Text List

Table of Contents

Only show available transcriptions

Summa Halensis

Liber primus

TRACTATUS INTRODUCTORIUS

Q. I.

I, T. Intro., Q. 1, Praeambulum

I, T. Intro., Q. 1, c. 1 : Utrum doctrina Theologiae sit scientia

I, T. Intro., Q. 1, c. 2 : De distinctione doctrinae sacrae ab aliis scientiis

I, T. Intro., Q. 1, c. 3 : De quo sit scientia S. Scripturae

I, T. Intro., Q. 1, c. 4 : De modo traditionis S. Scripturae

I, T. Intro., Q. 2.

I, T. Intro., Q. 2, Praeambulum.

I, T. Intro., Q. 2, M. I

I, T. Intro., Q. 2, M. I., c. 1 : An cognoscibilis sit Deus animae humanae

Q. II, M. I, c. 2. : An divina substantia sit cognoscibilis in sua immensitate

Q. II, M. I, c. 3. : An cognoscatur per naturalem rationem Trinitas personarum

Q. II, M. I, c. 4. : An Deus sit cognoscibilis facie ad faciem in via

Q. II, M. I, c. 5. : Utrum Deus sit cognoscibilis in sua specie in vita ista

Q. II, M. I, c. 6. : Utrum Deus possit naturaliter cognosci in sua praesentialitate.

M. II.

Q. II, M. II, c. 1. : Utrum sit in naturali potentia cognoscere Deum, an requiratur gratia superaddita

Q. II, M. II, c. 2. : Utrum possit Deus cognosci a bonis et a malis

Q. II, M. II, c. 3. : Utrum Deus cognoscatur sensu, et hoc exteriori sive interiori

Q. II, M. II, c. 4. : Utrum Deus cognoscatur ratione vel intelligentia

Q. II, M. II, c. 5 : De cognitione naturali, quam de Deo habuit homo in primo statu.

M. III

Q. II, M. III, c. 1. : Utrum Deus videatur vel cognoscatur se ipso vel req uiritur ali ud sicut medium ad cognoscendum ipsum.

Q. II, M. III, c. 2. : Utrum Deus cognoscatur per creaturarn sicut per medium

Q. II, M. III, c. 3 : De medio cognoscendi Deum per gratiam fidei

Q. II, M. III, c. 4 : De probatione credendorum per rationem

Q. II, M. III, c. 5 : Utrum certior sit cognitio de Deo quam de creatura per naturnlcm

LIBRI PRIMI PARS PRIMA -

INQUISITIO PRIMA

Tractatus primus

Q. I

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 1 : Quod necesse est divinam substantiam esse

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 2 : Quod non potest cogitari Deum non esse.

Q. II

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 1 : An divina essentia sit omnino incommutabilis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 2 : An conveniat divinae essentiae aliquo modo quod sit mutabilis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 3 : An sit proprium divinae essentiae quod sit incommutabilis

Q. III

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 1 : Quomodo sit simplicitas divinae substantiae

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : Quomodo divinae essentiae sit simplicitas summa

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : An simplicitas sit proprium divinae essentiae

Tractatus secundus

Q. I

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, c. 1 : Utrum divina essentia sit finita vel infinita

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, c. 2 : Utrum sit proprium divinae essentiae quod sit infinita

Q. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, c. 1 : Utrum divina essentia sit comprehensibilis vel incomprehensibilis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, c. 2 : De differentia comprehensionis in patria

Q. 3

Tit. I

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 1, c. 1 : An divina essentia sit incircumscriptibilis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 1, c. 2 : Utrum incircumscriptibilitas sit proprium divinae essentiae

Tit. II

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 1 : An Deus sit alicubi vel nusquarn vel in se ipso

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 2 : An divina essentia sit ubique

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 3 : Quid sit Deum esse ubique

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 4 : Utrum Deo conveniat ab aeterno esse ubique

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 5 : An alii quam Deo conveniat esse ubique

Tit. III

M 1.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 1 : An Deus sit extra res

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 2 : Utrum Deus sit in rebus potentialiter, praesentialiter, essentialiter

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 3 : De numero modorum existendi Deum in rebus

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 4 : De modis assignandi distinctionem istorum modorum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 5 : Utrum praedictis tribus modis is existat Deus in rebus aequaliter

M 2.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 2, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 2, c. 1 : Utrum Deum esse per gratiam in aliquo ponat aliquid in isto

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 2, c. 2 : Utrum Deus sit in sacramentis per inhabitantem gratiam

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 2, c. 3 : An in carne ante infusionem animae possit esse Deus per inllabitantem gratiam

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 2, c. 4 : Utrum Deus sit in homine per inhabitantern gratiam, ct hoc ante nativitatem

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 2, c. 5 : Utrum Deus sit in parvulis per inhabitantem gratiam

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 2, c. 6 : Utrum Deus dicatur in!tabitare in habentibus gratiam gratis datam

Q. 4

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, Praeambulum

M. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 1 : Quid sit aeternitas secundum nomen.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 2 : Quid sit aeternitas secundum rem

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 3 : Quid sit aeternitas secundum definitionem

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 4 : Qualiter probetur de divina essentia aeternitas

M. II

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 1 : De immensitate aeternitatis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 2 : De invariabilitate aeternitatis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 3 : De unitate aeternitatis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 4 : De incommunicabilitate aeternitatis

M. III

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 1 : De essentia aevi

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 2 : De unitate aevi

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 3 : De simplicitate aevi

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 4 : De comparatione aevi ad tempus.

M. IV

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 4, c. 1 : Utrum divina natura tota sit in omni tempore et semper

Tractatus tertius

Q. I

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum

M. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 1 : Quid sit unum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 2 : De comparatione unius ad ens et verum et bonum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 3 : De differentiis unius et unitatis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 4 : Quae sit oppositio unius ad multa

M. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 2, c. 1 : An divina unitas secum compatiatur pluralitatem

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 2, c. 2 : An divina unitas secum compatiatur pluralitatem personarum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 2, c. 3 : An divina unitas secum compatiatur pluralitatem principiorum.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 2, c. 4 : Utrum unitas divina compatiatur secum pluralitatem idearum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 2, c. 5 : Utrum unitas divina compatiatur secum pluralitatem personarum.

M. 3

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, c. 1 : De comparatione unitatis essentiae et personae

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, c. 2 : De comparatione unitatis divinae ad unitatem intelligibilem

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, c. 3 : De comparatione unitatis divinae quantum ad repraesentationem.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, c. 4 : De comparatione unitatis divinae quantum ad causalitatem

Quaestio II

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum

M. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 1 : At necesse sit veritatem esse

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 2 : An intt.'ntio veritatis differat ab illa entitatis, unitatis et bonitatis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 3 : In quibus sit veritas

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 4 : In quibus sit veritas

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 1 : An veritas sit una

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 2 : An plures veritates siut ab aeterno

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 3 : An omnis veritas aeterna sit

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 4 : An veritas sit rnutabilis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 5 : An prima veritas sit causa omnium veritatum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 1 : An causa proxima falsitatis sit in rebus.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 2 : An causa proxima falsitatis sit in sensu vel in intellectu.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 3 : An causa proxima falsitatis sit in re an in rei similitudiue

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 4 : An falsitas substantificetur in vero

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 5 : Au primae veritati opponatur falsum

Quaestio III

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum : An eadem sit bonitas in omnibus bonis.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 1 : Quid sit bonum secundum rationem s11ae intentionis.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 2 : An eadem sit bonitas in omnibus bonis .

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 3 : Quae sint differentiae boni

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 4 : De convenientia bonitatis in bonis .

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, c. 1 : An notio et amor summi boni sint nobis a conditione indita.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, c. 2 : An summum bom1m dicat additionem ad bonum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, c. 3 : De fluxu aliorum bonorum a summo bono

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 1 : De modo, specie et ordine, quibus determinatur bonum in creaturis.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 2 : An bonum crcatum sit bonum in quantum est et per cssentiam.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 3 : An aliquod bonum creatum sit immutabiliter bonum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 4 : De effcctu boni

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 5 : De bono univcrsitatis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 1 : An increato bono opponatur malum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 2 : Quomodo opponitur malum bono gratiae et naturae

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 3 : Quomodo malum habeat subsistentiam in bono naturac

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 4 : An corruptio boni naturae sit finita

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 5 : An malum sit corruptivum habilitatum naturalium

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 6 : An malum sit corruptivum modi, speciei et ordinis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 7 : An illorum diminutio sivc corruptio sit ex malo triplici vel unico

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 8 : De differentia corruptionis quae est per veniale et mortale

Tractatus quartus

Q. I

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, Praeambulum

M. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 1, c. 1 : An Deo conveniat ratio potentiae proprie

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 1, c. 2 : Utrum potentia dicatur uuivoce vel aequivoce de creatura et de Creatore

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 1, c. 3 : Utrum intentio potentiae aliquod creatum connotet praeter divinam esssentiam

M. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 2, c. 1 : An prior sit vel ad plura se extendat potentia quam scientia

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 2, c. 2 : An prior sit vel ad plura se extendat potentia quam voluntas

Q. II

M. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 1 : An Deo conveniat omnipotentia

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 2 : Secundum quid dicatur Deus omnipotens

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 3 : Utrum omnipotentia conveniat tribus personis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 4 : An propria sit solius Dei omnipotentia

M. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 2, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 2, c. 1 : An potentia divina limitari possit ex parte actus et voluntatis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 2, c. 2 : An potentia divina limitari possil ex parte bonitatis et iustitiae

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 2, c. 3 : An potentia divina limitari possit ex parte praescientiae et rationis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 1 : Utrum Deus possit facere res meliores quam fecerit generaliter

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 2 : Utrum Deus potuerit res meliori modo facere

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 3 : Utrum Deus potuerit redemptionem humani gcneris facere meliori modo

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 4 : Utrum Adam potuit Iieri melior

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 5 : Utrum Christus secundum humanam naturam potuit fieri melior

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 6 : Utrum B. Virgo ut pura creatura potuit esse melior

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 7 : Utrum universitas potuit fieri melior

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 4 : De divinae potentiae invariabilitate

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 1 : Quid sit simpliciter possibile et impossibile

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 2 : Utrum quod est contra naturam, sit possibile.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 3 : Utrum quod opposita sint idem sil Deo possibile

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 4 : Utrum Deo sit possibile quod est impossibile per accide11s

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 1 : Utrum a divina potentia fluxerit potentia receptiva.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 2 : Utrum a divina potentia fluxerit potentia activa

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 3 : Utrum a Deo fl11xerit omnis potentia praesidendi

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 4 : De potentia praesidendi quae est angeli ad angelum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 5 : De potcntia praesidendi quae est hominis ad animalia

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 6 : De potentia praesidendi creaturae corporeae super incorpoream

Tractatus quintus

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 1 : Quid sit scientia divina

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 1 : Utrum Deus sciat res per se vel per aliud

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : Utrum Deus sciat per causam

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 3 : Utrum Deus cognoscat per unum vel per plura

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 4 : Utrum divina scientia sit per exemplar

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 1 : De ideis rerum et rationibus in Dei sapientia

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 2 : Quomodo mala cognoscuntur a Deo

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 3 : Quomodo Deus scit omnia praesenter

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 3 : Quomodo Deus scit omnia praesenter

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : Utrum scientia Dei sit entium et non entium

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : Utrum scientia Dei sit infinitorurn

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : Utrum scientia Dei sit bonorum et malorum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 4 : Utrum scientia Dei sit necessariorum et contingentium

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 5 : Utrum scientia Dei sit enuntiabilium

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 6 : Utrum scientia Dei sit singularium

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 7 : Utrum scientia Dei sit oppositorum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 4 : Quomodo Deus scit omnia simul

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 5 : Quomodo Deus scit omnia perfecte

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 6 : Quomodo Deus scit omnia immutabiliter

Sectio 2

Quaestio 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 1 : An praescientia sii temporalis vel aeterna

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 2 : Utrum praescientia sit causa rerum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 3 : Utrum praescientia sit causata a rebus

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 4 : Utrum praescientia Dei imponat necessitatem rebus

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 5 : Quomodo praescientia possit stare cum libero arbitrio

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 6 : Utrum divina praescientia sit infallibilis.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 7 : Utrum divina praescientia sit mutabilis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 1 : An sit dispositio

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 2 : Quid sit dispositio

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 3 : Cuius sit dispositio

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 4 : Quomodo sit dispositio

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 5 : Secundum quid sit dispositio

Quaestio 3

Tit. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 1 : An sit providentia

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 2 : Quid sit providentia.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 3 : Quomodo sit providentia

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 4 : Quorum sit providentia

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 5 : Per quid sit providentia.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 6 : De modis providentiae

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 7 : De effectu providentiae.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 8 : De fide providentiae

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum : An sit fatum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 1 : An sit fatum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 2 : Quid sit fatum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 3 : Quorum sit fatum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 4 : In quibus tamquam in causis radicetur fatum.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 5 : De concordia liberi arbitrii et fati

Quaestio 4

Tit. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, Praeambulum

M. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, c. 1 : Quid sit praedestinatio secundum nomen

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, c. 2 : Quid sit praedestinatio secundum rationem intelligentiae

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, c. 3 : Quid sit praedesti11atio secundum rem

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, c. 1 : An praedestinatio sit entis vel non-entis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, c. 2 : Utrum praedestinatio sit omnium

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, c. 3 : Utrum praedestinatio possit esse reproborum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, c. 4 : Utrum praedestinatio sit respectu beatorum Angelorum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, c. 5 : Utrum praedestinatio sit illorum qui sunt in gloria

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3, c. 1 : An praedestinatio et reprobatio causam habeant ex meritis propriis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3, c. 2 : Utrum aliena merita sint causa praedestinationis

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3, c. 3 : Utrum praedestinatio et reprobatio habeant causam ex parte Dei.

