum de vite?

Distinctio 12

Quaestio 1 : An accidentia omnia possunt esse sine subiecto

Quaestio 2 : An pluries in die celebrandum sit

Quaestio 3 : Utrum quilibet clericus quolibet die tenetur dicere horas

Distinctio 13

Quaestio 1 : An Christus consecravit in pane azymo

Quaestio 2 : De modo celebrandi

Distinctio 14

Quaestio 1 : An peccati post baptisma commissi necessaria sit poenitentia

Quaestio 2 : An per sacramentum poenitentiae peccatum mortale deleatur

Distinctio 15

Quaestio 1 : Utrum quis potest satisfacere existendo in peccato mortali

Quaestio 2 : An opus satisfactorium sit ita meritorium sicut non satisfactorium

Quaestio 3 : An contraveniens ieiunio praecepto mortaliter peccet

Quaestio 4 : An tertio comedens frangat ieiunium sicut secundo comedens

Quaestio 5 : Utrum eleemosyna sit necessario danda indigenti

Quaestio 6 : An rerum dominia iure naturae, divino, vel humano sint distincta

Quaestio 7 : Utrum homo tenetur restituere illa quae acquisivit per praescriptionem vel usucapionem

Quaestio 8 : Quomodo conveniunt et differunt usufructus et usus

Quaestio 9 : An lucrans in ludo acquirat dominium rei lucratae et potissimum in ludis taxillorum

Quaestio 10 : An ludere ad ludos sit honestum

Quaestio 11 : An proximi lacerans famam tenetur eam restituere

Quaestio 12 : An accusatus de aliquo crimine tenetur illud crimen prodere non obstante fama

Quaestio 13 : An dissuadens alicui intrare religionem tenetur intrare religionem illo nolente postea intrare

Quaestio 14 : An homicidium est magnum peccatum, et quae restitutio debetur in homicidio

Quaestio 15 : An licet occidere et rapere in bello

Quaestio 16 : An duellum sit licitum

Quaestio 17 : An homo damnatus ad mortem licite potest aufugere

Quaestio 18 : An homo tenetur restituere acquisita per furtum

Quaestio 19 : Quomodo est furtum veniale, vel mortale in casu sequenti satis vulgari: sit unus cumulus grani in horreo Melros. Auferat

Quaestio 20 : An emens rem furtivam tenetur illam vero domino sine redditione pretii restituere

Quaestio 21 : An iuste pro furto infligatur mors

Quaestio 22 : An tenens columbaria tenetur ad restitutionem damni illati a columbis eius

Quaestio 23 : An usura sit peccatum

Quaestio 24 : An iste casus sit usurarius: ego habeo unum chorum tritici in festo Sancti Martini valentem viginti, quem volo servare ad augustum in quo triticum solet esse carius apud Britannos. Vel econtrario ducatur casus apud bis colligentes fructus annuae ut inter tropicos et prope eos ducatur proportionabiliter licet bis colligant propter sitim terrae nonnumquam habent annos steriles, patet ex Genesi 41 capitulo de Aegypto. Etiam uno tempore propinquo vel vicino collectioni segetum habent annonam cariorem vel minus caram. Accedit ad me Petrus, volens emere A chorum petens dilationem solutionis, ego capio triginta in augusto.

Quaestio 25 : An iste casus sit labe usurae infectus vel licitus: est Sempronius campsor, dans tibi albam pecuniam pro scuto, accepit parvum album supra scutum vi mutui.

Quaestio 26 : An iste casus sit usurarius: Sortes dat Platoni bis mille libras sterlingorum mutuo, capiens pagum valentem annuae centum scuta in pignore tenet Sortes A pagum et eius fructus colligit viginti annos et demum mille suas libras integras recipit

Quaestio 27 : De pecunia traiecticia vel nautica tangendo casum capitis naviganti de usuris non licet sorti capere pecuniam ultra sortem ratione periculi suscepti ut romanus pontifex dicit in capite praefato

Quaestio 28 : De cambio bursae

Quaestio 29 : An liceat recipere ad usuram

Quaestio 30 : An aliquis potest vendere usurario aliquid et an tenetur restituere lucrum usure

Quaestio 31 : An mercatura sit licita

Quaestio 32 : An contractus in quo est deceptio ultra medietatem iusti pretii sit rescindendus et an receptum ultra iustum pretium sit restituendum

