Table of Contents
Quodlibeta
Quodlibet 1
Quaestio 1 : Utrum in deo sit ponere bonitatem personalem
Quaestio 2 : Utrum Deus ab aeterno potuit sibi hominem assumere
Quodlibet 2
Quodlibet 3
Quodlibet 4
Quodlibet 5
Quodlibet 6
Quaestio 1 : Utrum sint tres in divinis personae, nec plures nec pauciores
Quaestio 4 : Utrum Christus secundum quod homo illuminet angelos
Quaestio 6 : Utrum suppositum divinum posset assumere humanam naturam absque eo quod fruatur
Quaestio 7 : Utrum plures personae divinae possent assumere unam et eamdem naturam numero
Quaestio 8 : Utrum anima a corpore separata recordetur eorum quae noverat coniuncta
Quaestio 9 : Utrum in somnis habeatur aliqua notitia intellectualis
Quaestio 10 : Utrum bona fortuna sit homini naturalis
Quaestio 11 : Utrum iustitia originalis includat in se aliquod donum infusum
Quaestio 12 : Utrum cum virtutibus acquisitis necessarium sit ponere alias infusas eis respondentes
Quaestio 13 : Utrum status virginalis sit super coniugalem an econverso
Quaestio 15 : Utrum si sacerdos super tale monstrum dicat, ego te baptizo, etc ambo sint baptizati
Quaestio 17 : Utrum omnia quae continentur in regula beati Augustini sint praecepta
Quaestio 19 : Utrum religionis ingressum quis posset differre propter paupertatem parentum
Quaestio 20 : Utrum homicida ante baptismum, post susceptum baptismum possit ad ordines promoveri
Quaestio 21 : Utrum parvulus decedens non baptizatus habeat poenam sensus an damni tantum
Quaestio 22 : Utrum commutatio campsoria sit licita
Quaestio 26 : Utrum recipiens aliquid pro mutuo non ex pacto, teneatur illud restituere
Quaestio 29 : Utrum sacerdos habeat corripere subditos suos facto
Quaestio 30 : Utrum actus ecclesiasticos exercens in peccato mortali occulto, peccet mortaliter
Quaestio 31 : Utrum licitum sit communicare peccatoribus
Quaestio 32 : Utrum primi motus sint peccata
Quaestio 33 : Utrum elementa sint distincta per corpora caelestia
Quodlibet 7
Quodlibet 8
Quodlibet 9
Quodlibet 10
Quodlibet 11
Quodlibet 12
Quodlibet 13
Quodlibet 14
Quodlibet 15
Quaestio 17
SEquuntur quaesita circa hominem viatorem pertinentia specialiter ad laicum vel ad clericum. Et erant duo pertinentia specialiter ad hominem laicum. Primum in vexando proximum: vtrum & aici publica tenentes officia vexantes parentes clericorum, quia ipsi clerici nolunt eis obedire: sint excommunicati. Secundum in occidendo proximum: vtrum in lege noua liceat iudicem saecularem occidere quemquam pro solo furto.
CIRca primum arguitur, quod illi laici sunt excommunicati, quia extra de sen. excommunicationis. Nouit. dicitur quod statuentes contra ecclesiae libertatem sunt excommunicati: illi autem contra eam in sic faciendo contra clericos & eorum libertatem pugnant facto: quid maius est. ergo &c. Contra, parentes il li clericorum laici sunt in quos habent potestatem: & sic licet eis hoc facere. pro licito autem facto nemo est excommunicatus. ergo &c.
DIcendum quod quaestio aut quaerit de: excommunicatione canonica pro iniectio ne manus violenta in clericum: aut pro aliquo alio delicto. Si primo modo, dico quod propter illum canonem ex tali facto non sunt excommunicati: quia talis canon loquitur de iniuria illata clerico in persona sua tantum. Si se cundo modo: tunc distinguendum est de causa excommunicationis & animo vexantium. Aut enim vexant parentes clericorum vt cogant clericos subiicere se ipsorum iurisdictioni in illis in quibus non debent esse iudices eorum: & ne quaerant ecclesiasticum auxilium in talibus pro vexatione parentum clericorum: in isto casu dico quod sunt excom municati auctoritate canonis allegati, & expressius eodem titulo cap. Grauem. & expressissime auctori tate Bituricen. concilii in cap. Cum nonnulli. Aut vexant eos pro aliis causis, puta ne clerici iniurientur ciuibus suis, aut ciuitati: in isto casu credo vel consimili, etsi forte grauiter peccarent, quod non sunt excommuni cati. Breuiter enim credo quod pro tali facto non sunt excommunicati nisi vel directe vel indirecte infringunt libertatem ecclesiae. Per haec patent obiecta vtriusque partis.
On this page