Text List

Donate

Table of Contents

Only show available transcriptions

Quodlibeta

Quodlibet 1

Quaestio 1 : Utrum in deo sit ponere bonitatem personalem

Quaestio 2 : Utrum Deus ab aeterno potuit sibi hominem assumere

Quaestio 3 : Utrum Christus esset homo propter unionem animae cum corpore an propter unionem amborum in divino supposito

Quaestio 4 : Utrum corpus Christi in sepulcro habuit aliquam formam substantialem qua informabatur anima eius ab ipso separata

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7 et 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30 et 31

Quaestio 32

Quaestio 33

Quaestio 34

Quaestio 35

Quaestio 36

Quaestio 37

Quaestio 38

Quaestio 39

Quaestio 40

Quaestio 41

Quaestio 42

Quodlibet 2

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quodlibet 3

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quodlibet 4

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quaestio 31

Quaestio 32

Quaestio 33

Quaestio 34

Quaestio 35

Quaestio 36

Quaestio 37

Quodlibet 5

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quaestio 31

Quaestio 32

Quaestio 33

Quaestio 34

Quaestio 35

Quaestio 36

Quaestio 37

Quaestio 38

Quaestio 39

Quaestio 40

Quaestio 41

Quodlibet 6

Quaestio 1 : Utrum sint tres in divinis personae, nec plures nec pauciores

Quaestio 2 : Utrum personarum divinarum productio in Deo praesupponatur causaliter ante productionem creaturarum

Quaestio 3 : Utrum impossibile quod attribuitur Deo respectu creaturarum (ut quod Deus non possit facere contradictoria esse simul) oriatur causaliter ex parte Dei an ex parte creature

Quaestio 4 : Utrum Christus secundum quod homo illuminet angelos

Quaestio 5 : Utrum Christi gloria erat in aliquo diminuta in triduo separationis animae a suo corpore

Quaestio 6 : Utrum suppositum divinum posset assumere humanam naturam absque eo quod fruatur

Quaestio 7 : Utrum plures personae divinae possent assumere unam et eamdem naturam numero

Quaestio 8 : Utrum anima a corpore separata recordetur eorum quae noverat coniuncta

Quaestio 9 : Utrum in somnis habeatur aliqua notitia intellectualis

Quaestio 10 : Utrum bona fortuna sit homini naturalis

Quaestio 11 : Utrum iustitia originalis includat in se aliquod donum infusum

Quaestio 12 : Utrum cum virtutibus acquisitis necessarium sit ponere alias infusas eis respondentes

Quaestio 13 : Utrum status virginalis sit super coniugalem an econverso

Quaestio 14 : Si in instante monstruoso appareant duo capita, utrum dum baptizetur debeant ei imponi duo nomina, an unum tantum

Quaestio 15 : Utrum si sacerdos super tale monstrum dicat, ego te baptizo, etc ambo sint baptizati

Quaestio 16 : Utrum professus in regula arctiori interdicta nequis novitius in ea de caetero recipiatur, si de licentia papae transeat ad laxiorem, poterit reverti et reaccipi ad suam regulam priorem

Quaestio 17 : Utrum omnia quae continentur in regula beati Augustini sint praecepta

Quaestio 18 : Utrum sit licitum volentes morari in saeculo ad tria principalia vota religionis inducere

Quaestio 19 : Utrum religionis ingressum quis posset differre propter paupertatem parentum

Quaestio 20 : Utrum homicida ante baptismum, post susceptum baptismum possit ad ordines promoveri

Quaestio 21 : Utrum parvulus decedens non baptizatus habeat poenam sensus an damni tantum

Quaestio 22 : Utrum commutatio campsoria sit licita

Quaestio 23 : Utrum papa possit alicui pro utilitate ecclesiae concedere decimas de bonis laicorum et laicos ad earum solutionem compellere

Quaestio 24 : Utrum qui habet penes se quod restituendum est alteri, teneatur ipsum statim restituere

Quaestio 25 : Utrum receptores donorum aut eleemosynarum ab eis qui habent bona sua partim bene, partim male acquisita, teneantur illa restituere

