Quaestio 2

SEcundo vtrum princeps vniuersali: ecclesie possit dare indulgentias.

¶ Et videtur quod non. quia dicitur in luca. Nemo potest dimittem peccata nisi solus deus.

¶ Contra. Io. xxicto. dicitur Quotum remiseritis peccata etc. multipliciter.

¶ Primo quod indulHic dicitur gentie date sunt ecclesie: de thesauro passionis christi et sanctorum: quia sanguis christisufficiebat pro infinitis. Similiter martyres sine morte tali et passione quam sustinuerunt poterant saluari: et ita de illo superabundanti dantur indulgentie.

¶ Alii disunt quod hoc est: quia summus pontifex habet auctoritatem super omnes viatores: sed illi quin sunt in purgatorio aliquomodo sunt viatores: quia adhuc ad terminum non peruenerumt

¶ Alii dicunt quod per modum orationis: quia dicitur in priuilegiis. De benignitate apostolorum petri et pauli considentes damus centum dies indulgentie. Ita dicitur in pando eas.

¶ Alii dicunt quod valet per modum meriti: vt quod vadit ad sanctum inacobum: et huiusmodi. ita quod tales actus requiruntur.

¶ Sed instatur contra istos modos.

¶ Contra primum. quia xhpotus est plene et complete remuneratus de omnibus acti bus suis. vnde ad philip. secundo. humiliauit semetipsum etc. propter quod deus exaltauit illum. Undede omni superabum danti est bene sibi remuneratum.

¶ Item martyres plus habent de primio. quam habuerunt de merito: quia semper deus remunerat vltra condignum.

¶ Co ni tra 2m. quia illi proprie sunt viatores qui possunt mereri acvemereri. vnde super anima separata beati peti i habet adhuc iu risditionem: Contra tertium multi sunt homines eque perfecti sicut papa. et ideo melius conferrent quam praeapa.

¶ E tra quartum. quia sine merito aliquando datur. si enim ex naturasiua: non indigeret auctoritate. sed per quam auctorita tem: hoc querimus.

¶ Ideo dico quod ex virtute huius verbi habent efficaciam. Quodcumque ligaueris etc. quia tunc fuisinstitutus sicut princeps habens inurisditionem plenariam in ecclesia. et ex tali auctoritate habuit talem potesta tem. hoc probo: quia regula nota est quod quando aliquins princeps habet plenitudinem potestatis in aliqua psolitia. omne debitum in illo regno potest dimittere: sed hic in foro ecclesie deletur aliquod debitum: quia sacerdos absoluens permutat penam eternam in temporalem: quod erat inferni in vno foro debitum: transfert ad foru ecclesie. ergo summus poentifex. quia potest transferre penam purgatorii in penam huius mundi potest totum dimittere: seu remittere.

¶ Sed occurrit dubium ad quid valent indulgentie.

¶ Dicitur quod tantum valent quantum sonant. Ut quicumque vadit illuc scilicet ad talem sanctum habet viginti dies indulgentie. Si sacerdos dedit sibi viginti dies prnine. habet remissionem illorum de penitentiis sibi iniunctis. ita dicunt isti. si valent in isto menondo Nunc videamus vt istos dies quos iniungit sacerdos remittant indulgentie: Dico quod sic. ex quo cadunt super prniam iniunctam.

¶ Sed quomodo valent pro purgatorio:

¶ Dico quod statutum erat antiquoi tus. quod determinata prnima erat pro quantitate peccatorum sic: vt vno anno peniteat vel sic. modo talis si post mortem iuisset ad purgatorium stetisset vno die pro anno: propter pnimam. igitur lucraris pro vno anno diem in purgatorio. ergo remittendo annum remittitur dies.

¶ Sed si dantur decem dies: nunquid sunt decem dies inpurgatorio.

¶ Dico quod non: quia ecclesia non habet aucto ritatem proportionandi illas penitentias. sed secundum quod deus permiserit ita dicitet fieri. Auferatur ergo secundum proportionem istam secundum quam in ecclesia delet: et dimittatur totum quantum stetisset: si non soluisset tantum.

¶ Ten tia difficultas si valent pro inferno.

¶ hic est sciendum quod aliquis penitet de aliquo peccato vno mortali sufficienter. si postea vadit ad infernum: numquid illud quod restabat potest dimitti a papa.

¶ Uidetur quod quautum ad illa pro quibus fuisset habita penitentia: possent dimitti.

¶ Quarta difficultas quis daet conferre indulgentias.

¶ Et dicitur quod ille quae habet plenitudinem potestatis. Et alii quibus pedit auctoritatem secundum modum quo eis committit.

¶ Sed numquid eprieri per se possent dare: si ius non artaret: quia in dyo cesibus suis habent potestatem dimittendi peccata. quibus valent: dicitur quod vere peniSecundo tentibus et confessis: quia quandiu quis est in peccato est obligatus ad infernum: et ita est in alioforo. Unde papa non habet principatum nec sufficit penite re nisi sit confessus vel confessio. probatio. quia adhuc non est translata obligatio ad penam ecclesiasticam super quam potest.

¶ Sed nunquid potest lucrari penitens sic confessus de aliquibus. postea cadit in peccatum mortale. et cum illo vadit ad indulgentias pro primis confessis.

¶ Dicitur quod sic. quia existens in peccato mortali potest satissacere pro peccatis alectus confessis secundum scotum. et tunc papapotest sibi remittere illud: de quo potest satisfacere. qualiter conferri potest.

¶ Dinco quod de conTertio gruo actus meritorius potest: vel debet ibi adminti: sed de plenitudine potestatis potest simpliciter dimittere: et dare indulgentias sine huiusmodi actibus

¶ Sed quantum potest papa dare de indulgentis:

¶ Di citur quod sine omni limitatione: ex quo potestatem habet illimi tatam.

¶ Alii autem non possunt nisi per quadraginta dies: nisi sint legati. quibus papa potest committerre: et secundum quod committit sic possunt plus vel minus