Text List

Donate

Table of Contents

Only show available transcriptions

Quodlibeta

Quodlibet 1

Quaestio 1 : Utrum in deo sit ponere bonitatem personalem

Quaestio 2 : Utrum Deus ab aeterno potuit sibi hominem assumere

Quaestio 3 : Utrum Christus esset homo propter unionem animae cum corpore an propter unionem amborum in divino supposito

Quaestio 4 : Utrum corpus Christi in sepulcro habuit aliquam formam substantialem qua informabatur anima eius ab ipso separata

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7 et 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30 et 31

Quaestio 32

Quaestio 33

Quaestio 34

Quaestio 35

Quaestio 36

Quaestio 37

Quaestio 38

Quaestio 39

Quaestio 40

Quaestio 41

Quaestio 42

Quodlibet 2

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quodlibet 3

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quodlibet 4

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quaestio 31

Quaestio 32

Quaestio 33

Quaestio 34

Quaestio 35

Quaestio 36

Quaestio 37

Quodlibet 5

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quaestio 31

Quaestio 32

Quaestio 33

Quaestio 34

Quaestio 35

Quaestio 36

Quaestio 37

Quaestio 38

Quaestio 39

Quaestio 40

Quaestio 41

Quodlibet 6

Quaestio 1 : Utrum sint tres in divinis personae, nec plures nec pauciores

Quaestio 2 : Utrum personarum divinarum productio in Deo praesupponatur causaliter ante productionem creaturarum

Quaestio 3 : Utrum impossibile quod attribuitur Deo respectu creaturarum (ut quod Deus non possit facere contradictoria esse simul) oriatur causaliter ex parte Dei an ex parte creature

Quaestio 4 : Utrum Christus secundum quod homo illuminet angelos

Quaestio 5 : Utrum Christi gloria erat in aliquo diminuta in triduo separationis animae a suo corpore

Quaestio 6 : Utrum suppositum divinum posset assumere humanam naturam absque eo quod fruatur

Quaestio 7 : Utrum plures personae divinae possent assumere unam et eamdem naturam numero

Quaestio 8 : Utrum anima a corpore separata recordetur eorum quae noverat coniuncta

Quaestio 9 : Utrum in somnis habeatur aliqua notitia intellectualis

Quaestio 10 : Utrum bona fortuna sit homini naturalis

Quaestio 11 : Utrum iustitia originalis includat in se aliquod donum infusum

Quaestio 12 : Utrum cum virtutibus acquisitis necessarium sit ponere alias infusas eis respondentes

Quaestio 13 : Utrum status virginalis sit super coniugalem an econverso

Quaestio 14 : Si in instante monstruoso appareant duo capita, utrum dum baptizetur debeant ei imponi duo nomina, an unum tantum

Quaestio 15 : Utrum si sacerdos super tale monstrum dicat, ego te baptizo, etc ambo sint baptizati

Quaestio 16 : Utrum professus in regula arctiori interdicta nequis novitius in ea de caetero recipiatur, si de licentia papae transeat ad laxiorem, poterit reverti et reaccipi ad suam regulam priorem

Quaestio 17 : Utrum omnia quae continentur in regula beati Augustini sint praecepta

Quaestio 18 : Utrum sit licitum volentes morari in saeculo ad tria principalia vota religionis inducere

Quaestio 19 : Utrum religionis ingressum quis posset differre propter paupertatem parentum

Quaestio 20 : Utrum homicida ante baptismum, post susceptum baptismum possit ad ordines promoveri

Quaestio 21 : Utrum parvulus decedens non baptizatus habeat poenam sensus an damni tantum

Quaestio 22 : Utrum commutatio campsoria sit licita

Quaestio 23 : Utrum papa possit alicui pro utilitate ecclesiae concedere decimas de bonis laicorum et laicos ad earum solutionem compellere

Quaestio 24 : Utrum qui habet penes se quod restituendum est alteri, teneatur ipsum statim restituere

Quaestio 25 : Utrum receptores donorum aut eleemosynarum ab eis qui habent bona sua partim bene, partim male acquisita, teneantur illa restituere

Quaestio 26 : Utrum recipiens aliquid pro mutuo non ex pacto, teneatur illud restituere

Quaestio 27 : Utrum is qui recipit de bonis alterius tantum inquantum ille tenetur eidem, teneatur ad restitutionem illius recepti

Quaestio 28 : Utrum personis ecclesiasticis male dispensantibus bona quae habent de testamentis, princeps ad eos cogendos ut bene illa dispensent, possit mittere manus in bona illorum