Quaestio 26 : Utrum recipiens aliquid pro mutuo non ex pacto, teneatur illud restituere

Quaestio 27 : Utrum is qui recipit de bonis alterius tantum inquantum ille tenetur eidem, teneatur ad restitutionem illius recepti

Quaestio 28 : Utrum personis ecclesiasticis male dispensantibus bona quae habent de testamentis, princeps ad eos cogendos ut bene illa dispensent, possit mittere manus in bona illorum

Quaestio 29 : Utrum sacerdos habeat corripere subditos suos facto

Quaestio 30 : Utrum actus ecclesiasticos exercens in peccato mortali occulto, peccet mortaliter

Quaestio 31 : Utrum licitum sit communicare peccatoribus

Quaestio 32 : Utrum primi motus sint peccata

Quaestio 33 : Utrum elementa sint distincta per corpora caelestia

Quodlibet 7

Quaestio 1 et 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quodlibet 8

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quaestio 31

Quaestio 32

Quaestio 33

Quaestio 34

Quaestio 35

Quaestio 36

Quaestio 37

Quodlibet 9

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quaestio 31

Quaestio 32

Quodlibet 10

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quodlibet 11

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quodlibet 12

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quaestio 31

Quodlibet 13

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quodlibet 14

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quodlibet 15

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Prev

How to Cite

Next

Quaestio 19

1

CIrca quintum arguebatur quod magis peccat agens contra rationem erroneam quam cum ipsa. Ille enim magis peccat qui minus habet excusationis: & minus qui magis. Sed peccans contra rationem erroneam nihil habet excusationis in peccando. peccans autem agendo secundum ipsam habet saltem in excusationem dictamen rationis proponentis sibi obiectum. ergo &c.

2

CONtra: quod sapiens eligeret facere prae alio, minus est peccatum, quia de duobus ma llis minus malum praeeligendum est. sapiens autem praeeligit potius facere contra rationem errantem quam cum ipsa. ergo &c.

3

DIcendum ad hoc secundum distinctionem praemissam de ignorantia in ratione erronea. aut causat omnino inuoluntarium secundum praedictum modum: aut non. Si sic: peccatum est facere contra rationem. & non est peccatum facere cum ipsa vt dictum est. Si non: aut ergo est ignorantia affectata aut non: sed neglecta. Si primo modo, maius est peccatum agere cum ratione erronea quam contra illam. Illa enim ignorantia in nullo excusat sed magis aggrauat. verbi gratia. Si quis credit esse suam quae ei supponitur & non est: sed procurauit se ignorare & probabiliter deberet non credere esse suam: magis peccat petenti reddendo debitum cum ratione erronea quam denegando. Si secundo modo, minus peccat agendo cum ratione erronea quam contra eam, quia non peccat agendo cum ea nisi quantum meretur ipsa ignorantia. ver bi gratia. Siquis credat illam esse suam quae ei supponitur & non est: sed istam ignorantiam non habet nisi propter aliquam negligentiam modicam omittendo diligentiam quam debuit apposuisse inuestigando quae esset: iste ma gis peccaret denegando debitum petenti quam reddendo secundum erroneam rationem.

4

PER hoc enim patent obie cta. Primum processit bene de ignorante erronea conscientia primo modo: quia ille omnino excusatur: & ter tio modo quia ille in parte excusatur. Sed de ignorante secundo modo nullo modo procedit quia ille in nullo ex cusatur.

5

AD argumentum in oppositum quod magis est eligendum quod eligeret sapiens: & hoc est semper agere contra rationem erroneam: Dicendum quod verum est ab illo qui potest se conformare notitiae sapientis saltem cre dendo illi, non autem de illo qui semper tenet rationem contrariam, quia ille non reputat alium sapientem consulen tem contrarium: & ita contemneret sequendo ipsum vt fatuum contra illud quod credit rectam rationem.

PrevBack to TopNext

On this page

Quaestio 19

A LombardPress Viewer

Henry of Ghent, Quodlibeta, Quodlibet 1, Quaestio 19 Edit on Github

Powered by SCTA Data