M. 4

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 4, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 4, c. 1 : Cuiusmodi causa sit praedestinatio.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 4, c. 2 : An praedestinatio ponat aliquem effectum in praedestinato

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 4, c. 3 : Utrum effectus praedestinationis possit cassari

Tit. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 1 : Quomodo intcntio praescientiae approprietur reprobationi

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 2 : Quid sit reprobatio

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 3 : De effectu reprobationis qui est subtractio gratiae.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 4 : De effectu reprobationis qui est excaecatio

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 5 : De effectu reprobationis qui est obduratio.

Tit. 3

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 1 : An in Deo sit ponenda electio.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 2 : Ad quid sit electio divina ex parte nostra

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 3 : Ad quid sit electio divina ex parte Dei

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 4 : Secundum quid sit electio ex parte Dei

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 5 : Secundum quid sit electio ex parte nostra

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 6 : Cuius sit electio praedestinationis, utrum scilicet reproborum.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, c. 1 : Utrum eadem sit dilectio Dei respectu creaturae ac personarum ad invicem

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, c. 2 : Utrum dilectio Dei respectu creaturae sit summa

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, c. 3 : Utrum Deus aeque diligat omnem creaturam

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, c. 4 : Quid sit Deum diligere creaturam

M. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 2, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 2, c. 1 : Utrum Deus plus diligat angelos quam homines

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 2, c. 2 : Utrum Deus plus diligat iustum praescitum quam peccatorem praedestinatum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 2, c. 3 : Utrum Deus inter praedestinatos plus diligat illum qui nunquam cecidit

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 2, c. 4 : Utrum necesse sit de congruo quod plus diligat plus diligentem eum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 1, c. 1 : Utrum liber vitae sit quid creatum vel increatum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 1, c. 2 : Utrum liber vitae sit una persona vel omnes

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, S. 2, Q. 4, T. 5, M. 2 : Quid dicatur liber vitae

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, c. 1 : Utrum liber vitae dicatur respectu Dei

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, c. 2 : Utrum liber vitae sit respectu omnium creaturarum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, c. 3 : Utrum liber vitae sit respectu bonorum et malorum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, c. 4 : Utrum liber vitae sit bonornm tantum secundum electionem

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4, c. 1 : Quomodo se habeat liber vitae quantum ad scriptionem

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4, c. 2 : Quomodo se habeat fiber vitae quantum ad deletionem.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4, c. 3 : Quomodo se habeat liber vitae quantum ad lectionem.

Tractatus sextus

Quaestio 1

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 1 : Utrum intentio voluntatis conveniat Deo.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 2 : Quid sit voluntas secundum rationem dicendi

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 3 : De comparatione voluntatis ad potentiam et scientiam

Quaestio 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, c. 1 : Quare magis definiatur voluntas per causam quam potentia vel sapientia

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, c. 2 : Cuiusmodi causa sit divina voluntas

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, c. 3 : Utrum divinae voluntatis sit causa vel ratio

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 1 : De differentiis voluntatis divinae in generali.

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 1 : De voluntate beneplaciti

M. II

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 1 : De praeceptione et prohibitione divina

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 2 : De permissione divina

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 3 : De operatione divina.

Quaestio 4

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, c. 1 : Utrum subiectum sit divinae voluntati quod mala sunt vel fiunt

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, c. 2 : Utrum mala esse vel fieri sit bonum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, c. 3 : Utrum mala expediant

Quaestio V : De impletione voluntatis divinae

Quaestio 6

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 1 : Utrum possit esse talis conformatio

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 2 : Quid sit conformatio

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 3 : An teneamur conformare voluntatem nostram voluntati divinae

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 4 : An teneamur velle quod vult voluntas divina

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 5 : An teneamur velle quidqnid scimus Deum velie

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 6 : Utrum meritorium fuit sanctis quod nolebaut mortem Christi

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 7 : Utrum meritorium sit dolere de passionibus sanctorurn

I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 8 : Utrum iusti possint laetari de passionibus reproborum

Inquisitio Secunda

Tractatus Unicus

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum

Quaestio 1

Tit. 1

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 1 : An generatio sit

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 2 : Quid sit generare in divino esse.

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 3 : Cuius sit generatio

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 4 : De quo sit generatio divina

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 5 : Quomodo sit generatio divina.

Tit. 2

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 1 : An processio Spiritus Sancti sit

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 2 : Cuius sit procedere

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 3 : Quomodo sit processio Spiritus Sancti

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 4 : A quo sit processio Spiritus Sancti.

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 5 : Secundum quid sit processio Spiritus Sancti

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2 : De veritate personarum

Quaestio 3

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 1 : An sit ponere numerum in divinis personis

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : An sit numerus in Trinitate sicut in creaturis

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : Cuiusmodi numerus sit in divinis personis

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 4 : Quid numeratur in divinis personis

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 5 : Unde sit ratio numeri in divinis

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 6 : An numerus personarum sit finitus vel infinitus

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 7 : An numerus personarum possit poni aliter quam in tribus

Quaestio 4

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 1 : An sit ordo in divinis personis

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 2 : Utrum in divinis personis sit ordo naturae vel originis

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 3 : An in divinis sit necessario aliq ua persona sine origine

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 4 : An possint esse plures personae sine origine

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 5 : An duae habentes originem immediate procedant ab ilia quae non habet originem ita quod neutra ab alia

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 6 : An persona habens originem ab alia habet similiter originem a prima immediate

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 7 : An processio Spiritus Sancti consequatur ordine naturae ad generationem Filii vel e converso

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 8 : An abstractis hypostasibus sit intelligere ordinem naturae in Trinitate et e converso

Quaestio 5

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 1 : An sit aequalitas in divinis personis

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 2 : Utrum Filius sit aequalis Patri

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 3 : Utrum Spiritus Sanctus sit aequalis Patri et Filio

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 4 : Utrum una persona sit aequalis duabus vel ipsi Trinitati

I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 5 : Penes quid attenditur aequalitas in personis divinis

LIBRI PRIMI PARS SECUNDA

INQUISITIO PRIMA

Tractatus 1

I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Praeambulum

Q. I

I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 1 : Utrum Deus sit nominabilis

I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 2 : Quomodo Deus sit nominabilis

I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 3 : UNDE SIT MULTIPLICITAS NOMINUM DIVINORUM

Q. 2

I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 1 : Utrum in divinis accipiantur intentiones universalis et particularis

I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 2 : Utrum in divinis sit accipere intentionem praedicamenti et praedicabilis

I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 3 : An in Deo sit accipere intentiones praedicamentorum substantiae et relationis

I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 4 : Qualiter circa divina sit accipere intentiones aliorum praedicarnentorum

INQUISITIO SECUNDA

Tractatus 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum

Q. I

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum

M. 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : De nomine 'essentia'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 1, c. 2 : De nomine 'existentia'

M. 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 2, c. 1 : Utrum nomen 'ens' possit dici pluraliter

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : De nomine 'qui est'

M. 3

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : Utrum divina essentia habeat sig11ificari per pronomen.

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : Utrum divina essentia possit significari per pronomina masculini et feminini generis

Q. 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum

M. 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 1, c. 1 : Utrum hoc nomen ' Deus' dicatur univoce vel aequivoce

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 1, c. 2 : Utrum l10c nornen ' Deus' acceptum naturaliter sit nomen operationis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 2 : De consignificatione huius nominis 'Deus'

M. 3

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 3, c. 1 : Utrum hoc nomen ' Deus' supponat pro essentia vel etiam pro persona

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 3, c. 2 : Uberius exponitur quod hoc nomen 'Deus' supponat etiam pro persona

Q. 3

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 1 : Utrum affirmationes conveniant Deo et creaturae univoce vel aequivoce

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : Utrum affirmationes de Deo dicantur vere

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : Utrum privativa dicantur de Deo verissime et propriissime

Q. 4

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 1 : An nomina consequentia naturam significent substantiam divinam

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 2 : An eodem modo dicantur 'iustum ' et 'bonum' de Deo

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 3 : An 'iustum' et huiusrnodi connotent effectum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 4 : An eodem modo dicantur nomina concreta et abstracta

Q. 5

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum

M. 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, c. 1 : Utrum haec nomina significent essentiam et conveniant Deo ab aeterno

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, c. 2 : Utrum Deus omnium rerum sit Dominus ex tempore

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, c. 3 : Utrum dominium et huiusmodi respectus sint creata vel increata

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, c. 4 : Utrum respectus connotatus sit in Creatore vel in creatura

M. 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, c. 1 : De nominibus relative logice designantibus

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, c. 2 : De nominibus relative grammatice designantibus

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 6 : De nominibus symbolicis

Tractatus 2

Sectio 1

Quaestio 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum

M. 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : Unde sumptum sit istud nomen ' persona'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 2 : Utrum 'persona' dicatur secundum s11bsta11tiam vel relationcm

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 3 : De definitione personae

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 4 : De communitate huius nominis 'persona'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 5 : De suppositione huius nominis 'persona'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 6 : De consignificatione huius nominis 'persona'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 7 : De comparatione ' personae' ad 'essentiam'

M. 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 2, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 1 : An nomina usia, usiosis, hypostasis, prosopon sint ponenda in divinis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : De distinctione horum nominum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 3 : Utrum nomen 'subsistentia' sit essentiale vel personale

M. 3

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : An in divinis debeat dici nomen 'hypostasis'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : Quid dicatur 'hypostasis'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : An univoce dicatur ' hypostasis'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 4 : Quomodo comparetur 'hypostasis' ad essentiam quantum ad significationem

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 5 : Quomodo comparetur 'hypostasis' ad essentiam quantum ad suppositionem.

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 6 : Quomodo comparetur 'hypostasis' ad essentiam quantum ad simplicitatem

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 7 : De comparatione 'hypostasis' ad proprietatem

Quaestio 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, Praeambulum

M. 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 1, c. 1 : Utrum ratio nominis 'Pater' prius sit in divinis quam in creaturis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 1, c. 2 : Quomodo nomen ' Pater' praedicetur de essentia

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 1, c. 3 : Secundum quid de Patre notio generationis dicatur

M. 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 2, c. 1 : Quomodo 'Filius' sit nomen proprius personae divinae

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 2, c. 2 : An nos dicamur filii Dei per naturam vel per solam gratiam

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 2, c. 2 : Utrum daemones vel mali homines dicantur filii Dei

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 2, c. 4 : Utrum Adam in statu innocentiae diceretur filius Dei

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 2, c. 5 : Utrum sanctificati in utero dicantur filii Dei

M. 3

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, c. 1 : An Imago in divinis dicatur esscntialiter ct quid sit

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, c. 2 : Quid sit Imago in divinis personaliter

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, c. 3 : Quomodo Imago esse convenit soli Filio

M. 4

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 1 : De significatione Verbi.

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 2 : De proprietate Verbi

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 3 : De operatione Verbi

M. 5

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 5, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 5, c. 1 : Utrum nomen 'Spiritus' sit commune tribus personis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 5, c. 2 : Qualiter approprietur nomen 'Spiritus' per hoc quod dicitur 'Sanctus'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 5, c. 3 : Utrum Spiritus Sanctus debeat dici 'Spiritus noster'

M. 6

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 6, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 6, c. 1 : Utrum nomen 'Donum' sit commune vel proprium Spiritus Sancti

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 6, c. 2 : An esse Donum conveniat Spiritui Sancto ab aeterno

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 6, c. 3 : An donabilitas sit notio Spiritus Sancti

Quaestio 3

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, c. 1 : Quae nomina distinctiva sint recipienda in divinis et quae non

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, c. 2 : De nominibus partitivis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, c. 3 : De nominibus exclusivis

Quaestio 4

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, Praeambulum

M. 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, c. 1 : Quae unitas pouitur nominc 'Trinitatis'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, c. 2 : Qualiter intelligatur numerositas Tri11itatis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, c. 3 : An 'Trinitas' dicatur secundum substantiam aut secundum relationem

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, c. 4 : An possit dici in divinis 'Trinitas vel triplicitas'

M. 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 2, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 2, c. 1 : Quid praedicet 'trinus' cum dicitur 'Deus est trinus'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 2, c. 2 : An possit dici 'Trinitas trina'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 2, c. 3 : Qualiter intelligatur Trinitas in unitate et unitas in Trinitate

Sectio 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 1 : De appropriatione aeternitatis, speciei et usus

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 2 : De appropriatione unitatis, aequalitatis et concordiae

Quaestio 3

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 1 : Quae sit ratio appropriationis horum trium

M. 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 1 : Utrum 'sapientia' dicatur univoce vel aequivoce

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 2 : Utrum 'sapientia' dicatur proprie personaliter

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 3 : Utrum Pater sit sapiens sapientia genita

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 4 : Utrum Filius sit sapiens sapientia ingenita

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 5 : Utrum sapientia dicat causam rerum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 6 : Utrum dicatur Deus sapere creaturas

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 7 : De infusione summae sapientiae

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 3 : De voluntate quae appropriatur Spiritui Sancto

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 4 : De appropriatione verborum Apostoli: Ex ipso etc

Tractatus 3

Sectio 1

Quaestio 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum

M. 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : An sit ponere notiones

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 2 : An sit licitum ponere contraria de notionibus

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 2 : Quid sint notiones, proprietates et relationes

M. 3

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : De numero notionum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : De numero relationum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : De numero personalium proprietatum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 4 : Si idem sit numerus notionum, proprietatum et relationum

M. 5

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 1 : An notiones sint personae

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 2 : An notiones sint essentia

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 3 : An notiones sint in essentia

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 4 : An adiectiva essentialia dicantur de notionibus

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 5 : An adiectiva notionalia dicta de personis dicantur de notionibus

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 6 : De comparatione in differenti assignatione notionum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 7 : An concrete una notio possit de alia praedicari

Sectio 2

Quaestio 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum

Tit. 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 1, c. 1 : Utrum innascibilitas dicatur secundum relationem

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 1, c. 2 : Utrum i1111ascibilitas sit notio vcl proprietas

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 1, c. 3 : Utrum innascibilitas sit proprietas Patris

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 1, c. 4 : Utrum innascibilitas sit eadem notio quae est paternitas

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 1, c. 5 : Utrum remota paternitate intelligi possit persona innascibilis

Tit. 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 2, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 2, c. 1 : De intentione 'principii'

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 2, c. 2 : De intentione 'principii' dicta essentialiter

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 2, c. 3 : De intentione 'principii' sumpta notionaliter.