Quaestio 33 : De latitudine iusti pretii in emptione et venditione: quomodo cognoscitur tale medium

Quaestio 34 : An licet emere redditus fructuarios et pecuniarios

Distinctio 16

Quaestio 1 : An peccatum mortale et gratia sunt simul in eadem anima

Distinctio 17

Quaestio 1 : An omnis utriusque sexus fidelis existens in annis discretionis tenetur tantum semel in anno omnia sua peccata proprio sacerdoti confiteri

Quaestio 2 : An dementes et plene ebrii teneantur ad confessionem et an peccent tempore quo sunt tales

Distinctio 18

Quaestio 1 : An excommunicatio liget excommunicatum ne colloquatur cum aliis

Distinctio 19

Quaestio 1 : An sacerdos potest uti clave in quolibet?

Quaestio 2 : an fraterna correctio sit de praecepto.

Distinctio 20

Quaestio 1 : An ille est totaliter liberatus qui adimplet poenitentiam iniunctam a sacerdote

Quaestio 2 : An valeant indulgentiae

Distinctio 21

Quaestio 1 : An aliqua peccata dimittantur post hanc vitam

Quaestio 2 : An sigillum confessionis sit tenendum in omni casu

Distinctio 22

Quaestio 1 : An opera bona mortificata redeant in resurgente, et an semper resurgens resurgit ad maiorem gratiam?

Distinctio 23

Quaestio 1 : An extrema unctio sit sacramentum novae legis?

Distinctio 24

Quaestio 1 : An ordo sit sacramentum novae legis

Quaestio 2 : An accipiens personas in beneficiis ecclesiasticis peccet?

Quaestio 3 : An conferens beneficium idoneo praetermisso magis idoneo peccat?

Quaestio 4 : An habens plura beneficia per dispensationem est securus in conscientia coram Deo

Quaestio 5 : An praelati ecclesiae sunt domini bonorum ecclesiae

Quaestio 6 : An prodige exponens bona ecclesiae teneatur eadem restituere

Distinctio 25

Quaestio 1 : Utrum simonia sit grave peccatum

Distinctio 26

Quaestio 1 : An matrimonium sit sacramentum novae legis

Quaestio 2 : An matrimonium sit uniuoce sacramentum cum aliis

Distinctio 27

Quaestio 1 : An ad verum matrimonium requiratur consensus mutuus per verba de praesenti explicatus et an hoc sufficiat semper

Quaestio 2 : An matrimonium solvatur per religionis ingressum

Quaestio 3 : An tempus sponsalium sit convenienter assignatum?

Quaestio 4 : An licet dispensare cum bigamo

Distinctio 28

Quaestio 1 : An carnalis copula cum sponsalibus matrimonium causet

Quaestio 2 : Utrum consensus conditionatus de praesenti sufficiat ad matrimonium

Distinctio 29

Quaestio 1 : An consensus coactus sufficiat ad matrimonium

Distinctio 30

Quaestio 1 : An error impediat matrimonium

Quaestio 2 : An virginitas est virtus et an viduitati et coniugio praestet

Quaestio 3 : An fuit verum matrimonium inter Mariam et Ioseph

Distinctio 31

Quaestio 1 : An tria bona matrimonii excusant actum matrimonialem ne sit peccatum

Distinctio 32

Quaestio 1 : An quilibet coniugum teneatur alteri reddere debitum

Distinctio 33

Quaestio 1 : An liceat per dispensationem habere simul plures uxores

Quaestio 2 : An libellus repudii erat licitus in lege Mosaica

Distinctio 34

Quaestio 1 : An impotentia coeundi impediat matrimonium

Distinctio 35

Quaestio 1 : An licet uxorem dimittere ob solam fornicationem

Distinctio 36

Quaestio 1 : An servitus impediat matrimonium

Distinctio 37

Quaestio 1 : An quis potest illam capere in uxorem quam polluit per adulterium

Quaestio 2 : An ordo sacer impediat matrimonium

Distinctio 38

Quaestio 1 : Utrum omne votum obliget et an expediat vovere

Quaestio 2 : An religiosus peccat tenendo proprium

Quaestio 1 : An omnes existentes in sacris ordinibus tenentur ad continentiam pariter et religiosi et an romanus pontifex in voto continentiae potest dispensare pro rationabili causa

Quaestio 4 : An sit optima inter tria vota et ad quae se extendit

Quaestio 5 : An Carthusiensis in extrema necessitate potest vesci carnibus

Quaestio 6 : An omne scandalum sit peccatum et propter scandalum omittenda sunt aliqua alias facienda?

