Table of Contents
Syntagma Theologiae Christianae
Liber 1
Caput 2 : An Theologia vera sit, quid sit, et quod subiectum eius.
Caput 3 : In quo de Theologia archetypa
Caput 4 : In quo agitur de theologia ectypa
Liber 2
Liber 3
Liber 4
Liber 5
Liber 6
Caput 22
Caput 23
Liber 7
Liber 8
Liber 9
Liber 10
Caput 68
IUSTITIA publicae Principis seu Magistratus opponuntur injustitia publica, & ignavia Principis seu Magistratus
Injustitia publica committitur, vel injusta invasione Principatus seu Magistratus, vel improba ejusdem administratione.
Injusta invasio Principatus seu Magistratus sit vel per occultas machinationes, vel per apertam violentiam
Improba Principatus seu Magistratus administratio, est grande peccatum, quum Magistratus aut prorsus incognita causa, aut perperam cognita, aut nulla etiam de causa quempiam damnat & injuriis aut etiam morte afficit
Exemplum in Sedechia Rege Judae Jeremiam Prophetam dedentem Principibus suis, Jerem. 38. 5. In Praetoribus Philippensibus qui populi furori obsequentes, Paulum & Silam indicta causa publice caesos in carcerem conjecerunt, Act. 12. v. 22. 23. Exemplum in Pilat condemnante Christum: & in Herode condemnante ad mortem Jacobum, & conjiciente Petrum in carcerem, Actor. 12.
II. Quia non manet impunita a Deo, Exod. 23. vers. 7. Nam Princeps seu Magistratus, qui justitiae cultor & assertor prae caetoris esse debet, si eam ὕόρeι quadam violat aut contemnit; concitat adversus se iram Supremi Numinis, quod atroces & graves poenas a Principe seu Magistratu exigere solet, ut exempla testantur
Inprimis cavenda injustitia publica adversus peregrinos & extetos: I. Quia singulariter prohibita est a Deo, Exod. capite 3. versiculo 5
II. Quia etiam illi qui sunt in Magistratu peregrini vel fuerunt, vel fieri possunt: quod igitur sibi apud exteros fieri nolunt, exteros nulli faciant, Exod. 23. 9.
Princeps seu Magistratus neminem injuste & tyrannice occidat: I. Quia gladium accepit a Deo non ad saeviendum in quemvis pro arbitrio, sed ad puniendum eum qui male fecerit, Roman cap. 13. vers. 4.
II. Quia dominatur hominibus. 2. Sam. 23. vers. 3. id est, non bestiis, quas impune interficere licet, verum illis qui creati sunt ad imaginem Dei, quam absque justa causa destruere vetat Deus. Si privatus interficiens dolose quempiam graviter peccat & est puniendus, quoniam homo ad imaginem Dei creatus est, Genes. 9. vers. 6. mul to gravius peccat Magistratus, injuste interficiens quempiam. Qui homicidas dolosos punire ex officio debet, multo gravius peccat interficiens aliquem injustes
III. Quia tyranni plerunque dominatu suo dejiciuntur, aut et, iam tragica morte percunt, ut Nebucadnetzar Magnus regno pulsus fuit & de summa gloria in sortem brutorum abjectissimam detrusus. Dan. 4 versic. 33. & cap. 5. 18, 19, 20. 21. Ita & Manasses rex Iudeae ad tempus regno privatus & captivus Babylone fuit, 2. Chronic. 32. Pharao persecutor Israelitatum in mari rubro periit Exod 14. Adoni-Bezeccoprehensus ab Israelitis justa talionis lege mulctatus periiJudic. 1. versic. 6, 7. Eglon rex Moabitatum oppressor populi Israeli tici ab Ehude transfixus est Jud. 3. versic. 21, 22. Saul tex Israelitarum se confodit ipse1. Sam. 31. v. 4. Herodes Magnus seu Ascalonita. qui interfecit infantes Bethlehemiticos quam misere extinctus sit. natrat Josephus libro octavo Antiquitatum Judaicarum, capite decimo-septimo. Herodes Antipas qui Johannem Baptistam interemiregno exutus & in exsilium missus Lugduni in Gallia in magna inopia vitam finivit. Herodes Agrippa qui nonnullos fideles male accepit, & Jacobum Apostolum gladio interemit, & similiter Petrum Apostolum interimere voluit, ab Angelo Domini percussus est & erosus a vermibus exanimatus est, Actorum capite duodecimo. Alia exempla omitto.
Ignavia Principis seu Magistratus itidem grande peccatum est, justitiae publicae oppositum, quum Princeps seu Magistratus plane non curat, quae curare debebat negligens & omittens quae sunt officii Principis & Magistratus, deditus voluptatibus & deliciis, indulgentia pernicios a sinens impunita scelera, & defensionem subditorum arvi pendens aut etiam recusans. Caveri debet a Principe seu Magistratu: I. Quia a Deo prohibetur II. Quia causa est ut Princeps seu Magistratus dignitatem suam amittat, ut ostendit exempum Sardanapali, & Vencestai Imperatoris qui ignavus cognominatus
On this page