Quaestio 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum

Tit. 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 1 : Utrum sit ponere missionem in divinis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 2 : Utrum missio sit quid creatum vel increatum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 3

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 4 : Utrum missio dicatur de Deo ab aeterno vel ex tempore

Tit. 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 2, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 2, c. 1 : Utrum missio active dicta conveniat Trinitati respectu Filii vel Spiritus Sancti

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 2, c. 2 : Utrum missio active dicta conveniat alicui personae respectu sui

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 2, c. 3 : Utrum missio active dicta conveniat Spiritui Sancto respectu Christi

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 2, c. 4 : Utrum dare vel mittere: Spiritum Sanctum possit convenire alicui creaturae ratione ministerii

Tit. 3

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, Praeambulum

M. 1

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 1 : Quid sit missio invisibilis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 2 : Cuius sit missio invisibilis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 3 : Ad quos dicatur fieri missio

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 4 : Secundum quid sit missio passive dicta

M. 2

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, Praeambulum

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 1 : Quid sit missio visibilis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 2 : Ad quid sit missio visibilis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 3 : Cuius sit missio visibilis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 4 : Per quos administrata sit missio visibilis

I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 5 : Quibus modis manifestata sit missio visibilis

Liber secundus

Prima pars secundi libri

Inquisitio Prima

Tractus Primus

Sectio 1

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Praeambulum

Quaestio 1

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 1 : Si est principium primum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 2 : Quid sit principium primum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 3 : Utrum sint plura principia

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1, C. 1 : Utrum rationes efficientis, exemplaris et finalis sint ab aeterno

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1, C. 2 : Utrum hae rationes sint in eadem essentia an differentes

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1, C. 3 : De ordine istarum rationum inter se

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2, C. 1 : Utrum causa exemplaris sit de necessitate

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2, C. 2 : Si est una causa exemplaris aut plures

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2, C. 3 : Utrum causa exemplaris dicatur respectu possibilium.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2, C. 4 : Utrum causa exemplaris dicatur respectu malorum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2, C. 5 : Quid sit esse vitam in ipso

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3, C. 1 : Utrum sit una causa finalis prima.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3, C. 2 : Utrum ista causa finalis sit idem quod essentia divina.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3, C. 3 : Utrum omnia appetant hanc rationem causae finalis.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4, C. 1 : De causa efficiente

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4, C. 2 : Utrum sit voluntate an necessitate causa efficiens

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4, C. 3 : Utrum per se sit causa an aliquo adiuncto

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 1 : De ratione causae in actu prout dicitur: Ex ipso etc.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 1 : Utrum creare sit facere.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 2 : Utrum creare sit primus actuum divinorum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 3 : Utrum creare sit idem quod essentia divina.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 4 : Utrum creare sit proprium Dei

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 5 : Utrum creare sit in tempore vel cum tempore vel ante tempus.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 6 : Utrum philosophi pervenerint ad notitiam creationis.

Sectio 2

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 1 : Quid iis rationibus designetur

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 2 : Utrum hae rationes conveniant omni creaturae universaliter

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 3 : Utrum hae rationes conveniant solum creaturae

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 4 : Ex qua parte accipiantur hae rationes

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 5 : Quare sint tot proprietates et non plures

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 6 : Utrum creatura sine iis intelligi vel esse possit

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 7 : De differentia istarum dispositionum ad alias

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 1 : Utrum vestigium dicatur uno modo vel differenter

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 2 : Quid dicatur vestigium secundum quod convenit creaturis

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 3 : Utrum vestigium conveniat omnibus creaturis

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 4 : Utrum vestigium conveniat secundum magis et minus

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 5 : Utrum vestigium proprie dicatur trinitatis aut unitatis aut utriusque

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 6 : Utrum possit tolli ratio vestigii a creatura

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 7 : Utrum per vestigium sit manuductio ad causam cuius est vestigium

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 1 : Utrum creari sit quoddam mutari vel non.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 2 : Utrum creari sit aliud quam esse creaturae vel idem.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 3 : An creari sit aliquod creatum ut medium inter creatorem et creaturam.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 4 : An creari conveniat tantum materiae et formae

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 5 : Utrum creari conveniat rebus quae fiunt a natura et a voluntate creata.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 6 : Utrum creari conveniat solis substantiis

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 7 : Utrum creari conveniat uni rei prius quam alii

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 8 : Utrum creari procedat a creatore ministerio creaturae.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2, C. 1 : Utrum creari sit in tempore

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2, C. 2 : Qualiter accipiatur hoc ipsum 'nihil'

Tractus Secundus

Quaestio 1

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : Utrum per se dicatur creatum compositum ex materia et forma

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : Quare potius sub ratione caeli et terrae dicatur creatio

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 3 : Utrum esse creati sit sub ratione universalis vel particularis

Quaestio 2

Quaestio 2, Tit. 1

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, C. 1 : Utrum unum tantum sit a primo immediate an multa

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, C. 2 : QUAE SIT CAUSA MULTITUDINIS.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM MUTATIO DICATUR AEQUIVOCE AN UNIVOCE DE CREATIONE ET DE CONDITIONE.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM OMNIS CREATURA SIT MUTABILIS.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : UTRUM CREATURA SIT MUTABILIS IN NON-ESSE OMNINO.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : UTRUM DEUS POSSIT CONFERRE CREATURAE OMNIMODAM IMMUTABILITATEM.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4, C. 1 : UTRUM AETERNITAS CONVENIAT MUNDO

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4, C. 2 : DE COAEVITATE MUNDI VEL EORUM QUAE PRIMO CREATA SUNT IN MUNDO.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4, C. 3 : UTRUM MUNDUS INCEPIT ESSE SECUNDUM QUOD PHILOSOPHI LOQUUNTUR DEVERBO 'INCIPIENDI '.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, C. 1 : UTRUM OMNIS CREATURA SIT LOCALIS.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, C. 2 : UTRUM OMNIS CREATURA HABEAT EAMDEM DIFFERENTIAM LOCALITATIS.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, C. 3 : UTRUM CREATURA POSSIT ESSE SINE LOCALITATE.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT PULCRUM 2.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 2 : QUAE SIT DIFFERENTIA PULCRI ET APTI.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 3 : CUI REI CONVENIT PULCRUM.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM PULCRITUDO POSSIT AUGERI VEL MINUI IN MUNDO.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 5 : EX QUIBUS COLLIGATUR PRINCIPALITER MUNDI PULCRITUDO.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 6 : QUAE CONFERANT AD PULCRITUDINEM UNIVERSI.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 1 : QUID SIT ORDO

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 2 : UTRUM ORDO SIT IN UNIVERSO ET IN SE ET IN PARTIBUS SUIS.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 3 : UTRUM OMNIA SINT ORDINATA AD HOMINEM.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 4 : CUIUSMODI SIT ORDO.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 5 : QUAE SIT CAUSA ORDINIS.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 1 : SECUNDUM QUEM MODUM DICATUR UNIVERSUM PERFECTUM.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 2 : UTRUM PERFECTIO UNIVERSI SIT TANTUM IN BONIS AN ETIAM IN MALIS.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 3 : UTRUM ALIQUIBUS BONIS DEFICIENTIBUS SIT PERFECTIO.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 4 : UTRUM ANIMA MUNDI SIT PERFECTIO UNIVERSI.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 5 : UTRUM PERFECTIO UNIVERSI ATTENDATUR RESPECTU RERUM IN GENERE VEL IN SPECIE VEL ETIAM IN INDIVIDUIS.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 6 : UTRUM QUODLIBET QUOD EST IN MUNDO DICATUR IMPERFECTUM RESPECTU ILLIUS PERFECTIONIS.

Ia-IIae, Inq. 2

Ia-IIae, Inq. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, T. 1

Ia-IIae, Inq. 2, T. 1, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM ANGELI PRIUS CREATI SINT QUAM ALIAE CREATURAE 1.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM ANGELI CONDITI SINT IN NATURALIBUS TANTUM VEL ETIAM IN GRATUITIS.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, C. 3 : DE LOCO IN QUO ANGELI CREATI SUNT.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 2

Ia-IIae, Inq. 2, T. 2, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : AN SIT ANGELUS

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ANGELUS GENERE.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 3 : QUID SIT ANGELUS SECUNDUM RATIONEM.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 4 : DE PERSONALITATE ANGELI

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 5 : DE ESSENTIALI DIFFERENTIA ANGELI ET ANIMAE.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 6 : DE DIFFERENTIA ANGEEORUM INTER SE.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 1

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 1, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM IN ANGELIS POTENTIA SIT EADEM CUM ESSENTIA

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM POTENTIA ANGELI SIT SEMPER IN ACTU.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM IN ANGELIS SIT UNA POTENTIA VEL PLURES.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 1

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM SIT TANTUM POTENTIA INTELLECTIVA IN ANGELIS AN ETIAM SENSITIVA.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 2 : UTRUM IN ANGELO SIT INTELLECTUS CUM RATIONE AUT SINE RATIONE

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 3 : UTRUM INTELLECTUS ANGELI SIT AGENS TANTUM AUT POSSIBILIS.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 4 : UTRUM INTELLECTUS SPECULATIVUS ET PRACTICUS CONVENIANT ANGELO.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : QUARE COGNITIO ANGELI APPELLETUR MATUTINA ET VESPERTINA

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM UTRAQUE HAEC COGNITIO ANGELI SIT NATURALIS.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA HUIUS DIVISIONIS

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE UNIUS COGNITIONIS AD ALIAM.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 5 : UTRUM COGNITIO, QUA COGNOSCUNT ANGELI VERBUM, SIT MATUTINA AUT VESPERTINA.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 6 : AN DAEMONES HABUERINT COGNITIONEM MATUTINAM ET VESPERTINAM.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum : DE ACTU PROPRIO POTENTIAE COGNITIVAE ANGELI.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : QUALITER COGNOSCAT ANGELUS QUOD SUPRA se EST, SCILICET DEUM.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : QUALITER COGNOSCAT ANGELUS QUOD IUXTA SE EST, SCILICET ANGELUM.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 3 : QUALITER ANGELUS COGNOSCAT QUAE SUNT INFRA SE, SCILICET CORPORALIA.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 4 : QUALITER ANGELUS COGNOSCAT HABITUS QUI SUNT IN SE.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 5 : UTRUM ANGELI PRAESCIERINT SUAM CONFIRMATIONEM VEL CASUM.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 6 : UTRUM ANGELI PRAESCIERINT MYSTERIUM INCARNATIONIS

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 7 : QUAM COGNITIONEM HABUERINT ANGELI DE REBUS ORDINIS NATURALIS.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 8 : DE COMPARATIONE COGNITIONIS ANGELICAE AD HUMANAM IN VELOCITATE COGNOSCENDI.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 3

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : UTRUM SIT LOCUTIO IN ANGELIS.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 2 : UTRUM LOCUTIO DICATUR MULTIPLICITER.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 3 : QUID SIT LOCUTIO ANGELI AD ANGELUM

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 4 : QUAE SIT DIFFERENTIA LOCUTIONIS AB ALIIS ACTIBUS ANGELI.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 5 : UTRUM OMNIUM ANGELORUM SIT LOCUTIO.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 6 : UTRUM LOCUTIO ANGELI FIAT PER MEDIUM ET PER QUOD MEDIUM 1.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 7 : UTRUM NECESSARIO SIT AUDITIO EXISTENTE LOCUTIONE.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM SVNDERESIS SIT IN ANGELIS.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1, C. 2 : UTRUM VOLUNTAS NATURALIS SIT VEL FUERIT IN ANGELIS.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2, C. 1 : DE LIBERO ARBITRIO IN SE.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2, C. 2 : DE RATIONE IN ANGELO.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2, C. 3 : UTRUM IRASCIBILE ET CONCUPISCIBILE SINT IN ANGELIS.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 1 : DE DILECTIONE NATURALI IN PRIMO STATU.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM DILECTIO NATURALIS SIT MODO IN BONIS ANGELIS.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 3 : UTRUM SIT DILECTIO NATURALIS IN MALIS ANGELIS.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 1 : AN DILECTIO ELECTIVA SIT IN ANGELIS.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 2 : UTRUM DILECTIONE ELECTIVA DILIGATUR DEUS AB ANGELO.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 3 : UTRUM DILECTIONE ELECTIVA DILIGATUR DEUS AB ANGELO SUPER OMNIA.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 4 : UTRUM DILECTIONE ELECTIVA ANGELUS DILIGAT SE ET ALIUM ANGELUM.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 1 : DE LOCALITATE ANGELI

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : DE MOTU LOCALI ANGELI.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : DE ASSUMPTIONE CORPORIS.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 2 : DE ACTIBUS ANGELI PER CORPUS ASSUMPTUM.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 3

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM MISSIO SIT TANTUM A DEO

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM TAM BONI QUAM MALI ANGELI A DEO MITTANTUR.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : UTRUM BONI ANGELI DE SINGULIS ORDINIBUS MITTANTUR

