Table of Contents

In Tertium Sententiarum

Distinctio 1

Quaestio 1 : An hypostatica unio sit relatio distincta a fundamento et termino

Quaestio 2 : An natura humana per hypostaticam unionem in solo Verbo sit personata gratia cuius Verbum est homo

Quaestio 3 : An eadem natura creata potest assumi in eodem tempore adaequato a pluribus suppositis in divinis

Quaestio 4 : An una persona in divinis, utpote Filius, posset assumere in unitatem suppositi plures humanitates sive homines

Quaestio 5 : An unum suppositum creatum posset alterius suppositi creati dependentiam sustentare

Distinctio 2

Quaestio 1 : Utrum verbum potuerit assumere naturam irrationabilem?

Quaestio 2 : An Deus potest assumere naturam rationalem non fruentem Deo

Quaestio 3 : An prius Verbum univerit sibi naturam humanam totam quam partes eius, vel an totum univerit mediante ordine partium

Quaestio 4 : Utrum organisatio et carnis Christi plasmatio Verbi incarnationem praecesserunt

Distinctio 3

Quaestio 1 : An christifera virgo fuerit in peccato originali concepta, an114 nata in rerum natura sancta

Quaestio 2 : An implicet contradictionem beata virgo stetisse115 in peccato originali praecise per unum instans

Quaestio 3 : An Christus fuit decimatus in Abraham sicut et Levi

Distinctio 4

Quaestio 1 : An mater aliqua ullam efficientiam habeat respectu foetus generandi

Quaestio 2 : Quid egerit beata virgo in conceptione corporis Christi ratione cuius ipsa debeat dici mater Christi

Quaestio 3 : An diva virgo fuerit et est mater Christi et mater Dei

Quaestio 4 : An Christus potest dici filius Spiritus Sancti

Distinctio 5

Quaestio 1 : An solum Verbum sit incarnatum, et carnem humanam sibi univerit

Distinctio 6

Quaestio 1 : De veritate istius: Christus est aliqua duo, et quale esse est in Christo

Quaestio 2 : An aliqua illarum trium positionum est vera quas magister in littera recitat circa materiam incarnationis

Distinctio 7

Quaestio 1 : An ratione humanitatis assumptae est communicatio mutua idiomatum inter Deum et hominem

Quaestio 2 : De veritatibus talium propositionum de quibus magister languide in littera inquirit: homo factus est Deus, Deus factus est homo, Deus factus est aliquid

Quaestio 3 : An si Adam non peccasset Christus incarnatus fuisset

Distinctio 8

Quaestio 1 : Utrum unica filiatione an pluribus filius Dei referatur ad matrem et ad Patrem in divinis

Distinctio 9

Quaestio 1 : An humanitas Christi sit colenda cultu latriae

Distinctio 10

Quaestio 1 : An Christus secundum quod homo sit filius adoptivus Dei

Distinctio 11

Quaestio 1 : De veritate istius propositionis Christus incepit esse

Quaestio 2 : An haec est concedenda: Christus est creatura

Distinctio 12

Quaestio 1 : An Christus potest peccare

Distinctio 13

Quaestio 1 : De gratia animae Christi: an illa fuerit maxima. Opinio prima, non datur maxima qualitas

Quaestio 2 : Secunda positio tenet maximam formam possibiliem creabilem a Deo

Quaestio 3 : An anima Christi habeat infinitam gratiam intensive

Quaestio 4 : Quomodo terminatur potentia passiva animae in receptione gratiae vel alterius formae

Distinctio 14

Quaestio 1 : An anima Christi clare et intuitive cognoscat Verbum

Quaestio 2 : An anima Christi cognoscat Verbum per aliquod lumen creatum

Quaestio 3 : An anima Christi vel alia anima eadem visione videat creaturas in Verbo et ipsum Verbum

Quaestio 4 : An intellectus creatus Christi cognoscat omnia quae Verbum cognoscit

Quaestio 5 : An anima Christi cognoscat in proprio genere ea quae cognoscit in Verbo

Distinctio 15

Quaestio 1 : An Christus passus est verum dolorem cum tristitia

Quaestio 2 : An fuerit in Christo maximus dolor et tristitia maxima in anima secundum omnem partem et portionem eius

