Text List

Table of Contents

Only show available transcriptions

Decretum

Prima pars

Distinctio 1

Distinctio 2

Distinctio 3

Distinctio 4

Distinctio 5

Distinctio 6

Distinctio 7

Distinctio 8

Distinctio 9

Distinctio 10

Distinctio 11

Distinctio 12

Distinctio 13

Distinctio 14

Distinctio 15

Distinctio 16

Distinctio 17

Distinctio 18

Distinctio 19

Distinctio 20

Distinctio 21

Distinctio 22

Distinctio 23

Distinctio 24

Distinctio 25

Distinctio 26

Distinctio 27

Distinctio 28

Distinctio 29

Distinctio 30

Distinctio 31

Distinctio 32

Distinctio 33

Distinctio 34

Distinctio 35

Distinctio 36

Distinctio 37

Distinctio 38

Distinctio 39

Distinctio 40

Distinctio 41

Distinctio 42

Distinctio 43

Distinctio 44

Distinctio 45

Distinctio 46

Distinctio 47

Distinctio 48

Distinctio 49

Distinctio 50

Distinctio 51

Distinctio 52

Distinctio 53

Distinctio 54

Distinctio 55

Distinctio 56

Distinctio 57

Distinctio 58

Distinctio 59

Distinctio 60

Distinctio 61

Distinctio 62

Distinctio 63

Distinctio 64

Distinctio 65

Distinctio 66

Distinctio 67

Distinctio 68

Distinctio 69

Distinctio 70

Distinctio 71

Distinctio 72

Distinctio 73

Distinctio 74

Distinctio 75

Distinctio 76

Distinctio 77

Distinctio 78

Distinctio 79

Distinctio 80

Distinctio 81

Distinctio 82

Distinctio 83

Distinctio 84

Distinctio 85

Distinctio 86

Distinctio 87

Distinctio 88

Distinctio 89

Distinctio 90

Distinctio 91

Distinctio 92

Distinctio 93

Distinctio 94

Distinctio 95

Distinctio 96

Distinctio 97

Distinctio 98

Distinctio 99

Distinctio 100

Distinctio 101

Secunda pars

Causa 1

Initium

Quaestio 1 : An sit peccatum emere spiritualia?

Quaestio 2 : An pro ingressu ecclesiae sit exigenda pecunia, vel si exacta fuerit, an sit persolvenda?

Quaestio 3 : an ingressum vel praebendas ecclesiae emere sit simoniacum?

Quaestio 4 : An iste sit reus criminis, quod eo ignorante pater admisit?

Quaestio 5 : An liceat ei esse in ecclesia, vel fungi ea ordinatione, quam paterna pecunia est assecutus?

Quaestio 6 : An illi, qui ab eo jam simoniaco ignoranter ordinati sunt, abjiciendi sint, an non?

Quaestio 7 : Si renuncians suae haeresi sit recipiendus in epicopali dignitate, vel non?

Causa 2

Initium

Quaestio 1 : An in manifestis judiciarius ordo sit requirendus?

Quaestio 2 : An exspoliatus ab aliquo sit judicandus?

Quaestio 3 : Qua poena sint feriendi qui in accusatione vel testificatione defecerint?

Quaestio 5 : Si deficientibus accusatoribus sit cogendus ad purgationem?

Quaestio 4 : An duorum testimonio sit condemnandus?

Quaestio 6 : Si remedium sit dandum ei, qui causa dilationis vocem appellationis exhibuerit?

Quaestio 7 : Si laici, monachi vel quilibet inferiorum ordinum in accusatione majorum sint audiendi?

Quaestio 8 : Quomodo debeat fieri accusatio, an in scriptis, an sine scriptis?

Causa 3

Initium

Quaestio 1 : An restitutio danda sit quibuslibet exspoliatis?

Quaestio 2 : De induciis, an post restitutionem tantum, an etiam post vocationem ad causam quibuslibet concedendae sint?

Quaestio 3 : quo spatio mensium utrique sint concedendae?

Quaestio 4 : An infames et non legitime conjuncti ad accusationem sint admittenti?

Quaestio 5 : An testes de domo accusatorum sint producendi; vel inimicorum vox sit audienda?

Quaestio 6 : An extra provinciam reus sit producendus?

Quaestio 7 : An sit audienda ejus sententia, quem cum reo par inficit malitia?

Quaestio 8 : An ab uno tantum episcopus sit audiendus vel judicandus?

Quaestio 9 : An accusatores vel testes in absentem vocem accusationis vel testificationis exhibere valeant?

Quaestio 10 : An deficientes in primo capitulo sint admittendi ad sequentia?

Quaestio 11 : An accusato liceat accusationem in accusatorem vertere?

Causa 4

Initium

Quaestio 1 : An in excommunicatione constitutus alium accusare valeat?

Quaestio 2 et 3 : Secundo, an infra decimum quartum annum in criminali causa testari quis possit? Tertio, an ab accusatione prohibitus personam testificantis possit assumere?

Quaestio 4 : an idem possit esse accusator et testis?

Quaestio 5 : An die constituta non occurrens a communione sit removendus?

Quaestio 6 : Si in episcoporum judicio accusatoris persona culpabilis inventa fuerit, an ad assertionem propriae causae de caetero sit admittenda?

Causa 5

Initium

Quaestio 1 : Qua poena sit feriendus, qui, famosum libellum clanculo scribens, probare negligit quae literis mandavit?

Quaestio 2 : quoties sit vocandus ad causam antequam sententiam damnationis accipiat?

Quaestio 3 : An per procuratorem causam suam agere valeat qui per se ipsum causae suae adesse non potest?

Quaestio 4 : An ideo aliquis habendus sit inimicus, quia crimen alterius judicat?

Quaestio 5 : An ideo aliquis habendus sit inimicus, quia crimen alterius judicat?

Quaestio 6 : Qua poena sit plectendus, qui quod intulit probare non valet?

Causa 6

Initium

Quaestio 1 : An crimine irretiti vel infamia notati ad hujusmodi accusationem sint admittendi?

Quaestio 2 : Si episcopus in eos accusationem vertere voluerit, an simplici assertioni suae sit fides habenda?

Quaestio 3 : Si liceat sibi expetere judicium archiepiscopi alterius provinciae?

Quaestio 4 : Cujus judicium sibi sit expetendum, si circa suam sententiam episcopos suae provinciae discordare contigerit?

Quaestio 5 : si in probatione deficit accusator, an reus sit cogendus ad probationem suae innocentiae.

Causa 7

Initium

Quaestio 1 : Utrum vivente episcopo alius possit in eadem ecclesia ordinari?

Quaestio 2 : An iste valeat reposcere cathedram, quam sua intercessione alter accepit?

Causa 8

Initium

Quaestio 1 : Quod autem episcopo successorem sibi instituere liceat

Quaestio 2 : An amicorum patrocinia in electione debeant convalescere?

Quaestio 3 : An sit habendus simoniacus qui post electionem hujusmodi juramentum canonicis praestat?

Quaestio 4 : an liceat clericis ante sententiae tempus ab episcopo suo discedere?

Quaestio 5 : An sine literis apostolicis debeat redire ad propriam ecclesiam?

Causa 9

Initium

Quaestio 1 : An ordinatio, quae ab excommunicatis facta est, aliquo modo possit rata haberi?

Quaestio 2 : An liceat episcopo, archiepiscopo, primati vel patriarchae clericos alterius sine propriis litteris ordinare?

Quaestio 3 : An archiepiscopus clericos suffraganei sui illo inconsulto damnare valeat, vel damnatos absolvere.

Causa 10

Initium

Quaestio 1 : An basilica cum omni dote sua ad episcopi ordinationem pertineat?

Quaestio 2 : An res ecclesiarum episcopis usurpare liceat?

Quaestio 3 : An res ecclesiarum episcopis usurpare liceat?

Causa 11

Initium

Quaestio 1 : Utrum clericus ante civilem judicem sit producendus?

Quaestio 2 : Si producendus non est, an haec culpa sit digna suspensione?

Quaestio 3 : Si digna non fuerit, an contemtorem sententiae sui episcopi irreparabiliter oporteat deponi.

