Table of Contents
Commentarius in Libros Sententiarum
Liber 1
Prologus
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Pars 1
Pars 2
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Liber 2
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Liber 3
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Liber 4
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Distinctio 49
Distinctio 50
Circa litteram
CIrca litteram sanctus est vespere et mane dies vnus id est primo factum est vespere: et postea mane. Et sic completus est dies vnus: dies scilicet naturalis: qui comprehendit diem artificialem et noctem. Sed denominatur a parte digniori. de preinacenti materia formaliter factum est vt lux esset id est de preiacenti materia aliqua forma: quamuis incomplete informata facta est illa lux: vel per hoc quod data est alicui parti materie preiacenti aliqua forma lucis: quamuis incompleta facta est illa pars materie lucida. Ante lucem nec dies fuit nec nox: licet tempus fuerit. Negatio enim lucis non facit noctem: sed priuatiolucis in nostro hemisperio propter terre oppositionem. Dies diuersis modis accipitur in scriptura. Uno modo prolumine in aere: et sic est nomen qualitatis. Alio modo pro spatio 24. horarum. et sic est nomen quantitatis. Nec est intelligendum quod semper dies naturalis habeat 24. horas. precise: ita vt nec plus nec minus quantuncumque modicum. Quia certa demonstratione ostenditur dies naturales esse inequales propter obliquitatem 3odiaci: et proprium motum solis sub 3odiaco. Quia tamen illa inequalitas est valde modica et insensibilis: ideo quilibet dies naturalis dicitur habere. 24. horas. Et nota quod dies naturalis a variis sumit exordia diuersa: vnde versus. Mane diem greci: gens incipit astra sequentes: In medio lucis: iudeus vespere facta: Inchoat ecclesia medio sub tempore noctis. Fuit nox illo triduo omnino tenebrosa: secuet quia non illustrabitur aliquo lumine lune vel syderum. Si enim causa eius pater est. causam ibi accipit communiter extendendo nomen cause: ad nomen principii: quia cum causa sit ad cuius sequitur aliud proprie loquendo de causa: pater non debet dici causa filii: sed principium.
On this page