Quaestio 3 : An poena et cruciatus Christi instante passione fuit maximus

Distinctio 16

Quaestio 1 : An fuerit necesse Christum mori

Distinctio 17

Quaestio 1 : An omnes voluntates in Christo erant in volendo conformes

Quaestio 2 : An Christus in sua oratione exaudiebatur

Distinctio 18

Quaestio 1 : An anima Christi potuit elicere actum meritorium in primo instanti sui esse

Quaestio 2 : Quid Christus meruerit et quibus

Distinctio 19

Quaestio 1 : An Christus sua benedicta passione omnibus aliis hominibus meruit peccati remissionem et gratiam, regni apertionem et gloriam

Distinctio 20

Quaestio 1 : An Christus poterat aliter quam per passionem suam genus humanum redimere

Distinctio 21

Quaestio 1 : An divinitas fuit separata ab humanitate Christi et a corpore et anima eius in triduo

Quaestio 2 : An corpus Christi non fuisset putrefactum si prolongata fuisset resurrectio Christi

Quaestio 3 : An mansit idem corpus post separationem animae quod antea fuit vivum

Quaestio 4 : An Christus probavit efficaciter suam resurrectionem

Distinctio 22

Quaestio 1 : An Christus in triduo fuit homo

Quaestio 2 : An Christus descendit ad inferos

Quaestio 3 : An Christus ascenderit ad supremam partem caeli

Distinctio 23

Quaestio 1 : An virtus sive habitus quae est virtus distinguatur a potentia et passione

Quaestio 2 : In qua potentia vel in quo subiecto ponendus est habitus

Quaestio 3 : A quo generatur habitus

Quaestio 4 : An habitus effective concurrat ad productionem actus

Quaestio 5 : An habitus inclinet praecise in actus similes actibus a quibus emersit

Quaestio 6 : An habitus in infinitum crescat per actuum multiplicationem

Quaestio 7 : Quomodo habitus animae corrumpitur et remittitur

Quaestio 8 : An fides sit ad salutem necessaria

Quaestio 9 : De obiecto fidei, utrum sit complexum an incomplexum an res significata per illa

Quaestio 10 : An obiectum fidei semper sit verum, vel an assensus fidei sit verus

Quaestio 11 : Quomodo generatur et acquiritur fides acquisita

Quaestio 12 : An fidei confessio sit actus fidei et cadat semper sub praecepto

Distinctio 24

Quaestio 1 : An scientia et fides compatiantur se adinvicem in eodem intellectu respectu eiusdem obiecti

Distinctio 25

Quaestio 1 : An sit necessarium cuilibet adulto scire omnia explicite in fide contenta

Quaestio 2 : An omnes articuli explicite credendi in Apostolorum symbolo ponantur

Quaestio 3 : Utrum infidelitas sit maius peccatum quam haeresis

Quaestio 4 : Quomodo amittitur fides

Quaestio 5 : An maiores ecclesiae theologiae incumbentes maiorem notitiam acquirant quam notitiam fidei

Distinctio 26

Quaestio 1 : In qua potentia ponitur spes, et quis est actus et quod obiectum eius

Quaestio 2 : An spes sit virtus theologalis

Quaestio 3 : Posito quod Deus alicui revelaret ipsius damnationem, an talis habeat sperare?

Distinctio 27

Quaestio 1 : An sine caritate sicut cum caritate possumus diligere Deum super omnia

Quaestio 2 : An teneamur Deum diligere ex toto corde et tota mente

Distinctio 28

Quaestio 1 : Quae sunt nobis ex caritate diligenda

Distinctio 29

Quaestio 1 : An sit aliquis ordo in dilectione obiectorum caritatis

Quaestio 2 : An omnes proximi sunt aequaliter diligendi

Quaestio 3 : An in amore Dei possit haberi aliquis respectus ad mercedem

Distinctio 30

Quaestio 1 : An tenemur diligere inimicos

Quaestio 2 : An dilectio inimici sit magis laudabilis et meritoria quam dilectio amici

Distinctio 31

Quaestio 1 : An fides, spes et caritas maneant in patria

Distinctio 32

Quaestio 1 : An Deus aequaliter omnia creata et increata diligat

Distinctio 33

Quaestio 1 : An sint praecise quatuor virtutes cardinales, et quare ita dicantur

Quaestio 2 : An prudentia ab arte secernatur

Quaestio 3 : An prudentia a scientia distinguatur

Quaestio 4 : An prudentia semper sit habitus veredicus

Quaestio 5 : An prudentia sit virtus

Quaestio 6 : An prudentia sit virtus melior quam sapientia

Quaestio 7 : An prudentia monastica sive personalis quae in libris Ethicorum traditur, oeconomica prudentia quae in Oeconomicis, politica quae in libris Politicorum sint una prudentia?