Causa 12

Initium

Quaestio 1 : Si digna non fuerit, an contemtorem sententiae sui episcopi irreparabiliter oporteat deponi.

Quaestio 2 : An res ecclesiae, quae ab eis datae sunt; possint constare aliqua firmitate eis, qui eas acceperunt?

Quaestio 3 : Si ante tempus ordinationis suae, qui nihil habere videbantur et post ordinationem aliqua invenisse noscuntur, an possint ea relinquere quibus voluerint, an non?

Quaestio 4 : si de suis et ecclesiae rebus aliqua acquisisse noscuntur, an utrique communiter, an singulariter ecclesiae vel sacerdoti jure proveniant?

Quaestio 5 : Si testamenta liceat eis conficere?

Causa 13

Initium

Quaestio 1 : Si illi, quorum domicilia sunt in dioecesi hujus baptismalis ecclesiae, debeant persolvere decimas illi ecclesiae, et celebrare suas exsequias apud eam ecclesiam, in qua quondam haec fiebant a parentibus eorum?

Quaestio 2 : An praescriptione temporis jus percipiendi decimas et funerandi tollatur?

Causa 14

Initium

Quaestio 1 : An liceat eis sua repetere?

Quaestio 2 : An illi testes sint audiendi?

Quaestio 3 : An illud sit usuras exigere?

Quaestio 4 : An liceat clericis vel laicis a quolibet usuras expetere?

Quaestio 5 : An eleemosynae de usuris fieri possint?

Quaestio 6 : An usurarii poenitentiam agere valeant, nisi quod male acceperunt restituant.

Causa 15

Initium

Quaestio 1 : Autem an ea, quae mente alienata fiunt, sint imputanda?

Quaestio 2 : An pro impensis patrociniis liceat clericis munera exigere?

Quaestio 3 : An ex mulieris confessione iste sit condemnandus?

Quaestio 4 : An die dominico ejus causa sit ventilanda?

Quaestio 5 : An sibi neganti purgatio sit deferenda?

Quaestio 6 : An ejus confessio cruciatibus sit extorquenda?

Quaestio 7 : An absque synodali audientia episcopus valeat sacerdotem damnare?

Quaestio 8 : Si sponte confessus aut ab aliis convictus fuerit, quod ante ordinationem peccaverit, an suscepti ordinis officium exsequi sibi liceat?

Causa 16

Initium

Quaestio 1 : Utrum monachis liceat populis officia celebrare, poenitentiam dare et baptizare?

Quaestio 2 : Si contigerit eos capellas habere episcopali beneficio, an ab eis sint instituendae, an ab episcopis?

Quaestio 3 : An jura ecclesiarum praescriptione tollantur?

Quaestio 4 : Si ecclesia adversus ecclesiam praescribat, an etiam monasterium adversus ecclesiam praescribere possit?

P. 2, Causa 17, Quaestio 5 : Si capellam in suo territorio aedificatam jure territorii sibi vendicare valeat?

Quaestio 5 : Si capellam in suo territorio aedificatam jure territorii sibi vendicare valeat?

P. 2, Causa 17, Quaestio 6 : Si archipresbyter vel episcopus sua auctoritate, non judiciaria sententia capellam illam irrepserit, an cadat a causa, ut ecclesia, cui praesidet, non ultra habeat jus reposcendi quod suus pastor illicite usurpavit?

Quaestio 6 : Si archipresbyter vel episcopus sua auctoritate, non judiciaria sententia capellam illam irrepserit, an cadat a causa, ut ecclesia, cui praesidet, non ultra habeat jus reposcendi quod suus pastor illicite usurpavit?

P. 2, Causa 17, Quaestio 7 : Si laici capellam illam tenebant (ut quibusdam moris est) et in manibus abbatis eam refutaverint, et ordinandam tradiderint, an consensu episcopi et clericorum abbas possit eam tenere?

Quaestio 7 : Si laici capellam illam tenebant (ut quibusdam moris est) et in manibus abbatis eam refutaverint, et ordinandam tradiderint, an consensu episcopi et clericorum abbas possit eam tenere?

Causa 17

Initium

Quaestio 1 : Utrum reus voti teneatur, an liceat ei a proposito sui cordis discedere?

Quaestio 2 : An ecclesia et beneficium ei reddenda sint, quae prius libera voluntate refutavit?

Quaestio 3 : Si contigisset eum se et sua monasterio tradidisse, an licentia abbatis liceret ei ad propria redire?

Quaestio 4 : Si sine licentia abbatis retro abierit, an sua sibi abbate reddenda sint?

Causa 18

Initium

Quaestio 1 : An monasterium possit petere quae ab episcopo quaesita sunt? an episcopalis ecclesia possit sibi vendicare quae monasterio fuerunt tradita?

Quaestio 2 : An per episcopum abbas sit eligendus et ordinandus, an tantummodo a propriis fratribus sit instituendus?

Causa 19

Initium

Quaestio 1 : Si episcopus debeat permittere, ut relicta propria ecclesia clericus monasterium ingrediatur?

Quaestio 2 : Si episcopus licentiam dare noluerit, an eo invito monasterium possit adire?

Quaestio 3 : Si contigerit ipsos regulares canonicos fuisse, utrum concedendus esset eis monasterii ingressus?

Causa 20

Initium

Quaestio 1 : Si in pueritiae annis traditi cogantur religionis propositum tenere?

Quaestio 2 : Si praeter voluntatem parentum tonsuram vel religionis vestem quis in pueritia accipiat, an possit sibi detrahi, an non?

Quaestio 3 : Qui praeter propriam voluntatem cucullam induerit, an cogatur eam retinere, an non?

Quaestio 4 : Si ab uno monasterio in aliud districtius liceat alicui transire?

Causa 21

Initium

Quaestio 1 : An clericus in duabus ecclesiis possit conscribi?

Quaestio 2 : Si unam voluerit relinquere, an liceat ei ad aliam transire?

Quaestio 3 : An procurationes saecularium negotiorum clericis liceat suscipere?

Quaestio 4 : An claris et fulgidis vestibus eis ornari expediat?

Quaestio 5 : An ab episcopo correpti suum officium relinquere, et ad saecularem judicem confugere valeant?

Causa 22

Initium

Quaestio 1 : An juramentum sit praestandum, an non?

Quaestio 2 : Si sit perjurus qui jurat falsum quod putabat verum?

Quaestio 3 : Si licuit archidiacono denegare episcopo consuetam obedientiam?

Quaestio 4 : si constiterit esse illicitum quod juravit archidiaconus, an sit servandum?

Quaestio 5 : Si constiterit illud servandum esse, an episcopus sit reus perjurii, qui contra juramentum archidiaconum suum ire compellit?

Causa 23

Initium

Quaestio 1 : An militare peccatum sit?

Quaestio 2 : Quod bellum sit justum, et quomodo a filiis Israel justa bella gerebantur?

Quaestio 3 : An injuria sociorum armis sit propulsanda?

Quaestio 4 : An vindicta sit inferenda?

Quaestio 5 : An sit peccatum judici vel ministro reos occidere?

Quaestio 6 : An mali sint cogendi ad bonum?

Quaestio 7 : An haeretici suis et ecclesiae rebus sint exspoliandi, et qui possidet ab haereticis ablata an dicatur possidere aliena?

Quaestio 8 : An episcopis vel quibuslibet clericis sua liceat auctoritate, vel Apostolici, vel imperatoris praecepto arma movere?

Causa 24

Initium

Quaestio 1 : An lapsus in haeresim possit aliquos officio privare, vel sententia notare?

Quaestio 2 : an post mortem aliquis possit excommunicari?

Quaestio 3 : an pro peccato alicujus tota familia sit excommunicanda?

Causa 25

Initium

Quaestio 1 : an clerici baptimalis ecclesiae auctoritate privilegii decimas suae dioecesis ex integro sibi valeant vendicare?

Quaestio 2 : An subsequenti privilegio monachorum derogetur antiquioribus privilegiis baptismalium ecclesiarum.

