Table of Contents
Quodlibeta
Quodlibet 1
Quaestio 1 : Utrum in deo sit ponere bonitatem personalem
Quaestio 2 : Utrum Deus ab aeterno potuit sibi hominem assumere
Quodlibet 2
Quodlibet 3
Quodlibet 4
Quodlibet 5
Quodlibet 6
Quaestio 1 : Utrum sint tres in divinis personae, nec plures nec pauciores
Quaestio 4 : Utrum Christus secundum quod homo illuminet angelos
Quaestio 6 : Utrum suppositum divinum posset assumere humanam naturam absque eo quod fruatur
Quaestio 7 : Utrum plures personae divinae possent assumere unam et eamdem naturam numero
Quaestio 8 : Utrum anima a corpore separata recordetur eorum quae noverat coniuncta
Quaestio 9 : Utrum in somnis habeatur aliqua notitia intellectualis
Quaestio 10 : Utrum bona fortuna sit homini naturalis
Quaestio 11 : Utrum iustitia originalis includat in se aliquod donum infusum
Quaestio 12 : Utrum cum virtutibus acquisitis necessarium sit ponere alias infusas eis respondentes
Quaestio 13 : Utrum status virginalis sit super coniugalem an econverso
Quaestio 15 : Utrum si sacerdos super tale monstrum dicat, ego te baptizo, etc ambo sint baptizati
Quaestio 17 : Utrum omnia quae continentur in regula beati Augustini sint praecepta
Quaestio 19 : Utrum religionis ingressum quis posset differre propter paupertatem parentum
Quaestio 20 : Utrum homicida ante baptismum, post susceptum baptismum possit ad ordines promoveri
Quaestio 21 : Utrum parvulus decedens non baptizatus habeat poenam sensus an damni tantum
Quaestio 22 : Utrum commutatio campsoria sit licita
Quaestio 26 : Utrum recipiens aliquid pro mutuo non ex pacto, teneatur illud restituere
Quaestio 29 : Utrum sacerdos habeat corripere subditos suos facto
Quaestio 30 : Utrum actus ecclesiasticos exercens in peccato mortali occulto, peccet mortaliter
Quaestio 31 : Utrum licitum sit communicare peccatoribus
Quaestio 32 : Utrum primi motus sint peccata
Quaestio 33 : Utrum elementa sint distincta per corpora caelestia
Quodlibet 7
Quodlibet 8
Quodlibet 9
Quodlibet 10
Quodlibet 11
Quodlibet 12
Quodlibet 13
Quodlibet 14
Quodlibet 15
Quaestio 27
Equuntur quaestiones pertinentes ad homines constitutos in diuersis statibus ecclesiae. Et quaerebantur quaedam pertinentia ad praelatos: quaedam vero pertinentia ad docto res: quaedam quidem ad religiosos: quaedam autem ad mercatores. De primo quaerebantur septem. PRImum: vtrum praelatus subdito suo audienti confessiones potest ei aliquos casus subtrahere ab illis quos iura communiter sacerdotibus concedunt. SEcundum: vtrum potest ei conce dere plures casus a quibus absoluat quam iura concedunt. TERtium: vtrum confitentem quaedam ad se pertinentia, quaedam ad praelatum superiorem, possit primo absoluere ab his quae pertinent ad se: & tunc remittere pro aliis absoluendum ad superiorem. QVARtum: vtrum potest ipsum absoluere de eo quid pertinet ad superiorem sub conditione si superior ratum habeat. QVINtum: vtrum possit ipsum absoluere de illo & aliis ad tempors quousque superiori confiteatur. Vl. vtrum praelatus superior potest dare inferiori potestatem sic absoluendi. Vll. Si inferior habet peccatum occultum de quo praesumit praelatus quod illud commisit: & petat in capitulo quod sub iuramento suo de illo peccato veritatem dicat coram capitulo suo si ipsum conmisit, vtrum teneatur ei iurare & veritatem dicere. & si fecerit eum iurare in generali de dicendo veritatem de interrogatis: vtrue de illo specialiter interrogatus teneatur dicere veritatem. Ista omnia sine argumentis erant proposita.
AD primum dicen dum quod subditus ille cui committuntur a praelato superiori articuli & casus in quibus debet absoluere sibi confitentes, ante ex officio sibi commisso habet aliquam ordinariam iurisdictionem audiendi confessionem, sicut habent sacerdotes curati, aut non, sicut non habent simplices canonici: quibus episcopus ali quando eorum conmittit officium audiendi confessiones & absoluendi. Si secundo modo, cum talis nihil iuris habet in confessiones audiendo & absoluendo: sed solum haec habet facere ex libera conmissione: sicut praela tus superior aliquid libere commisit: sic libere potest totum subtrahere & interdicere: vel partem conmittere & partem interdicere: secundum quod sibi placuerit iuxta liberum voluntatis arbitrium. Si primo modo: cum praelatus quilibet tenetur generalem ecclesiae ordinationem custodire: nec potest solus eam immutare: vbi officia ex communi iure ordinario vel ex consuetudine legitima & praescripta(quod in hoc iu ris habet vigorem) habent iurisdictionem sibi debitam & annexam: illam non potent praelatus ille subtrahere subdito suo: nisi ex causa legitima, quia superiores tenentur inferioribus iura sua illaesa cu stodire. Vnde si sacerdotes curati ex officio habent & ex iure absoluere in omnibus casibus non reseruatis Episcopo vel summo pontifici, ex curae conmissione eis facta habent executionem absoluendi in omnibus casibus officio curae debitis: & de illis praelatus nuilum potest subtrahere. Dico potentia iuris non facti. Id enim vere & solum possumus quod de iure possumus. Dico etiam nisi ex causa: vt si habeat eum suspectum de aliquo articulo: puta de furto quod sit particeps furti & indifferenter fures absoluit, & facilem veniam promittit: tunc potest ei interdicere illum articulum & alios consimiles: & cae teros dimittere: sicut si iusta suspitione sit omnino suspectus, potest ei omnino interdicere absolutionis executionem. De casibus autem a iure superiori praelato reseruatis potest ei committere totum vel par tem vel nihil, sicut alteri qui ex officio nullam habet iurisdictionem. Et sicut dictum est de sacerdote curato vel simplici canonico sub Episcopo, sic intelligendum est de priore vel simplici monacho sub abbate.
On this page