Quaestio 29 : Utrum sacerdos habeat corripere subditos suos facto

Quaestio 30 : Utrum actus ecclesiasticos exercens in peccato mortali occulto, peccet mortaliter

Quaestio 31 : Utrum licitum sit communicare peccatoribus

Quaestio 32 : Utrum primi motus sint peccata

Quaestio 33 : Utrum elementa sint distincta per corpora caelestia

Quodlibet 7

Quaestio 1 et 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quodlibet 8

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quaestio 31

Quaestio 32

Quaestio 33

Quaestio 34

Quaestio 35

Quaestio 36

Quaestio 37

Quodlibet 9

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quaestio 31

Quaestio 32

Quodlibet 10

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quodlibet 11

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quodlibet 12

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quaestio 18

Quaestio 19

Quaestio 20

Quaestio 21

Quaestio 22

Quaestio 23

Quaestio 24

Quaestio 25

Quaestio 26

Quaestio 27

Quaestio 28

Quaestio 29

Quaestio 30

Quaestio 31

Quodlibet 13

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quodlibet 14

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Quaestio 17

Quodlibet 15

Quaestio 1

Quaestio 2

Quaestio 3

Quaestio 4

Quaestio 5

Quaestio 6

Quaestio 7

Quaestio 8

Quaestio 9

Quaestio 10

Quaestio 11

Quaestio 12

Quaestio 13

Quaestio 14

Quaestio 15

Quaestio 16

Prev

How to Cite

Next

Quaestio 16

1

CIrca Secundum arguitur: quod scholastice docens &c. peccet mortaliter: quia est aliis causa errandi. oportet enim discipulum credere dictis magistri.

2

CONtra. talis forte docet talia ex conscientia credens ipsa esse vera: & sic peccaret docendo contrarium. ergo &c.

3

DIco quod scholastice docens falsa, si docet illa mala affectione motus siue ex passio ne pro illa hora siue ex habitu vitioso odii vel inuidiae contra alios: in quorum grauamen docet falsa, aut fauoris inordinati pro aliquibus quibus est coniunctus: si sint ta- lia falsa quae pertinent ad fidem & mores, non solum peccat mortaliter propter motum odii vel inuidiae: sed etiam propter actum docendi falsa. Si vero non sunt talia quod pertineant ad fidem aut mores: licet peccaret mortali ter ex motu illo: aut etiam ex mala voluntate quam habet in docendo talia: non tamen oporteret quod ex actu docendi peccaret mortaliter: sed forte venialiter: eo quod nullum priculum esset sentire hoc plus quam contrarium eius.

4

AD primum: quod talis mortaliter peccat: quia est aliis causa errandi: Dico quod verum est si sit error pericu losus: qualis est ille qui est circa ea quae sunt fidei aut morum. Si autem non sit circa talia, bene potest peccare tantum venialiter quantum est ex ipso actu docendi vt dictum est. Et dico quod tali modo peccat quantum est ex se & do ctrina sua: quia venenum propinauit, et si non sit qui bibat: eo quod forte non est qui in docendo illi credat. Quid autem assumitur in argumento, quod oportet discipulum credere dictis magistri: Dico quod verum est in eis quae prius non nouit, & quae ipsi sunt alias dubia: & hoc in audiendo magistrum. postmodum tamen discipulus ordinatius de bet penes se examinare dicta magistri antequam eis firmiter adhaereat. dicente Boetio in fine libri secundi de disciplina schol. Miserrimi est ingenii semper inuentis vti & numquam inueniendis. Stultius est magistratus crationibus omnino confidere: sed primo est credendum donec videatur quid sentiat: postea fingendum est eundem in docendo errasse: vt forte reprire queat quid commissae obuiet sedulitati.

5

AD argumentum in oppositum quod for te talia docet ex conscientia: Dico quod quamuis doceat ea ex conscientia: quia tamen illa conscientia est erronea: cuius ipse est causa, habitum vitiosum odii vel fauoris sibi adgenerando, vel motum quo ratio obscuratur non repellendo sicut supponit quaestio: ideo in hoc ipse non excusatur omnino. Vnde talis qui docet falsa ex tali conscientia erronea quam sibi formauit credendo illa esse vera, stante tali conscientia perplexus est: quia peccat docendo secundum conscientiam falsa, & etiam peccaret docendo contra conscientiam contraria vera.

PrevBack to TopNext

On this page

Quaestio 16

A LombardPress Viewer

Henry of Ghent, Quodlibeta, Quodlibet 12, Quaestio 16 Edit on Github

Powered by SCTA Data