Causa 26

Initium

Quaestio 1 : Qui sint sortilegi?

Quaestio 2 : An sit peccatum esse sortilegum?

Quaestio 3 : A quibus genus divinationis sumpsit exordium?

Quaestio 4 : Quot sint genera divinationis?

Quaestio 5 : An sortilegi vel divini sint excommunicandi, si cessare noluerint?

Quaestio 6 : An excommunicatus ab episcopo possit reconciliari a presbytero, illo inconsulto?

Quaestio 7 : Si morientibus est indicenda poenitentia sub quantitate temporis?

Causa 27

Initium

Quaestio 1 : An conjugium possit esse inter voventes?

Quaestio 2 : An liceat sponsae a sponso recedere, et alii nubere?

Causa 28

Initium

Quaestio 1 : An conjugium sit inter infideles?

Quaestio 2 : An liceat huic aliam ducere priore vivente?

Quaestio 3 : An sit reputandus bigamus qui ante baptismum habuit unam, et post baptismum alteram?

Causa 29

Initium

Quaestio 1 : An sit conjugium inter eos?

Quaestio 2 : Si prius putabat, hunc esse liberum, et postea deprehendit, illum esse servum an liceat ei statim ab illo discedere?

Causa 30

Initium

Quaestio 1 : An uxori suae debitum reddere valeat qui proprium filium de sacro baptismate suscepit?

Quaestio 2 : An sponsalia contrahantur inter infantes?

Quaestio 3 : An spirituales vel adoptivi filii naturalibus copulari valeant?

Quaestio 4 : An uxorem compatris uxoris suae alicui ducere liceat?

Quaestio 5 : an clandestina desponsatio manifestae praejudicet?

Causa 31

Initium

Quaestio 1 : An possit duci in conjugium quae prius est polluta per adulterium?

Quaestio 2 : An filia invita sit tradenda alicui?

Quaestio 3 : An post patris sponsionem illa possit nubere alii

Causa 32

Initium

Quaestio 1 : An meretrix licite ducatur in uxorem?

Quaestio 2 : An ea, quae causa incontinentiae ducitur, sit conjux appellanda?

Quaestio 3 : Cujus arbitrium aliqua sequatur, an liberi avi, an originarii patris?

Quaestio 4 : Si vivente uxore liceat alicui filios ex ancilla quaerere?

Quaestio 5 : Si ea, quae vim patitur, pudicitiam amittere comprobetur?

Quaestio 6 : Si adulter adulteram possit dimittere?

Quaestio 7 : Si vivente dimissa aliam possit accipere?

Quaestio 8 : Si infidelem sub praemissa conditione liceat alicui fidelium in conjugem ducere?

Causa 33

Initium

Quaestio 1 : An propter impossibilitatem coeundi, a viro suo aliqua sit separanda?

Quaestio 2 : An post separationem ei nubere valeat, cum quo prius fornicata est?

Quaestio 3

Distinctio 1

Distinctio 2

Distinctio 3

Distinctio 4

Distinctio 5

Distinctio 6

Distinctio 7

Quaestio 4 : Si tempore orationis quis valeat reddere conjugii debitum?

Quaestio 5 : An vir sine consensu uxoris continentiam vovere possit, vel si minis vel terroribus licentiam vovendi ab ea extorquere valeat?

Causa 34

Initium

Quaestio 1 : An sit ista rea adulterii, quae vivente viro alteri nupsit?

Quaestio 2 : An redeunte primo sit cogenda recedere a secundo, et redire ad primum?

Causa 35

Initium

Quaestio 1 : Si liceat aliquam ex propria cognatione duci in uxorem?

Quaestio 2 : Si ex consanguinitate uxoris aliqua possit in conjugem duci?

Quaestio 3 : Usque ad quem gradum debeat quisque abstinere sive a propriis, sive ab uxoris suae consanguineis?

Quaestio 4 : Quare usque ad sextum gradum consanguinitas computatur, ita quod nec ultra protenditur, nec infra subsistit?

Quaestio 5 : Quomodo gradus consanguinitatis computandi sunt?

Quaestio 6 : Qui jurejurando propinquitatem firmare debeant?

Quaestio 7 : An illi, qui de incestuosis nati sunt, filii reputentur?

Quaestio 8 : Si ignoranter de consanguinitate vel affinitate aliqua in uxorem ducta est, an ex dispensatione possit viro suo adhaerere?

Quaestio 9 : Si contigerit ecclesiam decipi, et causa consanguinitatis aliquam a viro suo separare, quae post quadriennium nuptiis hinc inde celebratis deprehenditur non fuisse consanguinea prioris, an secunda conjugia sint rescindenda, et priora sint redintegranda?

Quaestio 10 : Si relicta alicujus de propria cognatione ad secundas nuptias transierit, an proles ex eis suscepta possit pertingere ad consortium alicujus de cognatione prioris viri?

Causa 36

Initium

Quaestio 1 : An ille raptum admiserit?

Quaestio 2 : an rapta raptori nubere possit, patre assensum praestante?

Pars 3

Distinctio 1

Distinctio 2

Distinctio 3

Distinctio 4

Distinctio 5

Prev

How to Cite

Next

QUESTIO VI.

1

GRATIANUS.

2

I. Pars. Sequitur sexta questio, qua queritur: Quo remedio causa uiciata subleuetur, et si remedium illud sit dandum ei, quicausa dilationis uocem appellationis exhibuerit f Causa uerouiciata remedio appellationis subleuari poterit.

3

Unde Fabianus Papa ait [ad Hilarium Episcopum, epist. III. c. 3.]:

C. I

Causae uiciatae remedium appellationis subueniat.
4

Liceat appellatori uiciatam causam appellationis remedio subleuare.

5

[PALEA.

6

C. II. De eodem.

7

Idem paulo ante.

8

Appellantem non debet afflictio ulla, aut detentionis iniuriare custodia.]

C. III

De eodem.
9

Item An a cie tu s Papa, [epist. I. in fine.]

10

Omnis obpressus libere sacerdotum (si voluerit) appellet iudicium, et a nullo prohibeatur, sed ab his fulciatur et liberetur et audiatur. Si autem difficiles causae autmaiora negotia orta fuerint, ad maiorem sedem referantur.Et si illic facile discerni non potuerint aut iuste terminari, ubi fuerit summorum congregatio congregata(que per singulos annos fieri solet et debet), iuste et Deoplacite coram patriarcha aut primate ecclesiastica, et coram patricio secularia iudicentur negotia in commune.

11

Item Sixtus Papa [epist. II.] omnibus rectoribus ecclesiae scribit, dicens:

C. IV

Quisquis pulsatus fuerit, apostolicam sedem appellet.
12

Si quis uestrum pulsatus fuerit in aliqua aduersitate, licenter hanc sanctam et apostolicam sedem appellet, et adeam quasi ad caput suffugium habeat, ne innocensdampnetur, aut ecclesia sua detrimentum patiatur.

C. V

Episcopi grauioribus causis pulsati apostolicam sedem appellent.
13

Idem^ Grato episcopo [epistola I.]

14

Omnes episcopi, qui in aliquibus pulsantur uel criminantur grauioribus causis, quociens necesse fuerit libereapostolicam sedem apellent, atque ad eam quasi ad matrem confugiant.

C. VI

Ad Romanam ecclesiam ab omnibus appelletur. Item Marcellus Papa, [epist. I. ad Episcopos Antiochenaeprouinciae.]
15

Ad Romanam ecclesiam omnes episcopi, qui uoluerint uel quibus necesse fuerit, quasi ad caput suffugere, eamque appellare debent, ut inde accipiant tuitionem atqueconsecrationem. Quod omnibus minime conuenit denegari episcopis; sed absque ulla custodia, aut excommunicatione, uel aampnatione, aut expoliatione libere ireconcedatur.

C. VII

Qui a proprio metropolitano se grauari putauerit, maiorem sedem appellet.
16

Item Victor Episcopus [ad Theophilum Alexandrinum, epist. I. c. 3.]

17

Si quis putauerit se a proprio metropolitano grauari, apud patriarcham uel primatem dioceseos, aut penesuniuersalis apostolicae ecclesiae iudicetur sedem.