Distinctio 39

Quaestio 1 : De gradibus consanguinitatis

Distinctio 40

Quaestio 1 : De gradibus consanguinitatis

Quaestio 2 : An consanguinitas impediat matrimonium

Distinctio 41

Quaestio 1 : An sex species luxuriae communiter enumeratae sufficiunt

Quaestio 2 : An fornicatio simplex sit magnum peccatum

Quaestio 3 : De duabus specibus, scilicet, stupro et raptu, an sint peccata mortalia et species luxuriae

Quaestio 4 : An adulterium sit grande peccatum

Quaestio 5 : An incestus et peccatum sodomiticum sint gravia peccata, et quis est ordo horum peccatorum inter se?

Quaestio 6 : De ratione affinitatis et eius impedimento

Quaestio 7 : An sint aliqui filii illegitimi

Distinctio 42

Quaestio 1 : De cognatione spirituali, adoptione et arrogatione

Distinctio 43

Quaestio 1 : An idem corruptum numero potest resuscitari

Quaestio 2 : An totum dicat tertiam entitatem a suis partibus realiter distinctam

Quaestio 3 : An resurrectio mortuorum generalis sit futura et de modo resurgendi

Quaestio 4 : An corpora mortuorum resurgent cum omnibus suis partibus et adminiculis

Distinctio 44

Quaestio 1 : An infernus sit sub terra

Quaestio 2 : An ignis inferni sit eiusdem speciei cum igne nostro

Quaestio 3 : An corpus damnati possit calefieri

Quaestio 4 : Quomodo animae corporibus exutae crucientur, similiter

Distinctio 45

Quaestio 1 : Quibus prosint suffragia ecclesiae

Quaestio 2 : An sacrificium vel missa dicta pro pluribus tantum cuilibet eorum prodest ac si pro paucioribus celebraretur?

Quaestio 3 : An suffragia existentis in mortali peccato prosunt defuncto

Quaestio 4 : An anima separata cognoscat aliqua quae cognovit in hoc corpore et an sancti pro nobis orent

Distinctio 46

Quaestio 1 : An Deus aequaliter punit intensive in eodem foro aequaliter peccantes

Quaestio 2 : Quod inaequaliter praemiet aequaliter merentes

Quaestio 3 Quod aliqui sunt homines qui nec salvabuntur nec damnabuntur.

Quaestio 4 : Probare enitemur aliquod peccatum esse infinitae parvitatis, immo de omissione nunc actu

Distinctio 47

Quaestio 1 : An in generali iudicio erit disputatio vocalis

Quaestio 2 : An ignis conflagrationis erit eiusdem cum igne praesenti

Distinctio 48

Quaestio 1 : An caeli cessabunt a motu post diem iudicii

Distinctio 49

Quaestio 1 : De essentia beatitudinis:

Quaestio 2 : An beatitudo totaliter causetur a Deo

Quaestio 3 : An fruitio sit potior actus beatitudinis quam visio

Quaestio 4 : An omnes beati sunt aequaliter beati

Quaestio 5 : An beatitudo sit perpetua

Quaestio 6 : An omnes homines summe et de necessitate appetant beatitudinem

Quaestio 7 : Per quid corpora beatorum erunt impassibilia, hoc est quaerere essentiam dotis impassibilitatis

Quaestio 8 : De alia dote scilicet dote agilitatis

Quaestio 9 : An corpus beati potest naturaliter esse cum corpore non glorioso per dotem subtilitatis

Quaestio 10 : Quae res est dos claritatis

Quaestio 11 : An duo corpora dura possunt se tangere

Quaestio 12 : An sensus beatorum in patria erunt in actibus suis

Quaestio 13 : An sit aliquod praemium accidentale

Quaestio 14 : An mors est de ratione martyrii

Quaestio 15 : Quando quis debet pati martyrium et pro quibus causis

Quaestio 16 : an actus quilibet cui debetur palma martyrii sit actus magne perfectionis

Quaestio 17 : Cuius virtutis sit actus martyrii vel ille cui debetur aureola martyrum

Distinctio 50

Quaestio 1 : An damnati post diem iudicii peccent et pro eorum peccatis infligetur poena

Quaestio 2 : An damnati possunt velle aliquem actum bonum

Prev

How to Cite

Next

Quaestio 31

An mercatura sit licita
1

¶ Distin. decime quinte quaestio trigesima prima. Irca hanc distinctionem decimam quintam triIgesimo primo queritur an mercatura sit li cita. Pro solutione questionis pono conclusiones.