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 4 : AD QUID PRINCIPALITER MITTANTUR ANGELI.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 5 : UTRUM SINGULI ANGELI MITTANTUR AD DETERMINATA OFFICIA.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 1

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 1 : DE IPSA PRAESIDENTIA.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 2 : DE ACTU ANGELORUM PRAESIDENTIUM QUI EST REVELARE.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM ANGELUS HABEAT POTESTATEM IN SENSITIVAM ANIMAE

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM SIT FALLACIA IN ISTA VISIONE

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 3 : QUOMODO FIAT ILLA VISIO

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 4 : DE QUIBUS FIAT ILLA VISIO.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2, C. 1 : UTRUM ANGELI HABEANT POTESTATEM SUPER INTELLECTIVAM ANIMAE.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2, C. 2 : UTRUM ANGELUS POSSIT IMMITTERE COGITATIONES VEL INCENDERE

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2, C. 3 : UTRUM ANGELI DICANTUR INCENTORES COGITATIONUM TANTUM AN ETIAM AFFECTIONUM.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2, C. 4 : QUOMODO ANGELI DICANTUR INCENDERE COGITATIONES BONAS.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM ANGELUS HABEAT POTESTATEM CUSTODIENDI HOMINEM-SECUNDUM ANIMAM

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3, C. 2 : UTRUM A NATURA VEL A GRATIA HABEAT ANGELUS CUSTODIRE HOMINEM.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3, C. 3 : UTRUM ANGELUS SUPERIOR HABEAT POTESTATEM CUSTODIENDI ANGELUM INFERIOREM

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3, C. 4 : UTRUM CUSTODIA ANGELICA SIT CIRCA OMNES HOMINES.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3, C. 5 : UTRUM ANGELUS ALIQUANDO RECEDAT PROPTER PECCATA HOMINIS CUSTODIENDI

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3, C. 6 : UTRUM ALIQUANDO ANGELUS PECCET CIRCA CUSTODIAM HOMINIS.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : QUID SIT MIRACULUM

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : CUI CONVENIAT RATIO MIRACULI.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 3 : UTRUM ALIQUID FIAT A DEO CONTRA NATURAM.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 4 : DE CAUSIS MIRACULI.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 5 : DE RATIONIBUS SECUNDUM QUAS FIUNT MIRACULA

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 6 : DE IMPETRATIONE MIRACULORUM.

Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 1 : UTRUM MIRACULA MAGORUM FACTA SINT SECUNDUM VERITATEM.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 2 : QUID FACIANT DAEMONES IN IIS MIRACULIS.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 3 : QUID IMMUTENT DAEMONES IN MIRABILIBUS FACTIS SECUNDUM PHANTASIAM TANTUM.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 4 : UTRUM BONI PLUS POSSINT FACERE MIRACULA QUAM MALI.

Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 5 : QUID SIT BONOS CHRISTIANOS POSSE FACERE MIRACULA PER PUBLICAM IUSTITIAM.

Ia-IIae, Inq. 3

Ia-IIae, Inq. 3, T. 1

Ia-IIae, Inq. 3, T. 1, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM RES CORPORALES DICANTUR CREARI RATIONE MATERIAE INFORMIS.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM EADEM SIT INFORMIS MATERIA CAELI ET TERRAE

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM OMNES RES CORPORALES SINT SIMUL CREATAE7.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 4 : UTRUM CREATIO CAELI ET TERRAE FUIT ANTE OMNEM DIEM.

Ia-IIae, Inq. 3, T. 1, Q. 2

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 1 : QUID SIT 'IN PRINCIPIO'

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 2 : QUID DESIGNETUR NOMINE

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 3 : QUID INTELLIGITUR NOMINE TERRAE.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 4 : QUID EST DICTU TENEBRAE ERANT SUPER FACIEM ABVSSI

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 5 : QUID SIT DICTU 'SPIRITUS DOMINI FEREBATUR SUPER AQUAS'

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM TUNC OMNIA CORPORALIA FACTA SINT SIMUL RATIONE MATERIAE VEL NON.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 2 UTRUM TUNC OMNIA CORPORALIA FACTA SINT IN GENERE VEL IN SPECIE

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 3 DE CORPORALIUM DISTINCTIONE ET ORNATU IN COMMUNI.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 4 UTRUM OMNIA NATURALIA SINT FACTA SIMUL IN GENERE VEL IN SPECIE.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 5 : SECUNDUM QUID FIEBAT TUNC DIES ET QUARE TOT.

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 1

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : DE LUCE CORPORALI SPARSA IN CAELO EMPYREO

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 2 : DE LUCE CORPORALI COADUNATA.

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 2

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 1 AN VERBA 'FIAT LUX' INTELLIGANTUR DE NATURALI AN DE GRATUITA FACTIONE ANGELI.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 DE ORDINE VERBORUM GENESEOS 1,3-5.

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 2

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : AN ET QUID SINT AQUAE SUPERIORES.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM CONGREGENTUR AQUAE SUPERIORES IN MODUM ORBIS.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM ILLAE AQUAE MOVEANTUR ORBICULARITER.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 4 : QUA NECESSITATE CONSTITUTAE SINT ILLAE AQUAE SUPER FIRMAMENTUM.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 5 : QUALITER ILLAE AQUAE DICANTUR CAELUM CRYSTALLINUM.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 6 : De ordine verborum geneseos

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 3

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : DE ORDINE VERBORUM GENESEOS.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : QUARE ORNATUS TERRAE NON PERTINEAT AD DIEM SEPARATUM.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : UTRUM TUNC PRODUCTAE SINT SPINAE ET ARBORES INFRUCTUOSAE

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 1

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, C. 1 : DE FACTURA LUMINARIUM.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, C. 2 : AD QUEM USUM FACTA SINT LUMINARIA

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 2

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE VERBIS 'PRODUCANT AQUAE '.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE VERBIS 'REPTILE ANIMAE VIVENTIS' ETC. 8.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, C. 3 : DE VERBIS 'FECIT DEUS CETE GRANDIA SECUNDUM SPECIES SUAS.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, C. 4 : DE VERBIS 'BENEDIXITQUE EIS DICENS: CRESCITE ET MULTIPLICAMINI ET ' AVESQUE MULTIPLICENTUR '.

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : DE VERBIS 'PRODUCAT TERRA' ETC.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : DE MINUTISSIMIS ANIMANTIBUS.

Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 1 : CUR DICITUR IN PLURALI 'FACIAMUS' ET QUARE DUPLICATUR OPUS SEXTAE DIEI 9.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 2 : AN VOX 'FACIAMUS', DIRIGATUR AD ANGELOS VEL AD FILIUM VEL AD SPIRITUM SANCTUM.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 3 : AN IMAGO IN HOMINE SUPPONAT CREATUM VEL INCREATUM.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 4 : CUR DICITUR SINGULARITER (AD IMAGINEM DEI CREAVIT ILLUM

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 5 : QUARE DICITUR CREATUS HOMO IN DISTINCTIONE SEXUS.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 6 : DE ORDINE VERBORUM GENESEOS 1, 28—31.

Ia-IIae, Inq. 3, T. 3

Ia-IIae, Inq. 3, T. 3, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 1 : DE VERBIS 'COMPLEVIT DEUS DIE SEPTIMO '.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 2 : QUARE DEUS BENEDIXIT DIEI SEPTIMO PRAE CETERIS

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 3 : DE VERBIS 'HIC EST LIBER CREATURAE CAELI ET TERRAE' 5.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 4 : DE VERBIS 'ANTEQUAM FOENUM AGRI EXORTUM ESSET'.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 5 : DE VERBIS 'NON ENIM PLUERAT' ET 'HOMO NON ERAT QUI OPERARETUR EAM '.

Ia-IIae, Inq. 3, T. 3, Q. 2

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 1 : DE MULTIPLICATIONE ET COLLOCATIONE RERUM CORPORALIUM.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 2 : DE PARADISO ET IN EO CONTENTIS.

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 3 : DE MULTIPLICATIONE ANIMANTIUM RATIONALIUM

Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 4 : DE MULTIPLICATIONE ANIMANTIUM IRRATIONALIUM.

Ia-IIae, Inq. 4

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 1 : AN SIT ANIMA RATIONALIS.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ANIMA SECUNDUM DEFINITIONEM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 1 : Utrum anima sit de substantia Dei.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 1 : UTRUM ANIMA ADAE FACTA SIT EX MATERIA SPIRITUALI.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 : UTRUM ANIMA EVAE CREATA FUERIT IN OPERE SEXTI DIEI

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 3 : UTRUM ANIMA SIT EX ANIMA.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM ANIMA HUMANA SIT COMPOSITA EX MATERIA ET FORMA.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : DE CAUSA EFFICIENTE ANIMAE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 3 : DE CAUSA FINALI ANIMAE RATIONALIS.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3, T. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 1 : UTRUM ANIMA SIT SIMPLEX AN COMPOSITA

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 2 : UTRUM ANIMA SIT UNA VEL PLURES IN TRIBUS POTENTIIS

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 3 : UTRUM OMNES ANIMAE CREATAE SINT SIMUL VEL NON

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE LOCALITATE ANIMAE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 5 : DE ANIMA UT EST AD IMAGINEM DEI.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 6 : DE ORDINE ANIMAE RATIONALIS IN UNIVERSO.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3, T. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE ANIMA QUANTUM AD CONIUNCTIONEM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE MODO ESSENDI ANIMAE IN CORPORE.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 1 : AN ANIMA SIT SUA POTENTIA

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 2 : DE POTENTIARUM DISTINCTIONE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE VIRIUM AD INVICEM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM SIT UNICUS SENSUS AUT PLURES.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 2 : UTRUM SINT QUINQUE SENSUS AN PAUCIORES AN PLURES 5.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 3 : PENES QUID ACCIPIATUR NUMERUS SENSUUM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 1 : UTRUM OMNES VIRES, QUAS PONIT DAMASCENUS, CONTINEANTUR SUB SENSITIVA.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 : UAN OMNES ISTAE DIFFERENTIAE VlRIUM CONTINEANTUR SUB IMAGINATIONE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 3 : UTRUM OMNES ISTAE VIRES UTANTUR ORGANO ET QUO ORGANO UTANTUR.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 4 : DE DISTINCTIONE VIRIUM SENSITIVARUM INTRINSECUS COGNOSCENTIUM

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 2

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 1 : QUALITER PHANTASIA ET AESTIMATIVA DICANTUR MOTIVAE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : DE SENSUALITATE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2 : De vi sensibili motiva quae est suadibilis ratione.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM QUADRUPLEX ILLA DIVISIO SUMATUR SECUNDUM UNUM MODUM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 1, C. 2 : QUIS SIT ORDO ISTARUM DIVISIONUM

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 1 : DE PRIMA DIVISIONE AUGUSTINI: RATIO, INTELLECTUS, INTELLIGENTIA.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 2 : DE DIVISIONE ARISTOTELIS.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 3 : DE SECUNDA DIVISIONE AUGUSTINI.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 4 : DE DIVISIONIBUS DAMASCENI

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 1 : AN SENSUS INTERIOR DICATUR SPIRITUALIS ESSENTIALITER TANTUM VEL ACCIDENTALITER.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 2 : UTRUM SIT UNUS SENSUS INTERIOR VEL PLURES.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 3 : UTRUM SENSUS INTERIOR SIT SEPARABILIS A CORPORE VEL INSEPARABILIS.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 4 : UTRUM ANGELI HABEANT SENSUM INTERIOREM VEL ANIMAE TANTUM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 5 : DE QUIBUS SIT SENSUS INTERIOR

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 6 : UTRUM SENSUS INTERIOR IMPEDIATUR PER EXTERIOREM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : UTRUM UNA SOLA SIT POTENTIA MOTIVA AUT PLURES

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : PENES QUID ACCIPIATUR DIVISIO POTENTIAE MOTIVAE.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1 : An sit liberum arbitrium

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 1 : QUID SIT LIBERUM ARBITRIUM SECUNDUM REM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 2 : QUID SIT LIBERUM ARBITRIUM SECUNDUM DEFINITIONEM 8.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 3 : QUID SIT LIBERUM ARBITRIUM SECUNDUM NOMEN.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3, C. 1 : UTRUM LIBERUM ARBITRIUM COMMUNE SIT CREATORI ET CREATURAE

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3, C. 2 : UTRUM LIBERUM ARBITRIUM COMMUNE SIT RATIONALI ET IRRATIONALI CREATURAE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3, C. 3 : UTRUM LIBERUM ARBITRIUM SIT COMMUNE HOMINI ET ANGELO.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3, C. 4 : UTRUM LIBERUM ARBITRIUM HOMINI COMMUNE SIT IN STATU INNOCENTIAE, CULPAE ET GRATIAE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3, C. 5 : UTRUM LIBERUM ARBITRIUM SIT COMMUNE CHRISTO ET ALIIS HOMINIBUS.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 4

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 4, C. 1 : UTRUM LIBERUM ARBITRIUM AEQUE SIT IN OMNIBUS QUIBUS CONVENIT.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 4, C. 2 : UTRUM COACTIO POSSIT CADERE IN RATIONALEM CREATURAM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 5 : Utrum liberum arbitrium possit amitti vel minui.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6, C. 1 : DE DIFFERENTIA LIBER ARBITRII AB ALIIS CAUSIS ACTUUM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6, C. 2 : UTRUM LIBERUM ARBITRIUM SIT CAUSA CONTINGENTIUM ACTUUM TANTUM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6, C. 3 : RESPECTU QUORUM ACTUUM LIBERUM ARBITRIUM SIT LIBERUM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6, C. 4 : QUORUM ACTUUM SIT PROPRIE LIBERUM ARBITRIUM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 7 : Utrum secundum liberum arbitrium attendatur meritum vel demeritum.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, C. 1 : UTRUM SVNDERESIS SIT POTENTIA VEL HABITUS 1.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, C. 2 : UTRUM SVNDERESIS SIT RATIO VEL VOLUNTAS.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, C. 3 : UTRUM SECUNDUM SVNDERESIM CONTINGAT PECCARE