C. VIII

Ad Romanam ecclesiam appelletur ab omnibus quasi ad matrem.
18

Item ZepTierinus urbis Romae Archiepiscopus, [epist. I.]

19

Ad Romanam ecclesiam ab omnibus, maxime tamen ab obpressis est appellandum, et concurrendum quasi admatrem, ut eius uberibus nutriantur, auctoritate defendantur, a suis obpressionibus releuentur, quia non potestnec debet mater obliuisci filium suum.

C. IX

Quociens aliquis appellauerit, audientia sibi non denegetur.
20

Item Iulius Papa [in decretis, siue in rescripto ad Orientales, c. 22.]

21

Placuit, ut a quibuscumque ecclesiasticis iudicibus ad alios iudices ecclesiasticos (ubi est maior auctoritas) prouoca-tum fuerit, audientia non negetur.

C. X

Iniuste dampnati restitutionem, et obpressi auxilium a Romana debent habere ecclesia.
22

Idem [cap. 30.]

23

Ideo huic sanctae sedi prefata priuilegia specialiter sunt concessa tam de congregandis conciliis et iudiciis ac restitutionibus episcoporum, quam et de summis ecclesiarumnegotiis, ut ab ea omnes obpressi auxilium, et iniuste dampnati restitutionem sumant, et talia ab inpiis non presumatur absque ultione, nec exerceantur absque suadampnatione.

24

II. Pars. Gratian. Cum ergo Zepherinus dicat, ab omnibus esse appellandum, maxime tamen ab obpressis, et Marcellusscribat:, , Omnes episcopi, qui uoluerint uel quibus necesse fuerit, appellare debent :“ patet, quod accusato (siue grauetur, siuenon) appellationis uox non est deneganda. Quidam tamen ita distinguunt, ut u olent es ad consecrandos, necessitatem pa-

25

tientes ad obpr essos referant, ut sit sensus: Omnes, quiuoluerint a Romana ecclesia consecrationem accipere, et ab aliquibus in-pediuntur, eam debent appellare; quibuscumque in suis obpr es -sionibus necesse fuerit ad eam subfugere, similiter uocem appellationis exhibeant, ut isti tuitionem, et illi consecrationem abea accipiant. Similiter et illud Zepherini distinguitur: „Abomnibus est appellandum ad Romanam ecclesiam: intelligendumest, qui ab ea consecrationem uoluerint accipere, uel qui a prelatissuis aliquam iniuriam passi fuerint, maxime tamen ob obpr essis.Secundum primam interpretationem obpressi intelliguntur aliquainiuria affecti; iuxta secundam uero obpressi dicuntur a iudiceiniuste condempnati. Secundum hanc distinctionem qui in aliquibus negotiis non ad releuandum, sed ad differendum uocemappellationis exhibuerit, appellandi auctoritatem non habet.

26

Sed cum Gregorius scribat omnibus per diuersas prouincias:

C. XI

De causa appellationis cognoscere non licet nisi ei, ad quem appellatur.
27

Decreto nostro uestram rogantes karitatem mandamus, ut si aliquis (quod non optamus) suorum emulorum Aldri-cum Cenomannicae ecclesiae episcopum, accusare damp-nabiliter attemptauerit, liceat illi post auditionemprimatum dioceseos, si necesse fuerit, nos appellare, etnostra auctoritate aut ante nos, aut ante legatos nostrose latere missos iuxta Patrum decreta suas exercere atquediffinire actiones, nullusque illum ante hec iudicet autiudicare presumat. Sed si quid (quod absit) graue in-tolerandumque ei obiectum fuerit, nostra erit expectandacensura, ut nichil prius de eo, qui ad sinum sanctae Romanaeecclesiae confugerit eiusque inplorat auxilium, decernatur, quam ab eiusdem ecclesiae fuerit auctoritate preceptum, que uices suas ita aliis inpertiuit ecclesiis, ut inpartem sint uocatae sollicitudinis, non in plenitudinem potestatis. §. i.s Si autem (quod non arbitramur) a quoquamsecus presumptum fuerit, ab offitio cleri submotus aposto-licae auctoritatis reus ab omnibus iudicetur, ne lupi, quisub specie ouium subintrauerunt, bestiali seuicia quosque audeant lacerare, et quod sibi fieri nolunt aliis inferre presumant.

28

Item cwra Vigilius Papa [in epistola ad Eleutherium, c. ult.] dicat .

C. XII

Iuditia appellantium ab eis sunt audienda, ad quos appellatur.
29

Qui " a it aliis esse prepositum, non moleste ferat aliquem sibi esse prelatum. Ipsa namque ecclesia, queprima est, ita reliquis ecclesiis uices suas credidit largiendas, ut in partem sint uocatae sollicitudinis, non in plenitudinem potestatis. Unde omnium appellantium apostolicamsedem episcoporum iudicia, et cuncta maiorum negotiacausarum eidem sanctae sedi reseruata esse liquet; presertim cum in his omnibus eius semper sit expectanaumconsultum, cuius tramiti si quis obuiare temptauerit sacerdotum, causas se non sine honoris sui periculo apud eandemsanctam sedem nouerit redditurum.

30

Gratian. Item cum Nicolaus Episcopus in Remen-s em d Archiepiscopum inuehatur, qui Rothardum episcopum appellantem apostolicam sedem dampnare ausus est, ita dicens:

C. XIII

De Remensi archiepiscopo, qui appellantem Romanam sedem iudicare ausus est.
31

Arguta tua sapientia, utinam in accepto bono fomite, iudicii materiam depositionis aduersus Rothardum assumpsit, et ab itinere apostolicae sedis remouit, etcontinuatim apostolicam sedem appellantem dampnauit etcarcerali custodiae mancipauit. Et infra: §. i. Priuilegiatamen apostolicae sedis uos obliuioni tradere nullatenusdebuistis, quibus uenerandi canones iudicia totius ecclesiae ad hanc deferri iubent. Et infra: §. 2. Hec quippe nosin Rothardo idcirco noueris operatos, ut priuilegiasedis apostolicae, que male a uobis uiolata esse uide-bantur, auctoritate apostolica et canonica Patrumdeliberatione [pristino tandem ingenio s et proprio decorentur honore.

C. XIV

Quisque eam obedientiam maioribus exhibeat, quam ab inferioribus desiderat,
32

Item Leo Papa [ad Anastasium Thessalonicensem Episcopum, epist. LXXXII. al. LXXXIV.]

33

Qui scit se quibusdam prepositum, non moleste ferat aliquem sibi esse prelatum, sed obedientiam, quam exigit, etiam ipse dependat, et sicut non uult grauis oneris sarcinamferre, ita non audeat alii inportabile pondus inponere.Discipuli enim sumus humilis et mitis magistri, dicentis:, , Discite a me, quia mitis sum et humilis corde.“

34

Gratian. Patet ergo, quod nulli appellanti induciae sunt denegandae. Ceterum, si causa frustratoriae dilationis appella-uerit, a iudice, ad quem prouocatum fuerit, condempnabitur.Tempus uero appellationis est ante datam sententiam uel postdatam. Quociens enim se pregrauari senserit, liberepotest appellare.

35

Unde Sixtus Papa [II. epist. 1. ad Gratum Episc.] ait 138

C. XV

Qui grauatur a proprio metropolitano, primatis aut uniuersalis ecclesiae sedem appellet.
36

Si quis putauerit se a proprio metropolitano grauari, apud primatem dioceseos aut penes uniuersalis aposto-licae ecclesiae Papam iudicetur.

C. XVI

Romanam sedem appellet qui iudicem suspectum habuerit.
37

[Item Felix II. ad Episcopos in Alexandrina Sinodo congregatos, cap. 19.]

38

Quociens episcopi se a suis conprouincialibus uel a metropolitano putauerint pregrauari, aut eos suspectos habuerint, mox Romanam appellent sedem, atque eislibere ire liceat; et dum predictam Romanam appella-uerint sedem, aut ab ea se audiri poposcerint, nullus eos aut excommunicare, aut eorum sedes subripere, aut res eorum auferre, aut aliquam uim eis inferre presumatante, quam amborum causa Romani Pontificis auctoritatefiniatur. Quod si aliter, a quoquam presumptum fuerit, nichil erit, sed uiribus carebit.