2

¶ Mercatura est licita. probatur conclusio cadit super obiectum debitum intentio potest esse recta scilicet prouidere patrie de mercantiis que habentur in alia patria deferre ad suam et econuerso / et licet actualiter intendat sibi succurrere et sue familie de vtilitate reipublice nichil cogitans non propterea inficitur actus mercandi sufficit quod finis actualiter volitus sit referibilis in vlteriorem finem honestum et quod vtile sit deferre sic merces de patria in patriam. patet. vna patria habundat hiis quibus alia vacat stannum pisces et lanam affert britannia bachum et ferrum capit eadem a francia et hispania et ita per relinquas praesrias inuenies secundum illud maronis. i. georgicorum. hic segetes illic veniunt felicius vue Arborei fetus alibi atque iniussa virescunt Graina nonne vides croceos vt tinolus odores India mittit ebur molles sua tu ra sabei Et calibes nudi ferrum virosaque ponthus Castorea heliadum palmas epiros equarum. deus va ria in locis separatis dedit ne principum fastus in immensum crescat vt quilibet discat seegere ope alterius vbi terra est sterilior mare est fertilius et econuerso et ne homines ocio domi torperent sed pateriarum mores et diuitias considerarent secundum illud horatianum. impiger extremos currit mercator ad indos: per mare paupe riem fugiens per saxa per ignes. in hoc laudandi sunt rodienses vel secundum alios peni qui primi gloriantur mercaturam aliis tradidisse.

3

¶ Secunda conclusio mercatura crebro habet peccata incidentia. patet de mendatiis pariuriis et deceptionibus incidentibus in negociationibus parisi introducunt te in tenebris vt non bene iudices qui ambulat in tenebris nescit que vadit credens habere nigrum colorem potius nigredinem et illum petens in camera habet croceum si taxaueris vlnam panni valentem scutum petendo quanti ven dunt vlnam. respondebunt duobus scutis vel alias iu rabunt se sic vendidisse et hoc est peregrinum precio si alios fefellerunt non opus est tantum a te exigere. for te dicis est consuetudo patrie offerre in precio duplo alioquin si primo verbo offerrent vno scuto vel in medio iusti precii non emeres non mentiuntur dicunt. dabitis si placet duos aureos hoc non valet ad quod propositum recedunt a remotis gradatim discedentes ad scutum nisi vt incautum emptorem capiant in latitudine inter scutum et duo scuta non prodest eorum ven ditioni licet sit modus sic vendendi parisius. nouim omnes duos librarios perisii qui primo verbo sunt in latitudine precii a quo non abeunt et tales cum sic cognoscantur melius pro eorum lucro vendunt quam alii dicis non esse simile de panno et aliis rebus vendi bilibus a sorte vltra pontes non cognoscetur ab vno nec vendet mercaturam nisi vtatur more communi: hoc est falsum potest dicere. ecce modum meum primo vbo non recedam a latitudine precii more vulgari dabitis scutum pro vlna nullum intendo fallere visitate alios et si non similem pannum habueritis meliori foro redeatis citius huic dabitur fides quam centum aliis et non minus vendet hec conclusio secunda probatur. testimonio sapientis Ecclesi. xxvii. due species difficiles et periculose mi chi apparuerunt difficile exuitur negotians a negligen tia et non iustificabitur caupo a peccatis labiorum hoc est dictu hec duo gentona hominum difficulter continent a pctis et de penitentia. d. v. c. qualis.