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, C. 4 et 5 : UTRUM ET SECUNDUM QUEM ACTUM CONTINGAT SVNDERESIM EXTINGUI.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, C. 1 : UTRUM CONSCIENTIA SIT POTENTIA VEL HABITUS.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, C. 2 : UTRUM CONSCIENTIA SIT HABITUS NATURALIS VEL ACQUISITUS 4.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, C. 3 : UTRUM CONSCIENTIA SIT HABITUS COGNITIVUS VEL MOTIVUS.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, C. 4 : UTRUM CONSCIENTIA SEMPER SIT IN ACTU.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, C. 5 : UTRUM CONSCIENTIA SIT IDEM QUOD LEX NATURALIS.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, C. 6 : UTRUM CONSCIENTIA SIT IDEM QUOD SYNDERESIS.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE FUIT A DEO.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM CORPUS ADAE POTUIT FORMARI A CREATURA SPIRITUALI7.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM CORPUS ADAE POTUIT FORMARI A NATURA ALIQUA INFERIORI.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 2, C. 1 : UTRUM CORPUS PRIMI HOMINIS FUERIT CREATUM VEL NON.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 2, C. 2 : UTRUM MAIORIS POTENTIAE FUERIT CREARE DE NIHILO CORPUS PRIMI HOMINIS QUAM FORMARE DE LIMO.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 2, C. 3 : UTRUM MODUS EDUCENDI CORPUS PRIMI HOMINIS PERTINEAT AD PERFECTIONEM UNIVERSI.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE DEBUIT ESSE EX QUATUOR ELEMENTIS.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 2 : QUARE CORPUS ADAE DICITUR FACTUM DE TERRA.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 1 : Utrum elementa secundum aequalitatem molis fuerint in corpore Adae 4.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 2, C. 1 : UTRUM ELEMENTA ERANT AEQUALIA SECUNDUM VIRTUTEM QUALITATUM ELEMENTARIUM IN CORORE ADAE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 2, C. 2 : DE AEQUALITATE QUALITATUM CONSEQUENTIUM, SCILICET GRAVITATIS ET LEVITATIS.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM AEQUALITAS FUERIT CORPORI ADAE COLLATA A DIVINA IUSTITIA.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3, C. 2 : UTRUM A DIVINA IUSTITIA SUBLATA FUIT AEQUAL'ITAS QUALITATUM MIXTORUM IN CORPORE ADAE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3, C. 3 : UTRUM ILLA AEQUALITAS FUIT DIVINA IUSTITIA RESTITUTA PER GRATIAM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 4

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 1 : UTRUM VOLUPTAS CARNALIS FUIT FINIS CORPORIS ADAE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 2 : UTRUM ANIMA FUERIT FINIS CORPORIS ADAE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 3 : UTRUM DEUS SIT FINIS CORPORIS ADAE.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM CONGRUEBAT OMNIA CORPORA HUMANA PROPAGARI EX CORPORE ADAE 1.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1, C. 2 : UTRUM CONVEIEBAT EX UNO HOMINE TOTUM HUMANUM GENUS PROPOAGARI PROPTER CAUSAM MUTUAE DILECTIONIS.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1, C. 3 : UTRUM PROPTER HANC UNITATEM MAGIS SE DEBEANT DILIGERE INDIVIDUA SPECIEI HUMANAE QUAM ALIARUM SPECIERUM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE ERAT VERE CORPUS HUMANUM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, C. 2 : DE VERITATE PROPAGATA CORPORIS ADAE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, C. 3 : DE VERITATE OCCASIONATA CORPORIS ADAE.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3, C. 1 : DE DIGNITATE CORPORIS HUMANI QUOAD COMPOSITIONEM

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3, C. 2 : DE DIGNITATE CORPORIS HUMANI QUOAD RECTITUDINEM HABITUS

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3, C. 3 : DE DIGNITATE CORPORIS HUMANI EX UNIONE CUM ANIMA RATIONALIS.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3, C. 4 : DE DIGNITATE CORPORIS HUMANI QUOAD LOCATIONEM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE ERAT ANIMALE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4, C. 2 : UTRUM MAGIS CONVENIEBAT CORPUS ADAE ESSE SPIRITUALE QUAM ANIMALE.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE FUERIT CONDITUM SIMUL CUM ALIIS CREATURIS.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM CORPUS ADAE CONDITUM FUIT ANTE ALIA VEL POST.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE FUERIT CONDITUM IN PARADISO

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : DE LOCO HABITATIONIS PRIMORUM PARENTUM 3.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 1 : UTRUM CORPUS MULIERIS FORMARI DEBUERIT IN VIRI ADIUTORIUM

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 2 : UTRUM COSTA VEL ALIUD MEMBRUM FUERIT MATERIALE PRINCIPIUM EVAE 2.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 3 : UTRUM FORMATIO CORPORIS EVAE FUERIT IMMEDIATE A DEO.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 4 : DE CORPORIS EVAE INTEGRITATE

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 5 : DE FORTITUDINE CORPORIS EVAE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE DIGNITATE CORPORIS EVAE

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM CORPUS PRIMI HOMINIS FUERIT PASSIBILEI.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 2 : UTRUM PRIMUS HOMO FUERIT PASSIBILIS PER IMPRESSIONUM EXTRINSECARUM RECEPTIONEM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 3 : UTRUM PRIMUS HOMO FUERIT PASSIBILIS PER MEMBRI ALICUIUS ABLATIONEM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 4 : UTRUM IN PRIMO STATU POTUERIT HOMO SENESCERE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 5 : UTRUM PRIMUS HOMO FUERIT PASSIBILIS PER CORPORIS DISSOLUTIONEM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, C. 1 : QUID EST VITA SECUNDUM DEFINITIONEM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, C. 2 : QUID EST VITA SECUNDUM REM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, C. 1 : A QUO SIT VITA EFFECTIVE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, C. 2 : A QUO SIT VITA ORIGINALITER.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 1 : UTRUM VITA SIT IN NATURA INCREATA 3.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 2 : UTRUM VITA SIT IN NATURA INCREATA 3.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 3 : UTRUM VITA SIT IN CREATURA CORPORALI.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 4 : UTRUM VITA SIT IN CORPORIBUS SUPRACAELESTIBUS

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 5 : UTRUM VITA SIT IN ANIMALIBUS QUAE CARENT SANGUINE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 6 : UTRUM VITA SIT IN EMBRIONE ANTE ORGANIZATIONEM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 7 : UTRUM VITA SIT IN HUMORIBUS.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, C. 1 : UTRUM PRIMUS HOMO IN STATU INNOCENTIAE ERAT MORTALIS

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, C. 2 : A QUO ERAT PRIMO HOMINI IMMORTALITAS 2.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, C. 3 : UTRUM LMMORTALITAS INNOCENTIAE EADEM ERAT CUM IMMORTALITATE GLORIAE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, C. 4 : UTRUM MORTALITAS ET IMMORTALITAS EIUSDEM ERANT POTENTIAE IN ADAM 4.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2, M. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM IN STATU INNOCENTIAE POTERAT ESSE SEMINIS DECISIO

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM IN STATU INNOCENTIAE FUISSET INTENSA DELECTATIO IN COITU 8.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 3 : UTRUM SOLUM CAUSA PROLIS HABENDAE FUISSET TUNC MARIS ET FEMINAE COMMIXTIO.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 4 : UTRUM ILLICITA FUISSET TUNC CONTINENTIA 2.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2, M. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 1 : QUALES FILIOS GENUISSENT PRIMI PARENTES QUANTUM AD IUSTITIAM.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 2 : QUALES FILIOS GENUISSENT PRIMI PARENTES QUANTUM AD SCIENTIAM 8.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 3 : QUALES FILIOS GENUISSENT PRIMI PARENTES QUANTUM AD VIRTUTEM CORPORALEM 10.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 4 : QUALES FILIOS GENUISSENT PRIMI PARENTES QUANTUM AD SEXUM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 1

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, C. 1 : UTRUM PRIMUS HOMO CONDITUS FUIT IN GRATIA 3.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, C. 2 : UTRUM PRIMUS HOMO POTERAT STARE EX ACCEPTO [N SUI CONDITIONE.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, C. 3 : UTRUM PRIMUS HOMO EX ACCEPTO IN PRIMA CONDITIONE PROFICERE POTUIT IN BONUM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, M. 1 : Utrum primus homo habuit gratiam et. virtutes ante lapsum.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 2, M. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, M. 2, C. 1 : DE QUANTITATE DONORUM, VIRTUTUM ET GRATIARUM QUANTUM AD NUMERUM

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, M. 2, C. 2 : DE QUANTITATE GRATIARUM ET VIRTUTUM QUANTUM AD EFFICACIAM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 4

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 1 : Utrum homo conditus statim habuit scientiam perfectam.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 4, M. 2

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, C. 1 : DE COGNITIONE CREATORIS.

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, C. 2 : DE COGNITIONE CREATURARUM.

Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 5

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 1 : UTRUM ADAM DOMINABATUR HOMINIBUS

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 2 : UTRUM ADAM DOMINABATUR ANIMALIBUS

Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 3 : UTRUM ADAM DOMINABATUR CREATURIS CARENTIBUS SENSU.

Secunda pars secundi libri

IIa-IIae, Inq. 1

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1 : An sit malum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2 : QUID SIT MALUM.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 1 : UTRUM MALUM HABEAT CAUSAM.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 2 : UTRUM CAUSA MALI SIT DEUS VEL CREATURA TANTUM.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 3 : UTRUM MALUM SIT A CREATURA QUIA EX NIHILO VEL QUIA EX ALIQUO.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 4 : UTRUM MALUM SIT TANTUM A DIABOLO AUT ETIAM AB HOMINE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 5 : QUA RATIONE MALUM SIT AB HOMINE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 2 : A quo sit malum voluntatis.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, C. 1 : UTRUM MALA ACTIO, IN QUANTUM MALA, SIT A DEO.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, C. 2 : UTRUM MALA ACTIO, IN QUANTUM ACTIO, SIT A DEO.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, C. 1 : UTRUM DEUS PERMITTAT MALA FIERI

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, C. 2 : QUARE PERMITTIT DEUS MALA FIERI.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 1 : UTRUM MALUM SIT IN BONO VEL IN MALO.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 2 : IN QUO SIT MALUM CULPAE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 3 : IN QUO SIT MALUM QUOD EST DEFECTUS NATURAE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6, C. 1 : UTRUM MALUM DIVIDATUR PER MALUM CULPAE ET POENAE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6, C. 2 : AN SIT ALIA DIFFERENTIA MALI PRAETER MALUM CULPAE ET POENAE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 7 : De ordine mali

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, Praeambulum : De ordine mali

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, C. 1 : UTRUM MALUM OPPONATUR BONO INCREATO.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, C. 2 : UTRUM MALUM OPPONATUR BONO CREATO

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, C. 3 : UTRUM SIT IDEM BONUM NATURAE QUOD MALO OPPONITUR ET QUOD EI SUBSTERNITUR

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, C. 4 : UTRUM BONUM NATURAE, QUOD MINUITUR PER MALUM, SIT FINITUM VEL INFINITUM

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 9 : UTRUM MALUM SIT CAUSA ALICUIUS.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM SPOLIATIO GRATUITORUM SIT A DEO

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM ET QUO MODO MALUM SPOLIAT VIRTUTEM MORALEM.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 1 : DE RATIONE NUMERI VULNERUM QUEM PONIT BEDA.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 2 : DE DIFFERENTIA NUMERI VULNERUM SECUNDUM BEDAM AD ALIAS POENAS.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 3 : DE SINGULIS VULNERIBUS QUAE ENUMERAT BEDA.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 4 : DE MODO VULNERIS ET CAUSA VULNERATIONIS

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 1 : QUID DICANTUR MODUS, SPECIES, ORDO ET QUAE SIT DIFFERENTIA INTER ILLA

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 2 : QUALITER MODUS, SPECIES ET ORDO PRIVENTUR PER MALUM CULPAE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 3 : UTRUM MODUS, SPECIES ET ORDO SIMUL PRIVENTUR PER MALUM CULPAE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM MODUS, SPECIES ET ORDO AEQUALITER PRIVENTUR PER MALUM CULPAE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, C. 1 : QUID SIT MALUM EX GENERE ACTUS.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, C. 2 : DE OPPOSITIONE-MALI EX GENERE ACTUS RESPECTU BONI EX GENERE ACTUS.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE MALITIAE IN PROPORTIONALITATE HABITUS AD ACTUM.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE PROPORTIONALITATIS MALITIARUM INTER SE RESPECTU BONITATUM.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM MALUM EX INTENTIONE DICATUR MALUM EX CIRCUMSTANTIA.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM MALUM EX GENERE DICATUR MALUM EX CIRCUMSTANTIA.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE MALI EX CIRCUMSTANTIA RESPECTU MALI EX GENERE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE MALI EX CIRCUMSTANTIA RESPECTU MALI EX INTENTIONE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 1 : QUALITER A DIVERSIS DISTINGUUNTUR CIRCUMSTANTIAE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 2 : UTRUM HAE DIVISIONES MALI EX CIRCUMSTANTIA SINT SUFFICIENTES.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, C. 1 : QUID SIT INTENTIO

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, C. 2 : UTRUM MERITUM VEL DEMERITUM ATTENDATUR SECUNDUM INTENTIONEM.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, C. 3 : UTRUM INTENTIO VEL VOLUNTAS PRO FACTO REPUTETUR

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, C. 1 : UTRUM QUALITAS BONI OPERIS ADDAT SUPER BONITATEM INTENTIONIS

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, C. 2 : UTRUM OPERUM NUMEROSITAS ADDAT SUPER BONITATEM OPERIS.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, C. 3 : UTRUM QUANTITAS DATI ADDAT SUPER BONITATEM INTENTIONIS

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 1 : UTRUM INTENTIO MALA IDEM SIT QUOD CREDULITAS.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 2 : UTRUM QUANTULACUMQUE INTENTIO PRO FACTO REPUTETUR.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 3 : UTRUM ACTUS ADDITUS INTENTIONI FACIT DUO PECCATA.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 4 : SI PUNITUR PECCATOR PRO MALA INTENTIONE ET ACTU, QUAE POENA RESPONDEAT UTRIQUE.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 5 : UTRUM ACTUS PEIOR ADDITUS MINUS MALAE INTENTIONI FACIATXMAIUS PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 6 : IN QUIBUS AB INTENTIONE AD ACTUM TENEAT VEL NON TENEAT ARGUMENTUM.