Quaestio 8 : An eubulia, synesis et gnome sint partes prudentiae abinvicem et a prudentia realiter distinctae

Quaestio 9 : Utrum prudentia sit in intellectu practico an speculativo, et per quid praxis a speculatione secernitur

Quaestio 10 : An fortitudo sit virtus cardinalis

Quaestio 11 : An fortitudinis similitudinariae species sub fortitudine cardinali virtute contineantur

Quaestio 12 : An ira est assumenda a viro forti in bello

Quaestio 13 : Quis actuum eius fortitudinis est ceteris perfectior, quis vero imperfectior

Quaestio 14 : An fortis qui potest se servare138 per fugam magis debeat mori quam campum deserere

Quaestio 15 : An viri fortis sit sese in aliquo casu perimere

Quaestio 16 : An vitia fortitudini opposita sint mala

Quaestio 17 : An martyrium sit actus et habitus fortitudinis

Quaestio 18 : An magnanimitas sit magis circa honores appetendos quam recusandos

Quaestio 19 : An melius sit honorare quam honorari, et an potest esse excessus et defectus in his

Quaestio 20 : An humilitas sit pars magnanimitatis et praeclara virtus

Quaestio 21 : An patientia sit pars fortitudinis et praeclara virtus

Quaestio 22 : An temperantia sit circa delectationes et tristitias

Quaestio 23 : An temperantia virtus cardinalis sit una secundum speciem

Quaestio 24 : An intemperantia sit peccatum maxime exprobrabile, et insensibilitate deterior

Quaestio 25 : Quomodo sumenda sit latitudo temperantiae

Quaestio 26 : An abstinentia sit specialis virtus distincta a temperantia

Quaestio 27 : An diffinitio iustitiae ab Aristotele posita V Ethicorum 1 sit bona

Quaestio 28 : An iustitia distributiva et commutativa sub iustitia particulari contentae inter se specie distinguantur

Quaestio 29 : An iudex corruptus ferens sententiam iniustam pro parte corrumpente gravius delinquat quam pars corrumpens

Quaestio 30 : An iudex potest damnare innocentem scitum esse talem in casu quo probatus est nocens cum testibus omni exceptione maioribus

Quaestio 31 : Quae virtutum cardinalium sit nobilissima

Quaestio 32 : An iustitia et ceterae virtutes cardinales manebunt in patria

Quaestio 33 : De partibus potentialibus iustitiae

Distinctio 34

Quaestio 1 : An virtus distinguatur a donis beatitudinibus et fructibus

Quaestio 2 : An timor mundanus, servilis, initialis, et filialis inter se distincte caritati contrarii sint

Distinctio 35

Quaestio 1 : An vita sufficienter in contemplativam et activam dividatur

Quaestio 2 : An vita contemplativa sit melior quam vita activa

Distinctio 36

Quaestio 1 : An sint ponendae virtutes in voluntate

Quaestio 2 : An sint ponendae virtutes in appetitu sensitivo

Quaestio 3 : An sit connexio virtutum moralium cum prudentia

Quaestio 4 : An virtutes morales sint connexae ad hunc sensum quod non habetur una sine alia

Quaestio 5 : Circa quam materiam sunt continentia et incontinentia, et quae incontinentia sit alia peior

Quaestio 6 : An intemperantia sit peior incontinentia vel bestialitate

Quaestio 7 : An incontinentia irae sit minus turpis quam incontinentia concupiscentiae

Quaestio 8 : De virtutibus politicis purgatoriis et purgati animi: quomodo continentia, temperantia gradus et virtus heroica conveniant inter se, et an specie differant

Quaestio 9 : An virtus consistat in medio

Distinctio 37

Quaestio 1 : An omnis lex sit obligatoria

Quaestio 2 : An ista partitio qua lex in naturalem, divinam et humanam scinditur sit bona

Quaestio 3 : Per quid differant hae tres leges, scilicet naturalis, divina et humana