C. XVII

De eodem.
39

Item Iulius Papa [in rescripto ad Episcopos orientales, cap. 30.]

40

Ideo huic sanctae sedi prefata priuilegia specialiter sunt concessa, ut ab ea omnes obpressi auxilium, et iniustedampnati restitutionem sumant.

41

Gratian. Obpressi et se pregrauari putantes intelliguntur ante datam sententiam, iniuste dampnati^ post datam^.

42

Unde Euticianus urbis Romae^ Episcopus scribit omnibus^ Episcopis, [epist. II. c. 1.]:

C. XVIII

Ante exitum causae per appellationem recedere licet.
43

Non ita in ecclesiasticis agendum est negotiis, sicut in secularibus. Nam et in secularibus postquam legibus uocatus quisque uenerit et in foro decertareceperit, non licet ei ante peractam causam recedere. Inecclesiasticis uero dicta causa recedere licet, si necesse fueritaut si se uiderit pregrauari.

44

III. Pars. Gratian. Qui uero ex contumacia iudicibusobtemperare noluerint, communione priuentur.

45

Unde in Mileuitano Concilio, [c. 24.]

C. XIX

Excommunicetur, qui iudicibus suis obtemperare noluerit.
46

Quisquis probatus fuerit pro contumacia nolle obtemperare iudicibus, cum hoc primae sedis episcopo fuerit probatum, det litteras, ut nullus ei communicet episcoporum, donec obtemperet.

47

Gratian. Item quod post datam sententiam appellari possit, Fabianus Papa testatur, dicens [Hi lar io Episcopo ep. III.cap. 2.];

C. XX

Non denegetur ei appellatio, quem in supplicio sententia destinauit.
48

Liceat etiam in criminalibus causis appellare, nec uox appellandi denegetur ei, quem in supplicio sententiadestinauerit.

49

Gratian. Quod ante idem affirmat [eod. cap.]:

C. XXI

Ante datam sententiam licet alicui appellare.
50

Si quis iudicem aduersum sibi senserit, uocem appellationis exhibeat.

51

IV. Pars. Gratian. Post datam uero sententiam quiappellare uoluerit, infra quinque dies appellet et infra eosdema quo prouocauit dimissorias accipiat, et infra eosdem adquem appellauit iter arripiat.

52

Unde in Teodosianis legibus sic statutum inuenitur:

C. XXII

Post datam sententiam infra quod tempus quisque appellare debeat.
53

Propter superfluam appellatorum licentiam, ne in retractandis uel reuocandis sententiis liberum habere arbitrium uiderentur, et tempora appellationis, et penae constitutae sunt, ut quicumque apud iudicem, qui causam eiusaudiuit, appellare, et ad alium iudicem prouocareuoluerit, infra quinque dies appellet, et in his ipsisquinque diebus ad iudicem, ad quem prouocauerit, sinealiqua dissimulatione perueniat, et ipse dies, in quoaccepit litteras, in his quinque diebus conputetur specialiter. Quod si longius iter sit, exceptis quinque s diebusspatium dierum, quo iter agi possit, conputetur.

54

[PALE A.

55

C. XXIII.

56

Habita dinumeratione XX. millium diurnorum per singulos dies computetur.]

C. XXIV

A quo appellatur ad quem appellatum fuerit dimissoriae litterae dirigantur.
57

Item [ibidem tit. XXXIV.]Ab eo, a quo appellatum est, ad eum, qui deappellatione cogniturus est, dimissoriae litterae dirigantur, que uulgo apostoli appellantur, quarum postulatio etacceptio intra quintum diem finienda est ex offitio.Ista iam superius sub titulo de cautionibus et penisappellationum interpretata sunt. §. i Qui intra statutatempora dimissorias non postulauerint, uel acceperint, uel reddiderint, prescriptione ab agendo submouean-tur, et penam appellationis ferre cogantur.

C. XXV

De his, qui causa dilationis appellant.
58

Item [ibidem tit. XXXV. c. 2.]Quicumque non confidentia iustae causae, sed causaafferendae morae, ne contra eum sententia proferatur, appellauerit, uel si de facto suo confessus, ne abdicatur, appellare uoluerit, huiusmodi appellationes non recipiantur.

C. XXVI

Cum possessor appellat, dum euentus causae dubius est, possessionis fructus sequestrentur.
59

Item [ibidem, tit. XXXVI. c. i.]Quociens post auditam causam iudicem possessorappellat, fructus possessionis, de qua agitur, dum sequendae audientiae euentus dubius est, merito sequestrantur.Nam si petitor appellauerit, ab eo hoc non potest postulari, quia non potest sequestrari quod non habet. §. 1. Sipropter predia urbana uel mancipia appellatur, possessiones eorum uel mercedes, uel uectura etiam, si de nauis°s naulo agatur, deponi solent.

C. XXVII

Iniuste appellans omnimodo puniendus est.
60

Item [ibidem, tit. XXXVII. c. i.]Omnimodo puniendus est, quociens iniustaappellatio pronunciatur, sumptus, quos, dum sequeretur, aduersarius inpendit, reddere cogatur non simplos, sedquadruplos.

61

Gratian. Premissis auctoritatibus infra quinque dies post datam sententiam cuique appellare permittitur. Quod postealustinianus in constitutionibus suis corrigens, infra decemdies appellationis remedium cuique dandum decreuit, dicens:

C. XXVIII

Infra decem dies appellationis remedium conceditur.
62

Inperator lustinianus Augustus.

63

Anteriorum legum acerbitati plurima remedia inpo-nentes, et maxime hec circa appellationes facientes, et in presenti ad huiusmodi beneficium peruenire duximus esse necessarium. Antiquitati etenim cautum erat, ut, si quis per se litem exercuerit et fuerit condempnatus, intra duos dies tantummodo licentiam appellationis haberet;sin autem per procuratorem causa uentilata sit, et in triduumproximum eam extendi. Ex rerum autem experientiainuenimus hoc satis esse dampnosum; plures enim hominesignaros subtilitatis legum, et putantes in triduum prouoca-tiones esse porrigendas, in promptum periculum incidisse, et biduo transacto causas perdidisse. Unde necessariumduximus huiusmodi rei conpetenter mederi. Et omnes appellationes sancimus, siue per se, siue per procuratores, seuper defensores, uel curatores et tutores uentilentur, posseintra decem dierum spatium a recitatione sententiae numerandum ab his iudicibus, quorum interest, offerri, siuemagni siue minores sint (excepta uidelicet sublimissimapretoriana prefectura), ut liceat homini intra id spatium plenissime deliberare, siue appellandum ei sit, siue quiescendum; ne timore instante opus appellatorium frequentetur, sed sit omnibus inspectionis copia, que indiscussoshominum calores potest refrenare. §. 1. Ad hec sancimus, si quando lis speratur in nostrum inferri consistorium, si forte contigerit inperatoriam maiestatem publicis occupatam causis ex mundanis prouisionibus non posse con-uocare patres, quatinus causa agitetur, non ex hoc litempericlitari. Quod enim uicium est litigantium, si culmeninperatorium occupetur? uel quis tantae est auctoritatis, utnolentem principem possit ad conuocandos patres cete-rosque proceres coarctare? Sed si quid tale euenerit, causa intacta permaneat, donec inperator motus sua sponteet conuocari proceres iusserit, et litem inferri patiatur, etomnia secundum morem procedere. §. 2. Illud etiam intertio capitulo disponendum est, quod antiquitas bene statuit, nouitas autem neglexit. Cum enim ueneranda uetustatisauctoritas ita magistratus digessit, ut alii maiores, aliimedii, alii minores sint, et appellationes a minoribus iudicibus non solum ad maximos iudices remitterentur, sed ad spectabilium iudicum tribunal, quatinus et ipsisacro auditorio adhibito litem exercerent, nouitas autemhoc dereliquit s, euenit, ut super minimis causis maximinostri iudices inquietentur, et homines propter minimascausas magnis fatigentur dispendiis, ut forsitan totius litisestimatio ad sumptus iudiciales non sufficeret. Ideoquesancimus, si quando ex Egiptiaco tractu uel adiuncta eiutraque Libia prouocatio speratur usque ad decem librarumauri quantitatem, non in hanc regiam urbem eam uenire, sedad prefectum augustalem, qui audiat et causam dirimat uicesacri cognitoris, nulla eis post diffinitiuam sententiam appellatio est porrigenda. Similique modo quociens in Asiana diocesi uel Pontica tale aliquid emerserit, usque ad predictam quantitatem decem librarum auri appellationes ad uiros spectabiles, comites forte, uel proconsules, uel pretores, uel moderatores, quibus specialiter easdem