IIa-IIae, Inq. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, C. 1 : DE DIFFERENTIA ISTARUM DEFINITIONUM PECCATI INTER SE.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, C. 2 : EXPLANATIO SINGULARUM DEFINITIONUM PECCATI

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUIS FUERIT LUCIFER.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 2 : QUOD FUERIT LUCIFERI PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 3 : QUOD FUERIT LUCIFERO MOTIVUM AD PECCANDUM

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE QUALITATE PECCATI LUCIFERI.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 5 : UTRUM DIABOLUS ADHUC PECCET EODEM GENERE PECCATI.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 6 : UTRUM PECCATUM ILLUD SIT CAUSA PECCATI.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 7 : DE HOC QUOD DIABOLUS DICITUR CAPUT MALORUM

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 8 : QUARE SCRIPTURA NON FACIT MENTIONEM DE PRIMO PECCATO LUCIFERI.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 9 : UTRUM PECCATO LUCIFERI STATIM ANNEXUM FUERIT ALIUD PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 10 : QUAE PECCATA CONVENIANT SPIRITUALI NATURAE ET QUAE NON.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 11 : UTRUM LUCIFER STATIM PECCAVIT, CUM FACTUS FUIT, AUT NON STATIM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 1 : QUOD FUERIT GENUS PECCATI ANGELORUM

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 2 : QUOD FUERIT ANGELIS MOTIVUM AD PECCANDUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE QUO ORDINE FUERINT ANGELI PECCANTES

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 4 : UTRUM PLURES ANGELI PECCAVERUNT QUAM STETERUNT.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 5 : UTRUM ANGELI PECCAVERINT SIMUL CUM LUCIFERO VEL POST

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 6 : DE COMPARATIONE PECCATI PRIMI ANGELI ET ALIORUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 7 : UTRUM PECCATUM ANGELORUM FUERIT IRREMISSIBILE

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 8 : QUARE MALI ANGELI NON PERSEVERAVERUNT IN BONO INNOCENTIAE.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 1

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : DE LIGATIONE POTESTATIS DIABOLI QUOAD TENTANDUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 2 : DE LIGATIONE POTESTATIS DIABOLI QUOAD ALIA OPERA.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 1 : DE PRIVATIONE COGNITIONIS DAEMONUM QUOAD DEUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 : DE PRIVATIONE COGNITIONIS DAEMONUM QUANTUM AD SE IPSOS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 3 : DE PRIVATIONE COGNITIONIS DAEMONUM QUANTUM AD VIRTUTES.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 4 : DE PRIVATIONE COGNITIONIS DAEMONUM QUANTUM AD RES.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, C. 1 : UTRUM POENA VERMIS SIT IN DAEMONIBUS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, C. 2 : QUANTUM AD QUID ATTENDATUR POENA VERMIS IN DAEMONIBUS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, C. 3 : UTRUM ILLA POENA GRAVIOR SIT ALIIS DUABUS POENIS DAEMONUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, C. 4 : UTRUM DAEMONES POENA VERMIS PUNIANTUR SIMUL AUT SUCCESSIVE PRO OMNIBUS PECCATIS SUIS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 1 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST GAUDIUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 2 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST DOLOR.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 3 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST TIMOR.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM DAEMONIBUS SIT POENA ESSE IN ISTO AERE CALIGINOSO.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : QUO MODO DAEMONES IN AERE CALIGINOSO PUNIANTUR.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM TANTUM LOCALIS CASUS IN AEREM CALIGINOSUM SIT DAEMONIBUS IN POENAM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 4 : UTRUM UTERQUE LOCUS SIT DETERMINATUS OMNIBUS DAEMONIBUS IN POENAM

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUID SIT TENTATIO.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 2 : A QUO SIT TENTATIO.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 3 : CUIUS SIT TENTARI.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 4 : EX QUA CAUSA FIT TENTATIO.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 5 : QUA DE CAUSA PERMITTIT DEUS TENTATIONEM FIERI

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 6 : DE DIFFERENTIIS SIVE SPECIEBUS TENTATIONUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 7 : QUO MODO FIAT UNAQUAEQUE TENTATIO.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 8 : DE REMEDIO TENTATIONUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 9 : UTRUM DIABOLUS SEMPER TENTET.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 10 : UTRUM SEMPER CRESCAT DIABOLI APPETITUS AD TENTANDUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : UTRUM DIABOLUS POSSIT IN SUO STATU DEMERERI.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 2 : UTRUM DIABOLUS CONTINUE PECCET ET DEMEREATUR USQUE AD IUDICIUM

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : UTRUM DIABOLUS OMNI MOTU SUO PECCET.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 1 : UTRUM PRIMUM PECCATUM DIABOLI FUERIT QUO TENTAVIT PRIMOS PARENTES.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 2 : UTRUM TENTATIO PRIMORUM PARENTUM FUERIT UNA SOLA VEL PLURES.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 3 : SI FUERUNT PLURES TENTATIONES, QUAE ILLARUM FUIT PRIMA.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 4 : UTRUM TENTATIO FACTA FUERIT MEDIANTE ALIQUO SENSIBILI VEL NON.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 5 : QUARE TENTATIO FACTA FUERIT MEDIANTE SERPENTE.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 6 : A QUO FUERIT FORMATUS ET EXPRESSUS SONUS EMISSUS PER SERPENTEM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 7 : QUARE DIABOLUS PRIMO TENTAVERIT MULIEREM ET PER MULIEREM VIRUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 8 : UTRUM CONSIMILI MODO COMPLEATUR IN NOBIS TENTATIO DIABOLI.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 9 : QUARE PERMISIT DEUS HUIUSMODI TENTATIONEM FIERI.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUOD FUERIT GENUS PECCATI PRIMORUM PARENTUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 2 : DE CAUSA PECCATI PRIMORUM PARENTUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 3 : DE QUANTITATE HUIUS PECCATI IN COMPARATIONE AD ALIA PECCATA

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE PECCATI ADAE AD PECCATUM EVAE.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 5 : UTRUM PECCATUM PRIMORUM PARENTUM FUERIT REMEDIABILE

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 6 : UTRUM ADAM POTUIT PECCARE VENIALITER PRIMO.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 7 : DE GRADIBUS ILLIUS PECCATI.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 8 : DE TEMPORE PECCATI PRIMORUM PARENTUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : DE CORRUPTIONE NATURAE

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : DE POENA MORTIS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : DE POENIS PECCATI EX PARTE MULIERIS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : DE POENIS PECCATI EX PARTE VIRI.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. I : An sit originale peccatum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 1 : UTRUM ORIGINALE PECCATUM SIT CULPA AUT POENA AUT UTRUMQUE AUT NEUTRUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 2 : UTRUM ORIGINALE PECCATUM DEBEAT DICI VOLUNTARIUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 3 : DE VARIIS DEFINITIONIBUS PECCATI ORIGINALIS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM ORIGINALE CONTRAI-IATUR SOLUM PER PECCATUM PRIMI PARENTIS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3, C. 2 : UTRUM ORIGINALE CONTRAI'IATUR PER PECCATUM SOLIUS ADAE.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3, C. 3 : PROPTER QUAM CAUSAM IN PECCATO ADAE TRADUCTUM SIT ORIGINALE PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4, Praeambulum : Qualiter traducatur originale peccatum.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4, C. 1 : UTRUM ORIGINALE TRADUCATUR SECUNDUM SOLAM CARNEM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4, C. 2 : UTRUM ORIGINALE TRADUCATUR TANTUM PER CARNEM EX PROPAGATIONE PROVENIENTEM

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5, C. 1 : UTRUM ORIGINALE FUERIT IN PRIMIS PARENTIBUS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5, C. 2 : UTRUM EVA CONTRAXERIT ORIGINALE EX ADAM.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, C. 1 : QUALITER ORIGINALE TRANSEAT REATU ET REMANEAT ACTU

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, C. 2 : UTRUM ORIGINALE OMNINO DELEATUR IN BAPTISMO

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 1 : QUID SIT CONCUPISCENTIA

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 2 : QUARE ET SECUNDUM QUAM RATIONEM CONCUPISCENTIA DICATUR FOMES.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 3 : IN QUO SIT CONCUPISCENTIA.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 4 : A QUO SIT CONCUPISCENTIA PROUT EST FOMES.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 5 : CUIUS CAUSA SIT CONCUPISCENTIA.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 6 : UTRUM CONCUPISCENTIA SIT AEQUALITER IN QUIBUS EST.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 7 : DE CESSATIONE CONCUPISCENTIAE SEU FOMITIS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 8 : DE COMPARATIONE CONCUPISCENTIAE AD STIMULUM CARNIS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 8 : De unitate vel multitudine originalis peccati.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9, Praeambulum : De quantitate originalis peccati.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9, C. 1 : UTRUM ORIGINALE IN EODEM SIT ALIQUANDO MAIUS ALIQUANDO MINUS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9, C. 2 : UTRUM ORIGINALE SIT MAIUS IN UNA PERSONA QUAM IN ALIA.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9, C. 3 : UTRUM ORIGINALE INTENDATUR MAGIS VEL MINUS SECUNDUM DIVERSAS MUNDI AETATES.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10, C. 1 : UTRUM CARENTIA VISIONIS DEI SIT POENA PROPRIA ORIGINALIS PECCATIS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10, C. 2 : UTRUM PECCANDI NECESSITAS SIT POENA ORIGINALIS PECCATI.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10, C. 3 : DE POLLUTIONE NOCTURNA.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum : DE PECCATO ACTUALI.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 1 : DE DEFINITIONIBUS PECCATI ACTUALIS.

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 2 : EXPLANATIO SINGULARUM DEFINITIONUM PECCATI ACTUALIS

IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 3 : DE DIVISIONIBUS PECCATI ACTUALIS IN GENERE.

IIa-IIae, Inq. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 1 : QUID SIT PECCATUM VENIALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 2 : DE DIFFERENTIA ET CONVENIENTIA VENIALIS AD MORTALE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM VENIALE POSSIT FIERI MORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 4 : DE PROPORTIONE VENIALIS AD AMORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 5 : DE RADICE VENIALIS PECCATI

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 6 : IN QUO SIT VENIALE PECCATUM TAMQUAM IN SUBIECTO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 7 : UTRUM ALIQUIS POSSIT ESSE SINE VENIALI PECCATO VEL NON.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 8 : CUI OPPONATUR VENIALE PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 9 : UTRUM VENIALI DEBEATUR TANTUM POENA TEMPORALIS AN ETIAM AETERNA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 10 : UTRUM ALIQUA VENIALIA REMANEANT POST MORTEM'IN IUSTIS RATIONE CULPAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 1 : QUID SIT PRIMUS MOTUS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM PRIMUS MOTUS SIT PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 3 : UTRUM PRIMUS MOTUS SIT IN OMNI VI MOTIVA ANIMAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 4 : A QUO PRIMUS MOTUS HABEAT QUOD SIT PECCATUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 5 : UTRUM SIT NECESSITAS AD PRIMOS MOTUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 6 : UTRUM PRIMI MOTUS CADANT SUB PROHIBITIONE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 7 : UTRUM RATIO PECCET SI NON REPRIMAT PRIMOS MOTUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 8 : QUID SIT OPPOSITUM PRIMI MOTUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 9 : AN PRIMI MOTUS SINT AEQUALES IN EADEM PERSONA VEL IN DIVERSIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 10 : UTRUM POENA INFLIGATUR A DEO PRO PRIMIS MOTIBUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 2 : AN ET QUANDO DELECTATIO INORDINATA SIT PECCATUM VENIALE VEL MORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM OTIUM SIT PECCATUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 2 : UTRUM OTIUM SIT MORTALE VEL VENIALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 3 : UTRUM OTIUM RESPICIAT PRAECEPTUM VEE PROHIBITIONEM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 4 : UTRUM AEQUALITER SIT CULPABILE OTIUM IN SERMONE ET IN OPERE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 5 : CUI OPPONATUR OTIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 6 : UTRUM RELIGIOSI TENEANTUR AD OPUS MANUALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 1 : QUARE DICATUR MORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 2 : DE DIFFERENTIA VEL CONVENIENTIA PECCATI MORTALIS AD CRIMINALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 3 : UTRUM INTER VENIALE ET MORTALE SIT ALIQUA PROPORTIO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 4 : UTRUM MORTALE RECIPIAT MAGIS ET MINUS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 5 : DE EFFECTU MORTALIS PECCATI SECUNDUM DIVERSUM STATUM PERSONAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 6 : UTRUM DIUTURNITAS PECCATI INDUCAT MORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 7 : DE POENA MORTALIS PECCATI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 1 : QUARE DICATUR DELICTUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM DELICTUM OPPONATUR COMMISSO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 3 : , UTRUM MAIUS PECCATUM SIT DELICTUM QUAM COMMISSUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 4 : UTRUM DELICTUM SIT SIMUL CUM COMMISSO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 5 : UTRUM OMNE DELICTUM ET COMMISSUM REDUCATUR AD UNUM COMMUNE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 1 : UTRUM IGNORANTIA SIT PECCATUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 2 : UTRUM IGNORANTIA SIT POENA PECCATI