Quaestio 4 : Quae est prima lex obligatoria et an voluntas et intellectus divinus sit prima et radicalis causa contingentium in rebus

Quaestio 5 : An lex Mosaica tempore sui cursus obligabat omnes ad sui observantiam

Quaestio 6 : An lex gratiae obligat omnes ad credendum

Quaestio 7 : Quid discriminis est inter praecepta affirmativa et negativa

Quaestio 8 : An sit aliquis actus praecepti ut odium Dei vel alius necessario malus

Quaestio 9 : An sit aliquis actus intrinsece bonus

Quaestio 10 : An Deus possit dispensare circa praecepta decalogi

Quaestio 11 : An omnia praecepta decalogi sint de lege naturae

Quaestio 12 : An per peccatum homo possit praeceptum adimplere

Quaestio 13 : An caritas sit necessaria ad praeceptorum impletionem

Quaestio 14 : An omnis actus quo contravenitur praeceptis decalogi sit peccatum mortale, hoc est quaerere: an omnis transgressio praeceptorum decalogi sit mortalis

Quaestio 15 : Si video aliquem ex ignorantia invincibili non peccare contraveniendo uni praeceptorum decalogi, an pecco ei non significando

Quaestio 16 : An lex humana obliget ad sui observationem in foro conscientiae

Quaestio 17 : An cadat perplexitas inter praecepta decalogi

Quaestio 18 : De sufficientia praeceptorum, et quomodo in generali intelligi habeant.

Quaestio 19 : An ars divinandi sive carminandi sit contra ipsum primum praeceptum

Quaestio 20 : An tentatio Dei sit contra primum praeceptum decalogi

Quaestio 21 : An ecclesia licite utatur imaginibus

Quaestio 22 : De sanctificatione sabbati

Quaestio 23 : Quae opera prohibentur fieri in sabbato sub poena peccati

Quaestio 24 : Quae sunt opera servilia quae sabbatum violant

Quaestio 25 : An sit aliquis sanguis Christi realiter in terra extra eucharistiam, et qua adoratione adorandus venit

Quaestio 26 : An filii devinciantur revereri patres et matres

Quaestio 27 : An quis potest hominem occidere licite in sui defensione, sic scilicet quo non potest aliter evadere quin occidat

Quaestio 28 : An Socrates peccet volendo occidere hominem innocentem vel auctoritate propria

Quaestio 29 : An rectores reipublicae peccent non punientes meretricia publica et contraveniant prohibitioni de mechia

Quaestio 30 : An sex species luxuriae communiter enumeratae sufficiunt

Quaestio 31 : An fornicatio simplex sit magnum peccatum

Quaestio 32 : An stuprum et raptus sint peccata mortalia et species luxuriae

Quaestio 33 : An adulterium sit grande peccatum

Quaestio 34 : An incestus et peccatum sodomiticum sint gravia peccata, et quis est ordo horum peccatorum inter se

Quaestio 35 : An furtum sit prohibitum per quartum praeceptum secundae tabulae

Quaestio 36 : An quilibet obligatur solvere decimas

Quaestio 37 : An decimae sunt solvendae de iure divino an humano

Distinctio 38

Quaestio 1 : An omne mendacium et mentiri sit peccatum

Quaestio 2 : An omne mendacium sit mortale peccatum et exprobrabile et contemptivum factoris

Quaestio 3 : An Deus potest dispensare quod mendacium bene fiat et possit decipere et fallere

Quaestio 4 : An Deus aliquem mediate fefellit, vel aliqui Deo authore mentiti sunt de facto

Distinctio 39

Quaestio 1 : An iuramentum sit licitum

Quaestio 2 : An omne iuramentum sit obligatorium

Quaestio 3 : An licet capere iuramentum ab illo quem scimus periuraturum, et an ab idolatra

Quaestio 4 : An omne periurium sit peccatum mortale

Quaestio 5 : An periurium deliberatum sit gravius quam homicidium

Distinctio 40

Quaestio 1 : An lex Mosaica fuit data a Deo immediate sicut lex gratiae, an solum mediante angelo

Quaestio 2 : An omnia praecepta in lege erant moralia, iudicialia vel caeremonialia

Quaestio 3 : An possit reddi ratio litteralis in omnibus praeceptis legis Mosaicae

Quaestio 4 : Utrum lex gratiae in lege Mosaica contineatur