64

lites peragendas deputauimus, remittantur, quatinus et hi ad similitudinem prefecti augustalis uice sacri cognitorisintercedant, et causas sine spe quidem appellationis, Deitantum et legum timore perferant decidendas. Orientales autem tractus causas appellatione suspensas, etusque ad decem librarum auri quantitatem limitatas, aduirum spectabilem comitem orientis mittere, simili modoaudientiam et finem eis inpositurum. Illo uidelicet obser-uando, uti uiri spectabiles uel alii spectabiles iudices non ad alios eadem spectabilitate decoratos iudicessuas transmittant appellationes in litibus, quantaecumquesint quantitatis (cum non oporteat ad conpares iudicesappellationes referri, sed a minore iudicio in maius tribunal ascendere), sed ad illustrissimam prefecturam illorumappellationes, cuiuscumque sint quantitatis, (ut dictumest) dirigantur, que una cum uiro excelso pro temporequestore eas dirimat, utroque offitio subministrante, id esttam ex sacris scriniis more solito quam prefecta pre-torioP. Ita tamen hec sancimus, ut nec a ducibus uelab q aliis spectabilibus iudicibus (quibus forte, et si priuatisint, inperialis maiestas causas iniunxerit) appellatio admemoratos iudices spectabiles currat, ne causa non grada-tim procedere, sed perperam uideatur; sed a presidibus quidem prouinciarum, et iudicibus a nobis datis, si non sintspectabiles iudices, intra memoratam quantitatem referetur. Si autem uel illustres sint dati a nobis iudices (quibus apices dignitatum super spectabilitatem sunt) uel duces, qui omnimodo spectabilitate sunt decorati, uel hi, qui aprincipe delegati sunt, spectabilem habeant dignitatem, eorum appellationes sub quacumque quantitate in hancregiam urbem ad conpetentes antiquo more iudices referantur 280r aliis omnibus, que in appellationibus statuta suntuel antiqua prosapia, uel ab auctoritate anteriorumconstitutionum, uel a nostra humanitate, intactis illibatisquecustodiendis.

65

[C. XXIX.] ^

66

Digest. tit. Quando appellandum sit. lege i. [§. B iduum].

67

Biduum uel triduum appellationis ex die sententiae latae conputandum erit. §. i. Quid ergo, si sententia fueritsub condicione dicta, utrum ex die sententiae tempusconputamus ad appellandum, an uero ex die, quo condiciosententiae extitit? Sane quidem non est sub condicionesententia dicenda; sed si fuerit dicta, quid fiet? Et est utilestatim tempora ad appellandum conputari debere. §. 2.Quod in sententiis preceptum est, ut uel altera die, uel tertia prouocetur, hoc etiam in ceteris obseruandumest, ex quibus sententia quidem non profertur, appellaritamen oportet et potest, ut cum quis ad tutelamuel ad alia ciuilia munera nominatur, eius s excusationon admittitur. §. 3. Si forte post sententiam statimdictam copiam sui non fecerit is, qui pronunciauit (ut fieriassolet), dicendum est nichil nocere appellationi". Namubi primum copiam eius habuerit, poterit prouocare. Ergosi statim se subtraxit, ;similiter subueniendum est.§.4. Quid ergo, si condicio horae efficit, ut sereciperet? Si forte dicta sit sententia iam suprema hora, utique non uidebitur se subtraxisse. §. 5. Adeundi autemfacultatem semper accipimus, si in publico sui copiamfecerit. Ceterum, si non fecitp, an inputetur alicuiquod ad domum eius non uenerit, quodque in hortos nonaccesserit, et ulterius quod ad uillam suburbanam? Magisque est ut non debeat inputari. Quare si in publico eiusadeundi facultas non fuit, melius dicetur facultatem nonfuisse adeundi. §. 6. Si quis ipsius quidem, a quo appel-lauit, adeundi facultatem non habuit % ut ei libellosdaret, eius autem, quem appellauit, habeat copiam, uidendum, an ei prescribi possit quod eum nonadierit. Et hoc iure utimur, ut, si alterius adeundi copia fuit, prescriptio locum habeat. §. 7. Palam est, eam esse propriam causam, cuius emolumentum uel dampnum ad aliquem suo nomine pertinet. §. 8. Si aduersusabsentem fuerit pronunciatum, biduum uel triduum ex quoquis scit conputandum est, non ex quo pronunciatum est.Quod autem dicitur absentem posse prouocare ex quoscit, sic accipimus, si non in causa per procuratoremdefensus est. Nam si ille non prouocauit, difficile est ut hicaudiatur. §.9. Si quidemy in insulam deportandum an-notauerit preses prouinciae, et inperator rescripseritut deportetur, uideamus quando sit prouocandum, utrumcum inperator rescripserit, an cum ei scribitur?Et putem, tunc appellandum esse, cum recipi eumpreses iubet+. Ceterum uerendum est, ne sero sit, uttunc prouocetur, cum inperator insulam ei assignauerit;conprobata enim sententia presidis tunc solet insulamassignare. Rursus illud uerendum est, si mendaciis apudprincipem honerauit eum, quem deportandum laborat, intercludit viam prouocandi. Quid ergoest? Recte dicetur humanitate suggerente ut et hocillo ff tempore non frustra prouocaretur, quia non aduersus principem, sed aduersus iudicis calliditatem prouocauit. §. 10 .ss Illud uideamus, si, cum inpera-

68

tori scriberetur, exemplum litterarum litigatori editum sit, neque is appellauerit, et postea contra eum rescriptum sit, an appellare a litteris pridem sibi editis possit f+? quia qui tunc non appellauerit “ uera esse quescripta sunt consensisse uidetur, nec est audiendus, sidicat euentum rescripti sacri se sustinuisse.

69

C. XXX.

70

De appellationibus recipiendis uel non.

71

V. Pars. Non solent audiri appellantes, nisi hi, quorum interest, uel quibus mandatum est, uel qui negotiumgerunt alienum, quod mox reus ratum haberet. Sedet si mater , ex pietate prouocauerit, dicendumest et hanc audiri debere, et si litem preparandam curaremaluerit, intercedere non uidetur, licet ab initio defendere non potest. §. i.s Ante sententiam appellaripotest, si questionem in ciuili negotio habendam iudex interlocutus sit, uel in criminali, si contra leges hoc faciat.§. 2. Eius, qui ideo causam agere frustratur, quod dicitse libellum principi dedisse, et sacrum rescriptum expectare, audiri desiderium prohibetur, si» ob eam causam prouocauerit, appellatio eius recipi sacris constitutionibus prohibetur^.

C. XXXI

De libellis dimissoriis.
72

[Item Marcianus 1. 2. De appellationibus, tit. De libellis dimissoriis, 1. unica.]