4

¶ Tertia conclusio ars institutoria recte circunstantionata est lici ta rite circunstantionatur dummoo quis emit et postea vendat cum populus rei empte egeat. dato quod lucrum habeat ratione laboris et conseruationis. hoc non ob stat sortes emit circa ad vinculam sanctim petri centum alleca beruiti vno liardo vendit sex in quadragesima vno liardo vel octo opus erat alleca sale condire et eorum habere curam plebs communis sibi non preuidet: ergo vtile est toti policie quod hec custodiantur et vendantur tem pore suo et ita de aliis mercantiis tritico vino et simi libus sed error potest contingere dummoo diues omnia emit a principio impediendo forum et postea statim vendit vel postea ad libitum vt quando naues afferunt triticum de Normannia plato emit totum triticum vnius nauis in letha vt care vendat talibus hoc debet interdici a le gumlatoribus.

5

¶ Contra secundam conclusionem argu mentor probando quod licet ducere ementes in locum tenebrosum sortes non tenetur defectum sue mercis propalare ementi alioquin numquam bene vendet et vt mai cus tullius allegat. iii. officiorum. ex persona diogenis babiloniensis quid veo stultius quam venditorem eius rei quam vendit vitia narrare quid autem tam absurdum quam si domini iussu ita preco praedicet domum pestilentem vendo licitum est venditori tenere se idennem. aliud est ta cere verum et dicere falsum. primum est licitum quando homo illud vrum detegere non tenetur. si dicas bomo debet se tenere indennem sine iactura alterius: contra si emptor vel venditor incurret iacturam citius venditor debet sibi succurrere. Respondetur vel defectus rei vendite est patens vt puta equus est monoculus vel claudus et hoc constat emptori vel est verosimile venditori quod emptori constat non tenetur illud resera re quia inane foret vel error est occultus et tunc est ma ior difficultas / aliquibus videtur error ille non est aperiendus emptori dummoo vendens intendit proportionabiliter descendere in praecio quantum nocet error rei emende si error aperiretur emptori nimis de scenderet a precio istud vt iacet reputo nimis extemsum: sed distingo vel dummoo venditor intelligit quod em ptor mercem emeret dato quod defectum cognosceret sed nimis descenderet alatitudine iusti praecii et in illo casu opinor quod non tenetur defectum illi detegere. secus est vbi considerat oppositum exemplariter. patet. sortes de marchia vel northumbria intendit emere a equum quem credit impigrum et ita apparet cum est optime coloratus et plasmatus vt more leporarii vel genitarii paruo capite longo collo colore vie rubee similiter stella alba in fronte vel postremo pede remotiore al¬ bo tunc credo quod tenetur dicere verum nec sufficit de scendere in precio hic dolus non incidit in contra ctu sed dat causam contractui quo fit nullomoo sun excusandi vendentes in tenebris vbi emptor mercem discernere nequit. Secundo sequitur minus sun excusandi illi qui amphibologice decipiunt vt de illo accidit qui dicebat suum equum nimis comedere et cuius equus non scandebat super ligna. prioris equue omnes mordebat secundi equus noluit pertransire pontem ligneum quid dicemus de illo dicente suum equum tot annos natum quot expeteret emptor. Tertio patet heonsequentia est nulla. defectus huius equi est patens oculs ementis est ei mercator: ergo vendendo non pecco errorem non manifestando antecedens huius quem concederet antepater discipulus diogenis babiloniensis et negaret consequentiam et tullius. iii. officiorum in ho carpit hecatonem discipulum panetii.

6

¶ Contra tertiam conclusionem argumentor auctoritate tullii primo officiorum inquientis. Gordidi etiam putantur qui mercant a mercatoribus quod statim vendant nichil enim prof ciunt nisi admodum mentiantur. Respondetur hoc non est contra conclusionem multa sunt licita et honesta ho nestate morali quae sordida reputantur a populo vt mumn dare caminos et secessus de tali sordiditate loquitur tullius tales raro sunt diuites cum coniunctim multa emunt et diuisim illa protinus vendant idem contingit de mercatoribus aliquibus cum vix quadraginta vel sexaginta aureos habent ponunt se vltra mare ad mercandum quos oportet equaliter ali cum diuitibus exponunt vnam partem bonorum antequam redeant in eorum lacturam et paterie dedecus post vnum naufragium coguntur mendicare prodesset talibus habere domi adhuc res circumforemas in dorso et quod arte institutoria vtantur propterea recte dicit tullius primo officiorum. Mercatura autem inquit si tenuis est sordida putanda est si ma gna et copiosa multa vndique apportans multique sine vanitate impartiens non est admodum vituperanda.

PrevBack to TopNext

On this page

Quaestio 31