Text List

Table of Contents

Only show available transcriptions

Aureum Rosarium Theologiae

Liber 1

Prologus

Abyssus

Absolutum

Abstractum

Accidens

Actio

Addiscere

Adorare

Affectus

Affirmatio

Agere vel actio

Actus animae

Aliud alius alter

Amare vel amor

Amor dilectio et caritas

Amor de ab aeterno ad entia

Angeli ad trinitatem et ad ea quae sunt fidei mysteria

Anima humana est ad dei imaginem

Apparere scilicet Deum in creatura

Appropriata divina ubi proprie

Arbitrium liberum

Argumentalis processus an liceat in theologia

Ars artis habitus quomodo differet ab aliis habitibus vicem

Asserere aliquid de deo

Attributa divina

Bonitas vel bonum

Caritas

Causa

Certitudo

Circumincessio

Cognoscere Deum

Compositio

Comprehensio

Conceptus

Consuetudo

Creare quomodo dicitur de Deo

Dependentia

Deus

Dicere vel dictio

Diligere vel dilectio

Distinctio quales habet modos vel quot

Diuinus

Donum

Elementum

Ens primo

Equalitas

Errare

Esse essentiae et esse existentiae

Eternitas

Evum et Eviternitas

Exclusiva dictio

Fidei christianae

Filius vel filiatio

Finis vel finalis

Finitum

Forma

Frui et uti

Generatio

Genus

Habitus

Hereticus

Hierarchia

Hilias

Hisocheies

Honestas

Identica praedicatio

Imago

Immediate

Immensitas

Immutabilitas

Incircumscriptibilitas

Incomprehensibilitas

Individium

Inesse

Infinitas

Ingenitum

Intellectus

Intentio

Iustitia

Liber

Liberum

Localis motus

Lumen Luminosum

Maior et Minor

Malum

Mens

Meritum

Misericordia

Missio

Mobile

Modus

Modus quo aliquid

Modi quibus aliqua

Modi quibus aliqua

Modi perseitatis

Moralis vel mos

Motus vel mutatio

Mundus

Natura et naturale

Necessitas

Negatio

Numerus

OBduratio

Obiectum

Obiectiva

Omnipotentia

Opinio

Ordo

Originari

Passio

Pater

Perfectio

Permissio

Persona

Possibile et impossibile

Potentia

Praxis

Precipere

Predestinatio

Predestinatio

Praedicatio

Praepositiones

Praesentia

Primum et prioritas

Principium

PRivatio

Processio

Proprie et proprietas

Providentia

Pulcritudo

QUiditas

Quo est et quod est

Ratio

Reduplicativa

Relatio

Reprobatio

Revelatio

Sapientia

Scientia

Se

Si

Solus

Sophistice

Species

Spiratio

Subiectum

Substantia

Summum

Theologia

Transferre

Trinitas

Vertias

Vestigium

Virtus

Vita

Univocum

Voluntas

Voluntas

Xristus (Christus)

Ydea (Idea)

Ypostasis (Hypostasis)