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 3 : QUAE SIT DIFFERENTIA IGNORANTIAE ET ERRORIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 4 : UTRUM IGNORANTIA CONCOMITETUR QUODCUMQUE PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 5 : UTRUM IGNORANTIA SIT PECCATUM ORIGINALE VEL ACTUALE VEL MEDIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 6 : UTRUM PECCATUM IGNORANTIAE SIT GRAVISSIMUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 7 : UTRUM IGNORANTIA EXCUSET A PECCATO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 8 : QUAE IGNORANTIA MAGIS EXCUSET ET QUAE MINUS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 9 : DE COMPARATIONE IGNORANTIAE AD ALIAS CAUSAS EXCUSATIONIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM OMISSIO SIT PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM OMISSIO SIT PECCATUM ACTUALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM OMISSIO SIT PECCATUM SEPARATUM A TRANSGRESSIONE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 4 : UTRUM OMISSIO MULTIPLICETUR PER SPECIES PECCATI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 5 : UTRUM ALIQUIS TENEATUR AD IMPOSSIBILE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 6 : DE COMPARATIONE OMISSIONIS AD COMMISSIONEM QUANTUM AD QUANTITATEM PECCATI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 7 : QUO TEMPORE DICATUR PERPETRARI OMISSIO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 8 : DE ORDINE OMISSIONIS AD COMMISSIONEM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 9 : UTRUM, QUANTUMCUMQUE SIT HOMO PERFECTUS, SEMPER OMITTAT.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 10 : DE POENA QUAE DEBETUR IN FUTURO PRO PECCATO OMISSIONIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 4

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM NEGLIGENTIA SIT PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM NEGLIGENTIA SIT SEMPER VENIALE VEL SEMPER MORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 3 : DE DIFFERENTIA NEGLIGENTIAE AD ALIA PECCATA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 4 : UTRUM NEGLIGENTIA SIT DE CAPITALIBUS PECCATIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 5 : DE RADICE ET CAUSA NEGLIGENTIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 6 : CIRCA QUOS ACTUS SIVE OPERA DICATUR ESSE NEGLIGENTIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 7 : UTRUM NEGLIGENTIA AEQUALITER SIT CIRCA OMNES CIRCUMSTANTIAS ACTUUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 8 : UTRUM PECCATOR SEMPER PECCET PECCATO NEGLIGENTIAE DUM EST IN PECCATO SUO

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 9 : DE OPPOSITO NEGLIGENTIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, C. 1 : UTRUM UNA SIT TRANSGRESSIO VOLUNTATIS ET OPERIS AN PLURES.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, C. 2 : UTRUM PROPTER DIVERSARUM LEGUM TRANSGRESSIONES DEBEAT DICI UNUM PECCATUM VEL PLURA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, C. 3 : UTRUM COMMISSUM SIT TRANSGRESSIO LEGIS TANTUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, C. 4 : UTRUM COMMISSUM SIT DIVISIBILE IN SPECIES FORMALES QUEMADMODUM DELICTUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT IN COGITATIONE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM COGITATIONIS PECCATUM SIT MORTALE AN TANTUM VENIALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE PECCATI COGITATIONIS AD ALIA, QUAE SUNT ORIS ET OPERIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 4 : UTRUM PECCETUR IN SENSIBUS EX QUIBUS PROCEDUNT COGITATIONES INTELLECTUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 5 : DE DIFFERENTIA PECCATI COGITATIONIS RESPECTU RERUM PRAETERITARUM, PRAESENTIUM ET FUTURARUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, C. 1 : QUID SIT SUSPICIO ET UTRUM IUDICIUM IDEM SIT QUOD SUSPICIO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM SUSPICIO SIT MALUM VEL BONUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, C. 3 : UTRUM SUSPICIO SIT MALUM CULPAE VEL POENAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, C. 4 : UTRUM IUDICIUM SUSPICIONIS SIT MORTALE AUT VENIALE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, C. 5 : SI SUSPICIO EST MALUM POENAE, UTRUM SIT EX ORIGINALI PECCATO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, C. 6 : UTRUM SUSPICIO SIT HOMINIS SECUNDUM STATUM INNOCENTIAE VEL ANGELI VEL TANTUM HOMINIS SECUNDUM STATUM NATURAE CORRUPTAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, C. 7 : EX QUA SUSPICIONE POTEST DICI IUDICIUM RECTUM ET EX QUA NON.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, C. 8 : DE QUIBUS POTEST ESSE IUDICIUM SUSPICIONIS ET DE QUIBUS NON.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM SOLIUS DEI SIT IUDICARE DE OCCULTIS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM HOMO POSSIT IUDICARE DE OCCULTIS CORDIS SUI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 3 : UTRUM DE OMNIBUS MANIFESTIS POSSIT FIERI OMNINO IUDICIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 4 : IN QUAM PARTEM SINT INTERPRETANDA DUBIA

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 1 : DE USURPATIONE IUDICII AB ILLO QUI NON HABET IURISDICTIONEM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 2 : DE IUDICIO USURPATO AB EO QUI HABET POTESTATEM DISPARATAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 3 : DE IUDICIO USURPATO PROUT EST INTER ECCLESIASTICAS PERSONAS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 1 : Quid sit personarum acoeptio.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : DE ACCEPTIONE PERSONARUM IN PROMOTIONE AD DIGNITATES.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 2 : DE ACCEPTIONE PERSONARUM IN EXECUTIONE IUDICII

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 3 : DE ACCEPTIONE PERSONARUM CUM EXHIBITIONE HONORIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 3 : Qua de causa dicatur acceptio personarum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 4 : Quare ita specialiter removeatur personarum acceptio a Deo in Sacra Scriptura.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 1 : QUID SIT CONSENSUS ET QUAE EIUS DIFFERENTIAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 2 : UTRUM SECUNDUM CONSENSUM RATIONIS TUM INFERIORIS, TUM SUPERIORIS, SIT MORTALE PECCATUM AN VENIALE ALIQUANDO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 3 : DE IIS QUAE FIUNT CONTRA CONSCIENTIAM RECTAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 4 : DE PERPLEXITATE CONSCIENTIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT TACERE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM TACERE SIT SEMPER MORTALE VEL ALIQUANDO MORTALE, ALIQUANDO VENIALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE PECCATI TACITURNITATIS AD PECCATUM LOCUTIONIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 1 : QUID SIT MENDACIUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 2 : UTRUM MENDACIUM EX ALIQUA CIRCUMSTANTIA POSSIT FIERI BONUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 3 : UTRUM OMNE MENDACIUM SIT PECCATUM ET E CONVERSO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 4 : UTRUM OMNE MENDACIUM SIT PECCATUM MORTALE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 5 : UTRUM PERFECTIS LICEAT MENTIRI

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE MENDACIIS SECUNDUM DIFFERENTIAS PERSONARUM VETERIS TESTAMENTI

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 7 : DE SPECIEBUS MENDACII

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 8 : UTRUM MENDACIUM FACILIUS SIT AD DICENDUM QUAM VERUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT CONTENTIO

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM CONTENTIO SEMPER SIT PECCATUM ET QUALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 3 : UTRUM SIT CONTENDENDUM CUM HAERETICIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM POSSIT ALIQUIS SINE PECCATO CONTENDERE CUM ALIO IN IUDICIO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 1 : UTRUM SCURRILITAS SIT SEMPER PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 2 : UTRUM SCURRILITAS SIT VENIALE PECCATUM TANTUM AN MORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 3 : UTRUM SCURRILITAS IN PRAELATO SEMPER SIT MORTALE PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 4 : DE COMPARATIONE TURPITUDINIS IN SERMONE AD TURPITUDINEM IN OPERE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 5 : UTRUM IDEM SINT SCURRILITAS ET STULTILOQUIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 1 : UTRUM SEMPER IN MULTILOQUIO SIT PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 2 : UTRUM MULTILOQUIUM SIT TANTUM VENIALE AN ETIAM MORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 3 : DE COMPARATIONE MULTILOQUII AD ALIA PECCATA LOCUTIONIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 4 : DE EFFECTU MULTILOQUII.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 5 : DE DIFFICULTATE CAVENDI MULTILOQUIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 1 : UTRUM IACTANTIA SIT VENIALE PECCATUM AN MORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 2 : SUB QUO CAPITALI PECCATO CONTINEATUR IACTANTIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 3 : UTRUM PERFECTORUM TANTUM SIT VITARE IACTANTIAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 4 : DE COMPARATIONE PECCATI IACTANTIAE AD PECCATUM CUPIDITATIS ET MENDACII.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 1 : QUID SIT ADULATIO ET QUAE DIFFERENTIAE EIUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 2 : UTRUM ADULATIO SIT PECCATUM VENIALE VEL SEMPER MORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 3 : DE GRAVITATE PECCATI ADULATIONIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 4 : UTRUM ADULATIO SIT MAIUS PECCATUM QUAM HOMICIDIUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 5 : UTRUM ADULATOR TENEATUR RESIGNARE BENEFICIUM QUOD IMPETRAVIT PER ADULATIONEM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 6 : UTRUM PLUS NOCEAT SIBI ADULATOR QUAM ALII VEL E CONVERSO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 7 : DE SEQUELA ADULATIONIS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 8 : DE REMEDIO ADULATIONIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 1 : QUID SIT CONTUMELIA ET UTRUM SIT IDEM QUOD CONVITIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 2 : UTRUM CONTUMELIA SIT SEMPER MORTALE AUT ALIQUANDO VENIALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 3 : UTRUM SUSTINENDA SIT CONTUMELIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 4 : UTRUM MELIUS, FIAT VINDICTA SILENDO QUAM CONVITIANTI RESPONDENDO

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 5 : AD QUOD CAPITALE PECCATUM REDUCATUR CONTUMELIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 6 : DE MAGNITUDINE PECCATI CONTUMELIAE ET DE COMPARATION'E EIUS AD ADULATIONEM ET DETRACTIONEM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 1 : QUID SIT DETRACTIO ET QUOT SINT EIUS DIFFERENTIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 2 : AN POSSIT ALIQUIS REVELARE MALUM ALTERIUS OCCULTE SINE PECCATO

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 3 : UTRUM DETRACTIO SIT TANTUM MORTALE PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 4 : QUOD DETRACTIO SIT GENERALE PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 5 : UTRUM PECCET AUDIENS DETRACTIONEM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 6 : UTRUM DETRACTOR TENEATUR AD RESTITUTIONEM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 7 : DE COMPARATIONE HUIUS PECCATI AD ALIA PECCATA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 8 : DE EFFECTU PECCATI DETRACTIONIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 9 : DE REMEDIO PECCATI DETRACTIONIS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 10 : UTRUM TOLLENDA SIT OCCASIO DETRACTIONIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 11 : DE POENA PECCATI DETRACTIONIS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 1 : UTRUM MALEDICERE SIT SEMPER MALUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 2 : UTRUM MALEDICTIO SIT TANTUM MORTALE PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 3 : UTRUM SIT MALEDICENDUM CREATURAE IRRATIONALI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 4 : UTRUM SIT MALEDICENDUM CREATURAE RATIONALI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 5 : UTRUM TANTUM DEI SIT MALEDICERE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 6 : EX QUA CAUSA FERENDA SIT MALEDICTIO SUPER HUMANAM CREATURAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 7 : DE COMPARATIONE PECCATI MALEDICTIONIS AD ALIA PECCATA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 8 : UTRUM AEQUE CONVENIANT MALEDICTIONES IN NOVO TESTAMENTO SICUT IN VETERI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 1 : QUID SIT BLASPHEMARE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 2 : DE TRIBUS DIFFERENTIIS BLASPHEMIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 3 : UTRUM BLASPHEMIA SIT SEMPER MORTALE PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 4 : UTRUM HOMINIS SIT TANTUM IN PRAESENTI BLASPHEMARE AN ETIAM IN FUTURO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 5 : DE COMPARATXONE PECCATI BLASPHEMIAE AD QUAEDAM ALIA PECCATA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 6 : UTRUM BLASPHEMIA SIT TANTUM IN DICTIS AN ETIAM IN FACTIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 7 : UTRUM BLASPHEMIA SIT PECCATUM. IRREMISSIBILE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, C. 1 : UTRUM RIDERE ET LUDERE SIVE IOCULARI SIT PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, C. 2 : UTRUM LUDUS, RISUS ET IOCULATIO SINT ALIQUANDO PECCATA MORTALIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, C. 3 : UTRUM INSPECTORES LUDORUM AUT IOCULATIONUM PECCENT ALIQUANDO VENIALITER, ALIQUANDO MORTALITER.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, C. 4 : UTRUM PECCENT MINISTRANTES NECESSARIA TALIBUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 1 : UTRUM SUBSANNATIO IDEM SIT QUOD DERISIO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 2 : UTRUM DERISIO SIT PECCATUM MORTALE VEL NON.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 3 : QUID EST IN ILLO GENERE MAIUS PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 4 : UTRUM SUSTINENS DERISIONEM MEREATUR