73

Post appellationem interpositam litterae dandae sunt ab eo, a quo appellatum est, ad eum, qui de appellatione cogniturus est siue principem, siue quem alium, quas litterasdimissorias siue apostolos appellant. Sensus autem litterarum est talis: appellasse (puta) Lucium Titium a sententiaillius, que inter illum et Me. dicta fuit. Sufficitautem petisse intra tempus dimissorias instanter et sepius, et si non accipiat, id ipsum contestetur. Nam instantiam petentis dimissorias constitutiones desiderant.Equum est igitur, si per eum steterit, qui debeat darelitteras, quo minus det, ne hoc accipienti noceat. §. i. Titulo: Nichil nouari. Appellatione interposita, siue earecepta sit^ siue non, medio tempore nichil nouari oportet.§. 2. Si quis ex pluribus facinoribus condempnatus propter quedam appellauerit, propter quedam non, utrumsit differenda pena eius, an non, queritur. Et si quidemgrauiora sunt crimina, ob que appellatio interpositaest, leuius autem id, propter quod non appellauit, recipiendaest omnino appellatio, et differenda pena. Si uero gra-uiorem sententiam meruit ex ea specie, ex qua non est appellatum, omnino pena inponenda est.

74

Gratian. Forma apostolorum hec est: „Ego En .sanctae Bononiensis ecclesiae episcopus, te presbiterum Rolan-dum, capellanum S. Apollinaris, ad apostolicam sedem, quamappellasti, ab obseruatione mei iudicii his apostolis dimitto .“ Forma uero appellationis hec est:, , Ego Adelinus S. Reginae ecclesiae minister licet indignus sentiens me pregrauari adomino Gualterio S. Rauennatis ecclesiae archiepiscopo Romanam sedem appello, et apostolos peto. §. i. Si uero post datam sententiam appellare uoluerit, hic erit ei modus appellandi:„Ego A. sanctae Reginae ecclesiae minister licet indignus contrasententiam domini Gualterii sanctae Rau. ecclesiae archiepiscopi iniuste in me latam pridie Kal. Magi A. incarnationisDomini MCV. feria P quarta, Romanam sedem appello, et apostolos peto. §. 2. Si autem unus, uel duo pro pluribusappellare uoluerint, sic appellabunt: „Ego G. et P. sindiciscanonicorum S. B. E. sentientes nos pregrauari, uel contrasententiam, etc. Romanam sedem appellamus, et apostolos postulamus .“ Huiuscemodi i appellationes in scriptis fieri debent.

75

Ad iudicium autem alterius fidei catholico appellare non licet.

76

Unde in Cartaginensi Concilio IV. [c. 7.]:

C. XXXII

Excommunicetur catholicus, qui causam suam iudicio infidelium committit.
77

Catholicus, qui causam suam, siue iustam siue in-iustam, ad iudicium alterius fidei iudicis prouocat, excommunicetur.

78

VI. Pars. Gratian. Notandum uero est, quod quidamiudices sunt, a quibus appellari non oportet.

79

Unde in Concilio Mileuitano, [c. 24.] legitur:

C. XXXIII

A quibus iudicibus prouocari non licet.
80

A iudicibus, quos communis consensus elegerit, non liceat prouocari.

81

Gratian. Quod de arbitris intelligendum est. Iudicum enim alii simZ arbitrarii, alii sunt ordinarii. Ordinarii uero sunt, qui ab apostolica, ut ecclesiastici, uel ab inperatore, utpote seculares, legitimam potestatem accipiunt. Arbitrarii sunt, quinullam potestatem habentes cum consensu litigantium in iudiceseliguntur, in quos conpromittitur, ut eorum sententiae stetur.Horum alii sunt ordinarii et arbitrarii, alii arbitrarii tantum.Ordinarii et arbitrarii sunt, qui legitimam potestatem habentes abeis eliguntur ad arbitrandum, qui non sunt suae ditioni subpositi.Ab his, etsi ut arbitrarii sedeant, et non ut ordinarii, priuilegiotamen ordinariae dignitatis, grauatus aliquis appellare ualebit.

82

Unde in Cartaginensi Concilio legitur III. [c. io.]:

C. XXXIV

A iudicibus, qui eliguntur communi consensu, prouocciri licet.
83

Sane, si ex consensu partium iudices electi fuerint, etiam a pauciori numero, quam constitutum est, liceatprouocari.

C. XXXV

Qui de episcoporum iudiciis queruntur, a uicinis episcopis audiantur, uel ab aliis ex consensu eorum adhibitis.
84

Item ex Concilio Mileuitano, [c. 22.]

85

Placuit, ut presbiteri, diaconi, uel ceteri inferiores clerici in causis, quas habuerint, si de iudiciis episcoporum suorum questi fuerint, uicini episcopi eos audiant, et inter eosquicquid est finiant, adhibiti ab eis ex consensu episcoporum suorum. Quod si et ab eis prouocandum putaue-rint, non prouocetur, nisi ad Affricana concilia uel adprimates prouinciarum suarum. Ad transmarina autemqui putauerint appellandum, a nullo intra Affricam incommunione suscipiantur.

86

Gratian. Nisi forte Romanam sedem appellauerint. jautem, qui appellauit^, ad eum, a quo appellauit, remitti nondebet.

87

Unde in Sardicensi Concilio, [c. 7.]:

88

C. XXXVI.

89

Si episcopus accusatus fuerit, et omnes iudica-uerint congregati episcopi regionis ipsius, et de gradu suo deiecerint eum, si appellauerit qui deiectus uide-tur, et confugerit ad beatissimum Romanae ecclesiaeepiscopum, et uoluerit se audiri, si iustum putaueritut renouetur examen, scribere episcopis digneturepiscopus Romanus his, qui in finitima et propinquaaltera s prouincia sunt, ut episcopi diligenter omniarequirant et iuxta fidem ueritatis diffiniant. Quodsi is, qui rogat causam suam iterum audiri, deprecatione sua mouerit episcopum Romanum, ut delatere suo presbiteros mittat, erit in potestate eiusquid uelit, et quid estimet. Et si decreuerit mittendos esse qui presentes cum episcopis iudicent, uthabeant etiam auctoritatem personae illius, a quodestinatf sunt, erit in eius arbitrio. Si uero crediderit sufficere episcopos f prouinciales, ut negotio terminum inponant, faciet quod sapientissimo consiliosuo iudicauerit.

90

Gratian. Arbitrarii tantum sunt qui nullam legitimam potestatem acceperunt, a quibus appellari non licet, quia eis inpu-tandum est qui tales elegerunt. Si uero sententia eorum, a quibus appellatur, soluta /um' tt, nichil oberit eis, nisi forteuel inimicitia uel pecunia deprauati iniustam probantur tulisse sententiam.

91

Unde in eodem Concilio Cartaginensi III. [c. 10.] legitur:

C. XXXVII

Cum per appellationem sententia soluitur,
92

non debet ei obesse, qui iniquo animo non iudicauit.

93

VII. Pars. Hoc etiam placuit, ut a quibuscumqueiudicibus ecclesiasticis ad alios iudices ecclesiasticos, ubiest maior auctoritas, fuerit prouocatum, non eis obsit, quorum fuerit soluta sententia, si conuinci non potuerint uelinimico animo iudicasse, uel aliqua cupiditate aut gratiadeprauati.

94

Gratian. Queritur autem de eo, a quo appellatur, an sit demeandus c testimonium apud eum, ad quem appellatur, super negotio, cuius cognitionem suscepit.

95

De hoc ita statutum est in Concilio Cartaginensi V. [c. i.]:

C. XXXVIII

Clericus non deuocetur ad testimonium illius causae, cuius primum cognitionem suscepit.
96

Statuendum est, ut qui in ecclesia quamlibet causam iure apostolico ecclesiis inposito agere uoluerit, et forsan decisio clericorum uni parti displicuerit, non liceat clericum in iudicium ad testimonium deuocarieum, qui presens uel cognitor fuit, et nulla ad testimonium dicendum ecclesiastici cuiuslibet persona pulsetur.

97

Gratian. Ab eis quoque, ad quos prouocatum fuerit ( sicut in Concilio Affricano [c. 63.] legitur ) ulterius prouocari non licet:

C. XXXIX

Non licet appellari ab m, ad quos prouocatum fuerit.
98

Si autem fuerit prouocatum, eligat qui prouocauerit iu-

99

dices, et cum eo ille, contra quem prouocauerit, ut ab ipsis deinceps nulli liceat prouocare.