Liber 2

Prologus

Abel

Actio

Accipiter

Actus bonus vel malus

Actus disputato

Adam

Aer

Angelica

Anima

Animalius

Animal

Annus

Apparitio

Aqua

Arbor

Arca

Arcus

Argentum

Armonia

Ars

Augumentum

Auis

Auris

Aurum

Babylon

Balsamum

Bellum

Benedictio

Benefactor

Beniuolentia

Bestia

Bonum

Cain

Casus

Causa

Celum

Cerebum

Complexio

Conscientia

Corpus

Costa

Creatio

Demones

Dies

Differentia

Digestio

Diluuium

Elementum

Embryo

Epacta

Error

Etas

Eternitas

Eua

Fons et Fluuius

Forma

Fortuna

Fructus

Generare

Gens

Gratia

Grana

Guma del Gumi

Habitus

Herbe

Hierarchia

Homo

Ignis

Ignorantia

Imago

Impressiones

Inferni

Infermitas

Innocentie

Intellectus

Intentio

Intrinsecum

Iusticia

Lac

Lachryma

Lapis

Liber

Libertas

Liberum arbitrium

Lignum

Lingua

Locus

Lux

Malum

Mare

Materia

Mel et cera

Membrum

Memoria

Mensura

Meritum

Metalla

Misericordia

Mons del Montes

Monstrus

Mors

Mortui

Motus

Mulier

Mundus

Natatile

Natura

Nebula

Nobilitas

Noe

Nutrimentum

Obedientia

Obiecta

Oleum

Operatio

Ordo

Originalis

Originalis

Paradisus

Passio

Peccatum

Pena

Pisces

Piata

Potestas

Principium

Prophetia

Proportio

Quattuor

Ratio

Ratio seminalis

Radius

Rapacia

Raptus

Reductio

Relatio

Reminiscetia

Reprobatio

Reptilia

Sanitas

Scientia

Semen

Sensualitas

Sensus

Serpens

Seruitus

Synderesis

Somnus

Sonus

Speculum

Tentatio

Tempus

Terra

Vegitabile

Ventus

Vermis

Vigilia

Vinum

Virtus

Vita

Volatile

Volutas

(X)Christus et Christia

Yris

Zodiacus

Liber 3

Prologus

Abba

Abraam

Adam

Adoptio

Adoratio

Adventus dei

Amicicia christi

Amor dei ad creaturas

Angelus

Anima

Anima separata

Annunciatio domini

Apostolus

Ars et scientia

Ascensio christi

Assumptio

Aurea et aureola

Baptismus

Beatitudo

Caput ecclesie

Character

Charitas

Celum

Cognitio christi

Communicatio idiomatum

Conceptio

Conceptio beate virginis

Concilium generale

Concupiscentia

Decima

Dies

Dilectio

Divinatio

Donum spiritus sanctus

Dulia

Fides

Filiatio

Filius

Fortitudo

Fructus

Furtum

Gratia

Homicidium

Honor

Incarnatio

Iuramentum

Iustitia

Lex

Luxuria

Mediator

Mendacium

Meritum

Mors

Nomen

Oratio christi

Passio christi

Periurium

Preceptum decalogi

Prudentia

Resurrectio

Sapientia

Sessio christi

Spes

Temperantia

Timor

Virtus cardinalis

Vita

Zelus

Epilogus

Liber 4

Prologus

Abel

Absolutio

Altare

Aqua

Aureola

Baptismus

Beatitudo

Beneficium

Bigamia

Calix

Character

Casus

Cathecismus

Circumcisio

Clauis

Confessio

Confirmatio

Contritio

Correctio

Chrisma

Damnati

Dos

Elemosyna

Emptio

Eucharistia

Excommunicatio

Extrema unctio

Ieiunium

Indulgentia

Infamia

Interdictum

Irregularitas

Iudex

Iudicium

Iustificatio

Matrimonium

Missa

Oratio

Ordo

Poenitentia

Poenitentia peccatorum venialium

Punitio damnatorum

Recidiuatio

Resurrectio

Restitutio

Sacramentum

Satisfactio

Scandalum

Sepultura

Simonia

Testamentum

Votum

Xenodocium

Prev

How to Cite

Next

Mons del Montes

1

1

ex. One del montes. m

2

¶ e colles vnde habent fieri in tera. Nota primo secundum Isido. li. xiiii. quod in terra sunt insulCo quod in sanlo sint id est in mari. vt in oceano Britamnia interfuso mari orbe toto diuisa. Et ibi Hybernia que et Scotia Britannie prorima: de qua Scotus subtilis extat oriundus. et in mari mediterraneo sunt constitute alie insule Cyprus Cretos etc. Omnibus autem insulis commune est vt promineant. vnde et earum loca dicuntur promontoria. De insulis quibusdam mira aliqua vide vbi Terra. §. ix.

3

¶ Nota secundo iutta e. Isido. quod montes sunt tumores terrarum altissimi sic dicti montes quasi eminentes. Colles autem sunt praeeminentia montium iuga quasi colla. Tumulus autenest mons breuis quasi tumens tellus vel terra congesta.

4

¶ Tertio nota quod libro de nat. re. dicitur et Pe. conmestor etiam narrat quod in initio dispositionis sue terra fuit rotunda omnino et plana: nec valles: nec montes fuert in ea. Nunc aut est montuosa: sed tamen spherica. Unde in fine mundi mquites equabuntur omnes replen valles. Patet Esa. xl.

