Quaestio 3

TErtio queritur. vtrum summus pontifex possit absoluere a pena et a culpa.

¶ Et videtur et sic. quia ecclesia quae hoc tenet non potest errare.

¶ Contra. quia nullus potest absoluem a culpa nisi deus. quatuor conclusiones. hic inducuntu.

¶ Prima quod non potest vbligare ad penam et ad culpam. probatio: quia non de culpa quicunque alicui obligatur est debitor illius: sed nullus potest a summo potestifice esse debitor culpe: nesdeus posset facere quod aliquins obligaretur ad culpam quia iam non esset culpa cum debeat fieri.

¶ Secunda conclusio. quod potest absoluere a pena: et a culpa in foro penitentie: quia licet non possit obligare ad culpam: tamen potest ab ea absoluere: quia habet potestatem iniungendi penite tiam. vnde auctoritate diuina per potestatem caracte ris potest super culpam.

¶ Tertia conclusio. quod non potest dare indulgentiam in talibus a pena et a culpa: quia culpa est materia repugnans indulgentie. non enim remittitur nisi per contritionem et confessionem: quorum neutrum est indulgentia: quare est tantum pro pena.

¶ Quarta conclusio. quod ipse potest dare indulgentiam omnis pene et omnium peccatorum: quia in ecclesia habet. plenitudininem potestatis.

¶ Sed instatur contra primum quia in aliquibus ordinibus est constitutio. quod quicunque fecit hoc. vel hoc non obligetur ad culpam: sed ad penam ergo sine culpa potest homo obligari ad penam.

¶ Contra secundum. christus vere dedit auctoritatem totam petro absoluendi et ligandi. ergo potest ligare ad culpam.

¶ Contra tertium. quia communiter docetur quod datur indulgentia pena et a culpa.

¶ Contra quartum. non est imposita peua condigna a sacerdote. quia forte non est nisi vt dicatur quinque aue maria: et sic cum in ecclesia non habeat plus de debito non plus sibi indulgetur.

¶ Respondeo ad primum. dico quod illud statutum est irrationabile. quia sidetur pena pro malo ibi est culpa: sed sine malo tunc superior peccat. quia innocentem iniuste punit: ita si non fiat penitentia est inobedientia et incidere oportet culpam si transgrediter penam.

¶ Si dicatur quod obligat ad peccatum veniale. hoc non valet: quia commissio culpe non est in potestate alicuius. sed bene verum est quod obligat ad aliquod opus. quod si non fecerit: bene sequitur immediate pecca tum.

¶ Ad 2m: dico quod in foro in quo fuerunt sibi date claues in foro iudiciali non potest absoluere a culpa sed tantum in penitentiali.

¶ Ad tertium. dico quod numquam talis indulgentia emanauit a curia: nec sic debet doceri: quia super culpam non imponitur.

¶ Ad quar tum. dico quod non plus ei remittitur nisi quantum est reductum per sacerdotem ad forum ecclesie. residuum autem soluet in purgatorio. vnde homo debet sibi facere imponere magnam penitentiam pro pecca tis suis: et tunc procurare sibi multas indulgetias