100

Gratian. Post secundam prouocationem intelligendum est: tertio enim in una eademque causa super hisdem capitulisprouocare non licet. Unde in VII. libro Codicis, titulo nonliceat in una eademque causa tertio prouocare, [legeunica], inperator Justinianus scribit:, , Si quis in quacumque liteiterum prouocauerit, non liceat ei tertio in eadem lite superhisdem capitulis prouocatione uti, uel sententias exellentissimo-rum prefedorum pretorio retractare, licentia danda litigatoribus, arbitro dato, ipsius audientiam, qui eum dedit, ante litiscontestationem inuocare, et huiusmodi petitione minime pro-uocationis uim obtinente. §. i. Cum autem in causa capitali uelstatus interpellatum fuerit, non per procuratores, sed per se ipsosappellantes causam suam agere oportet.

101

Unde Adrianus Papa ait [in capitulis a se collectis, cap. 44.]:

C. XL

Appellationem in causa capitali uel status interpositam per procuratorem exequi non licet.
102

Si quando in causa capitali uel causa status interpellatum fuerit, non per exploratores, sed perse ipsosest agendum.

103

Gratian. Tempus autem exequendae appellationis annus est, uel, si iusta causa intercesserit, biennium.

104

Unde in Autenticis constitut. 11. collat. V. legitur:

[C. XLI.]

105

„Si quis appellat, inquiratur annus, intra quem secundum se communiter ne litem exequatur, aut, si iusta intercesserit causa, annus alius indulgetur, quo transacto litenon conpleta manetis sententia. §. 1. Appellatore cessante, cum unus mensis superest ex biennio, licet uictori ingredi ut reusqueratur, quo siue inuento siue non, suas afferat allegationes, £ 5 i 0 h i confirmetur uel rescindatur sententia, omni casuabsente in expensasti condempnando. Neutro occu-rente post secundum fatalem per manet sententia.°Constitutione secunda, in collatione /F.: §. 2. „Sedlis, que speratur in consistorium principis inferri, absque dampnomorae manet intacta, donec ipse faciat eam introduci, et aproceribus secundum morem dirimiP

106

[Gratian.] Si uero is, qui appellauit, penitentia ductus ab appellatione desistere uoluerit, non prohibetur, sicut in 7. libr .Codicis, tit. de appellationibus et consultationibus P, [ 1. 28.] Inpp. Arcadius et Honorius statuisse leguntur:, , Si quislibellos appellatorios ingesserit, sciat se habere licentiam arbitrium conmutandi et suos libellos recuperandi, ne iusiae peni-tudinis humanitas amputetur .Ҥ. 1. Est autem quando appella

107

tionem interponi necesse non est. In eodem namque libro, et eod. tit. [ 1. 27.] idem Inpp. decreuerunt: „ Nominationes i libellis uel edictis factae, citra concilium publicum non ua-lent a quibus nec appellare necesse est.

108

VIII. Pars. §. 2. Diffinitiua quoque sententia, que con-dempnationem uel absolutionem non continet, pro nulla habetur. §. 3. Item sententia citra solitum ordinem iudiciorum a preside

109

prolata auctoritatem rei iudicatae non obtinet. §. 4. Item si sententia lata fuerit contra res prius iudicatas, a quibus provocatum non est, sententiae auctoritatem non obtinebit, et ideo ab eaappellari non est necesse. §. 5. Item «f sententia contraius scriptum feratur, ueluti dum defunctus et minor XIV. annisfuisse, et testamentum iure fecisse dicitur, nullas uires obtinet, neccontra eam est necessarium prouocationis auxilium. §. 6. Si uerocontra ius litigatoris sententia dicatur, ueluti dum minor XIV.annis, annum XIV. inpleuisse, ac per hoc testamentum iurefecisse pronunciatur, ad prouocationis remedium oportet confugere. §. 7. Item si plures iudices dati fuerint, et unustantum ex his pronunciasseproponitur, non uidetur appellandinecessitas esse, cum sententia iure non teneati y. §. 8. Itern ^ cum certa ratione et fine mulctare iudices possunt, sialiter contra legis statutum modum mulctam irrogauerint, quodcontra ius gestum uidetur firmitatem non tenet, et sine appellationepotest rescindi. §. 9. Venales quoque sententias, que in mer-cede a corruptis iudicibus proferuntur, et ^ citra interpositae prouocationis auxilium infirmas esse decretum est. §. 10. Item 5? propter infirmitatem etatis ad honorem, ad quemnominatus es, inhabilem te esse probaueris, pretermissa appellatione iniqua nominatio remouebitur. §. 11. Sunt etiam, quorum appellationes non recipiuntur. Non enim potest recipieius appellatio, qui per contumaciam absens, cum ad agendamcausam negotio prius summatim perscrutato uocatus esset, con-dempnatus 552bb f §.12. Nullus etiam homicidarum, uene-

110

ficorum, maleficorum, adulterorum, itemque eorum, qui manifestam uiolentiam commiserunt, argumentis conuictus, testibus superatus, uoce etiam propria uicium scelusque confessus audiaturappellans. Et hoc in notoriis. §.13. In occultis autem: «S?testibus productis, instrumentis prolatis, aliisque argumentisprestitis sententia contra eum lata sit, et ipse, qui condempnatusest, aut minime uoce sua confessus sit, aut formidine tormentorumterritus contra se aliquid dixerit, prouocandi licentia ei nondenegatur .§. 14. Nullius quoque offitialium a sententia

111

proprii iudicis prouocatio tribuatur, nisi in eo tantum negotio, quod ratione ciuili super patrimonio forte apud proprium iudiceminchoauerit. §.15. Quociens etiam fiscalis calculi satisfactiopostulatur aut tributum exposcitur, aut publici, uel etiam priuatidebiti euidentis atque conuicti redibitio flagitatur, appellatione exclusa necessario in Gontumacem uigor iudiciariusexercetur. §. 16. Ab executione sententiae appellari non potest, nisi forte executor sententiae modum iudicationis excedat. §. 17. Si quis etiam ausus fuerit prouocare, ne uoluntas defunctitestamento scripta reseretur uel ne hii, quos scriptos patueritheredes, in possessionem mittantur, et is, cuius de ea re notio erit, appellationem receperit, et iudex, qui tam ignaue 56 Sdd conniuentiam adhibuerit, et litigator, qui tam inportune ap-pellauerit°, uiginti libris argenti mulctetur^. §. 18. De possessione etiam et eius momento si causa dicatur, que sententiainterlocutoria appellatur, quamuis prouocatio interposita fuerit, tamen lata sententia sortiatur effectum. §. 19. Quandoque unam eandemque 574 ff condempnationem plures simul reportant, nec diuersitas factorum separationem accipit, quo casu, si omnesappellauerint, et uno ex his agente eorum appellatio iusta pronun-ciata fuerit, emolumentum uictoriae etiam ad alios pertinebit.

112

S a autem unus tantum appellauerit^eiusque appellatio iusta pronunciata est, ei quoque prodest, qui non appellauit. §. 20. Quod si etatis auxilio unus contra sententiam restitutionem in - petrauerit, maiori, qui suo iure non appellauit, hoc rescriptum non prodest. §. 21. Iudicibus autem non solumsuscipiendae appellationis necessitas uidetur inposita, uerum etiamXXX. dierum spatia ex die sententiae diffinita sunt, intra quegesta una cum relatione litigatoribus conuenit prestari. §. 22. Similiter arbiter appellationem suscipere et relationem dareconpellitur, si delegatus fuerit. §.23. Litigatoribus uero copiaest etiam non conscriptis “ libellis illico uoce appellare, cumres iudicata poposcerit, tam in ciuilibus quam in criminalibuscausis §. 24. Ab eo autem, qui de appellatione cognoscit, nonpotest fieri recursus ad iudicem, a quo fuerit prouocatum.Quapropter remittendi litigatores ad prouincias remotam sibioccasionem atque exclusam penitus intelligant, cum super omni causa interpositam prouocationem uel iniustam tantum liceatpronunciare, uel iustam. §. 25. Hec omnia in Fi/. lib.Codicis inuenies, a tit. de appellationibus et consultationibus, usque ad tit. ne liceat in una eademquecausa.

PrevBack to TopNext