5

¶ Ande ad quaesitum Dicendum quod sicut habter. iii. Metheor. in fi

6

¶ Primo montes fiunt quandoque ex causa essentiali: quando videlicet ex vehementi terremotum eleuatur terra et fit modos. Secundo quandoque fiunt ex causa accidentali: vt cum ex ventis vel aquductu accidit et fit praulatim cauatio profunda. sicque fit iuxta eam eminentia magna terre. Nam sunt quedam terre molles que aqueductibus: ventis quam attolluntur. Tertio fit etiam quandoque generatio montium: sicut generatio lapidum: quoniam aqueductus vel aqua fluens adducit aliquod lutosum viscosum continue: quod per longitudinem temporis desiccatur et fit lapis. nec est longe quin sit ibi vis mineralis verens aquas in sapidtes.

2

7

¶ Sed an adhuc vsque modo crescant montes: Dicitur in fi. e. iiii. Metheor. in additis: quod montes quidem per multa tempora facti sunt: sed nunc decrescentes sunt. Maris quoque accessus et recessus loca quedam cauat: quaedam extollit. Et quia quandoque totam terram cooperit: (sicuti factum est in diluuio tempore Noc) inde mollia quedam terre abrasit: dura reliquit: et in quibusdam locis congessit. Mollia quoque quaedam ab aquis congesta: cum aque abscenderent desiccata sunt et in montes conuersa. Item in libro de natu. rerum dicitur: quod sicut aqua putei crescit post ablationem vel post exhaustum: Ita crescere contingit terram humorosam. Sienim auferatur in aliqua quantitate: continuo crementum erit in equali propter humorem illi terre admixtum qui per minimas particulas eleuat terram ex sua origine accrescendo. Hine est quod montes circa Toletum crescunt post ablationem suarum partium. Hec ibi. Alii dicunt quod postquam in christi morte mota terra: petre scisse sunt: iam ex eo vlterius montes vniuersaliter non habent crescere vt prius. Ergo deus laudabilis.

3

8

¶ Quid de montium altitudine et significatione: Nota secundum Arist. ii. Metheororum Primo quod omnibus montibus quae sunt in ortu solis maior est

9

¶ Caucasus: Nam qui huius montis locum inferiorem habitant vident solem super hunc montem in nocte non amplius donec transierit tertia pars noctis eorum ex parte orientis et occidentis. alas sunt in vmbra miontis. Et est mons iste secundum Isidi densit simis niuibus candidatus

10

¶ Item modos Libanus excelsus mons phenicis cuius meminerunt prophe. Ibi thus colligitur melius.

11

¶ Ararathu modos Armenie altissimus est in quo Arca Noe resedit. cuius vestigia ibi videntur Olympus est modos macedonie. secundum e. Isid. pracels sus. ita quod sub eo sint nubes vt dic Uirgilius. ibi vt dicit commestor prae nimia aeris raritate nec etiam aues viuere possunt nec philosophi stare bene: nisi habeant spongias plena aqua quae naribus apponant vt crassiorem aerem trahant

12

¶ Achos mons Macedonie et ipe altior nubibus. cuius vmbra. lxxvi. milibus protenditur. secundum Mons Etna in Sicilia: ex igne et sul. Isid phure semper ardet Unde dicitur gehenna. de hoc

13

¶ Modos calpas qui nunc Atlas cognominatur propter altitudinem suam quasi celum vel astra sustentare videtur vt Solinus etiam dicit vicinus est lunari circulo. Hic dirimit Europam ab Africa. secundum Isido.

14

¶ Mons Gelhoe: vt dicit. ii Reg. i. gioss. Anquam Dauid maledicerm ei: libere pluuias habuit post

15

¶ Modos oliueti bene conuenit christo. ad sea nunquae sercandum oleum misericordie et illuminationis in ortu veri solis christi nobis exhibitum. Ideo vt dicit Glos. Actus. ii. Modos oliueti dicebatur modos trium luminum. scilicet lucerne de templo resplendentis in ipso. et solis ex altera parte orientis. ac olei in ipso monte crescentis Hec secundum Gloss. Denique secundum Bernds. super Can. sermone. liet Et etiam Gregorium. super Canticorum i. Christus est modos scilicet altitudine perfectionis etc. Et saliens in modo tibu silest perfectis scilicet oli in patribus et prophetis tandem in apostolis etc. Palmus Iusticia tua sicut montes dei in

PrevBack to TopNext

On this page

Mons del Montes

1

2

3