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 5 : DE DAMNO QUOD ACCIDIT EX DERISIONE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT IN PRETIOSITATE VESTIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 2 : UTRUM PECCATUM SIT VIRIS HABERE VESTIMENTA MULIEBRIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 3 : UTRUM ORNATUS, LICITUS MULIERIBUS CONIUGATIS, SIT ILLICITUS VIRGINIBUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 4 : UTRUM CLERICI ET VIRI RELIGIOSI PECCENT HABENDO VESTES DELICATAS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 5 : UTRUM PECCENT ARTIFICES QUI ORNAMENTA AD LASCIVIAM PERTINENTIA COMPONUNT

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, C. 1 : UTRUM PLURA DEBEANT DICI CAPITA AN UNUM SOLUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, C. 2 : UTRUM SINT PAUCIORA VITIA CAPITALIA QUAM SEPTEM VEL PLURA VEL PRAECISE SEPTEM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, C. 3 : SECUNDUM QUAM CAUSAM ATTENDATUR SEPTIMEMBRIS DIVISIO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 1 : QUID SIT SUPERBIA ET UTRUM SIT PECCATUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM OMNE PECCATUM SIT SUPERBIA

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 3 : QUID SIT MOTIVUM [N PECCATO SUPERBIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 4 : SECUNDUM QUAM VIM ATTENDATUR PECCATUM SUPERBIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 5 : UTRUM SUPERBIA SIT MAXIMUM PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 6 : DE INSEPARABILITATE SUPERBIAE AD ALIA PECCATA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 7 : DE DIFFICULTATE CAVENDI PECCATUM SUPERBIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 8 : DE EFFECTU SUPERBIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 9 : DE PRIORITATE PECCATI SUPERBIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 10 : DE SPECIEBUS PECCATI SUPERBIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 11 : DE OPPOSITIONE SUPERBIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 12 : DE GRADIBUS SUPERBIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 13 : DE DIFFERENTIA APPETITUS PRIMATUS IN TEMPORALIBUS ET IN SPIRITUALIBUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM APPETITUS GLORIAE SIT PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 2 : UTRUM INANIS GLORIA SIT SEMPER PECCATUM MORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 3 : QUID SIT MOTIVUM IN HOC PECCATO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 4 : DE CONVENIENTIA ET DIFFERENTIA INANIS GLORIAE AD SUPERBIAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 5 : DE COMPARATIONE INANIS GLORIAE AD SUPERBIAM ET INFIDELITATEM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 6 : UTRUM INANIS GLORIA SIT TANTUM IN HOMINE AN ETIAM IN DIABOLO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 7 : UTRUM INANIS GLORIA SIT MAIUS PECCATUM IN RELIGIOSIS QUAM IN ALIIS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 8 : DE COMPARATIONE INANIS GLORIAE AD INANEM GLORIAM SECUNDUM DIFFERENTIAS MATERIERUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 9 : DE MAGNITUDINE PECCATI INANIS GLORIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 10 : DE SPECIEBUS INANIS GLORIAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 11 : DE OPPOSITIONE HUIUS PECCATI

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : QUID SIT INVIDIA

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 2 : UTRUM INVIDIA SIT PECCATUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : UTRUM INVIDIA SIT PECCATUM MORTALE VEL VENIALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : UTRUM INVIDIA SIT CAPITALE PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 5 : UTRUM INVIDIA SIT SPIRITUALE PECCATUM VEL CARNALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 6 : DE GRAVITATE PECCATI INVIDIAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 7 : DE SUBIECTO INVIDIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 8 : RESPECTU CUIUS SIT INVIDIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 9 : CUI OPPONITUR INVIDIA

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 10 : DE DIFFERENTIA INVIDIAE AD AEMULATIONEM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 11 : UTRUM INVIDIA SIT MATER OMNIUM PECCATORUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUID SIT IRA

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 2 : UTRUM IRASCI SIT MALUM SECUNDUM SE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 3 : UTRUM IRA SIT ALIQUA PASSIONUM QUAS PONIT AUGUSTINUS ET TULLIUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 4 : DE MOTIVO IRAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 5 : UTRUM IRA SIT PECCATUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 6 : UTRUM IRA SIT CAPITALE PECCATUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 7 : DE COMPARATIONE IRAE AD INVIDIAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 8 : UTRUM OMNIS IRA SIT SEMPER PECCATUM MORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 9 : DE QUANTITATE PECCATI IRAE IN SE ET IN COMPARATIONE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 10 : UTRUM IRA SIT CAUSA OMNIUM MALORUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 11 : DE OPPOSITO IRAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 12 : DE POENA PECCATI IRAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 1 : UNDE TRAHITUR HOC NOMEN ACIDIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 2 : QUID SIT ACIDIA SECUNDUM REM ET DEFINITIONEM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 3 : IN QUO GENERE SIT ACIDIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE CAUSA ET RADICE ACIDIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 5 : UTRUM ACIDIA SIT CAPITALE VITIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 6 : DE OPPOSITO ACIDIAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 7 : DE COMPARATIONE ACIDIAE AD INVIDIAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 8 : DE MAGNITUDINE PECCATI ACIDIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 9 : QUARE ACIDIA PONATUR PECCATUM PENES SUPERFLUITATEM ET NON PENES DIMINUTIONEM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 10 : CONTRA QUOD PRAECEPTUM SIT ACIDIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 11 : DE EFFECTU PECCATI ACIDIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT AVARITIA

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 2 : DE DILECTIONE TEMPORALIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 3 : QUID INCLINET APPETITUM NOSTRUM AD ILLICITUM AMOREM TEMPORALIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 4 : QUARE A SENSU VISU DICATUR ESSE CONCUPISCENTIA OCULORUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 5 : UTRUM AVARITIA SIT CAPITALE VITIUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 6 : UTRUM AVARITIA SIT VITIUM SPIRITUALE AN CARNALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 7 : UTRUM ALIA PECCATA, QUAE SUNT CIRCA AMOREM TEMPORALIUM, SUB AVARITIA CONTINEANTUR.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 8 : DE OPPOSITO AVARITIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 9 : DE MAGNITUDINE PECCATI AVARITIAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 10 : DE QUIBUSDAM CASIBUS CIRCA AVARITIAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 11 : DE EFFECTU PECCATI AVARITIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 1 : QUID SIT GULA

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 2 : QUID SIT MOTIVUM IN PECCATO GULAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 3 : UTRUM PRIMUS MOTUS NUTRITIVAE SIT PECCATUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 4 : UTRUM GULA SIT PECCATUM CAPITALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 5 : UTRUM CONTINGAT ESSE PECCATUM CIRCA DIMINUTIONEM CIBI SICUT CIRCA SUPERFLUITATEM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 6 : DE CIRCUMSTANTIIS GULAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 7 : DE MAGNITUDINE PECCATI GULAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 8 : UTRUM PRUDENTIA CARNIS SIT PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 9 : DE OPPOSITO GULAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 10 : UBI PECCATUM GULAE PROHIBITUM FUERIT TEMPORE LEGIS NATURAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 11 : UTRUM QUANTITAS ET QUALITAS CIBI SINT IN VITIO AUT SOLUS APPETITUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, Praeambulum : DE IMMODERATO APPETITU PDTUS SEU DE EBRIETATE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 1 : QUID SIT EBRIETAS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 2 : UTRUM EBRIETAS SIT PECCATUM MORTALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 3 : UTRUM PECCET MORTALITER OMNIS INEBRIANS ALIUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 4 : UTRUM EAEDEM SINT CIRCUMSTANTIAE EBRIETATIS ET GULAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 5 : DE MAGNITUDINE PECCATI EBRIETATIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 6 : DE AGGRAVATIONE PECCATI EBRIETATIS SECUNDUM CONDITIONEM PERSONARUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 7 : DE EFFECTU PECCATI EBRIETATIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 8 : DE COGNATIONE EBRIETATIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 9 : DE PROHIBITIONE EBRIETATIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 10 : DE PROHIBITIONE EBRIETATIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 11 : UTRUM EBRIETAS FUERIT ANTE DILUVIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 1 : QUID SIT LUXURIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 2 : UTRUM COIRE SIT MALUM SECUNDUM SE ET PECCATUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 3 : UTRUM OMNIS LUXURIA SIT PECCATUM MORTALE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 4 : QUARE FORNICATIO DICATUR ESSE PECCATUM IN CORPUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 5 : DE CONDITIONIBUS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 6 : DE QUANTITATE PECCATI LUXURIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 7 : DE COMPARATKONE PECCATI LUXURIAE AD SUPERBIAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 8 : DE OPPOSITO LUXURIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 9 : DE DIFFERENTIIS PECCATI LUXURIAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 10 : DE EFFECTU PECCATI LUXURIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 11 : DE POENA LUXURIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 1 : DE FILIABUS INANIS GLORLAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 2 : DE FILIABUS INVIDIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 3 : DE FILIABUS IRAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 4 : DE FILIABUS ACIDIAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 5 : DE FILIABUS ACIDIAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE FILIABUS GULAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 7 : DE FILIABUS LUXURIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 1 : PENES QUID ACCIPIATUR HAEC DIVISIO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 2 : UTRUM IDEM PECCATUM CONTINEATUR SUB DIVERSIS DIFFERENTIIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE DIFFERENTIARUM INTER SE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM OMNE PECCATUM CARNIS DICATUR FORNICATIO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 2 : UTRUM CONCUBITUS CUM SOLUTA SIT MORTALE PECCATUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 3 : UTRUM FORNICATIO SIT MINUS PECCATUM AN MAIUS ALIIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : UTRUM ADULTERIUM TANTUM PERPETRETUR CUM ALIENA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 2 : UTRUM, SI PECCATUR CUM SUA MORTALITER, DEBEAT DICI ADULTERIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE MAGNITUDINE PECCATI ADULTERII.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : DE POENA PECCATI ADULTERII.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUIBUS EX CAUSIS ACTUS CONIUGALIS SIT PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 2 : QUANDO ACTUS CONIUGALIS SIT PECCATUM MORTALE ET QUANDO VENIALE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 3 : UTRUM, SI PECCAT UNA PERSONA MORTALITER, ALIA PECCET REDDENDO QUOD PETIT.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 4 : UTRUM IN MATRIMONIO POST VOTUM CONTINENTIAE EMISSUM PECCET SEMPER PERSONA QUAE VOTUM EMISIT, PETENDO VEL REDDENDO DEBITUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUID SIT STUPRUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 2 : UTRUM STUPRUM SIT ADULTERIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 3 : IN QUO DIFFERAT STUPRUM A RAPTU.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 4 : IN QUO TENEATUR CONSTUPRATOR VIRGINI QUAM DEFLORAVIT.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT RAPTUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 2 : UTRUM RAPTOR POSSIT DUCERE, QUAM RAPUIT.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 3 : DE POENA ILLORUM QUI PARTICIPANT IN RAPIENDO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 4 : DE EVASIONE RAPTORIS A POENA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, C. 1 : QUID SIT INCESTUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, C. 2 : UTRUM INCESTUS SIT MALUM SECUNDUM SE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, C. 3 : DE COMPARATIONE INCESTUS AD ALIA PECCATA EIUSDEM GENERIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, C. 4 : DE CASIBUS INCESTUS RATIONE CONSANGUINITATIS ET AFFINITATIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 1 : UTRUM COPULA SACRILEGA SIT PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 2 : DE COMPARATIONE- HUIUS PECCATI AD PECCATUM INCESTUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 3 : IN QUIBUS CASIBUS CONTINGAT PECCARE RATIONE HUIUS VEL ILLIUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, C. 1 : DE COMPARATIONE PECCATORUM CONTRA NATURAM SECUNDUM RATIONEM MAGNITUDINIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, C. 2 : DE POENA PECCATI CONTRA NATURAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, C. 3 : DE QUIBUSDAM CASIBUS PECCATI CONTRA NATURAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, C. 1 : UTRUM ACTUS MALUS PER IGNORANTIAM PERPETRATUS SIT PECCATUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, C. 2 : UTRUM ACTUS MALUS, QUI FIT PER EBRIETATEM VEL FUROREM VEL PER PUERITIAM, DICATUR PECCATUM PER IGNORANTIAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, C. 3 : UTRUM ACTUS MALUS PER IGNORANTIAM IURIS PERPETRATUS SIT PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, C. 4 : UTRUM ACTUS PER IGNORANTIAM FACTI SIT PECCATUM VEL NON.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, C. 5 : UTRUM ACTUS PER IGNORANTIAM LIGET AD POENAM, LICET NON AD CULPAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE QUIBUSDAM CASIBUS QUI FIUNT PER IGNORANTIAM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT PECCATUM IN SPIRITUM SANCTUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM IDEM SIT PECCATUM IN SPIRITUM SANCT UM QUOD PECCATUM AD MORTEM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 3 : DE DIFFERENTIIS PECCATI IN SPIRITUM SANCTUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM OMNE PECCATUM POSSIT DICI PER ALIQUAM ADDITIONEM PECCATUM IN SPIRITUM SANCTUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 5 : CUI GRATIAE PER SE ET PRIMO OPPONATUR PECCATUM IN SPIRITUM SANCTUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 6 : QUARE PECCATUM IN SPIRITUM SANCTUM DICATUR IRREMISSIBILE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 1 : UTRUM DESPERATIO SIT PECCATUM SECUNDUM DEFINITIONEM AUGUSTINI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 2 : UTRUM DESPERATIO SIT IDEM PECCATUM CUM CONFIDENTIA IN CREATURA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 3 : UTRUM DESPERATIO POSSIT ESSE CUM FIDE INFORMI AN NON.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 4 : UTRUM DESPERATIO SIT DE POTENTIA DEI SICUT DE VOLUNTATE DIVINA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 5 : UTRUM DESPERATIO, PROUT EST PECCATUM, PERMANEAT IN DAMNATO SECUNDUM ACTUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 6 : DE COMPARATIONE DESPERATIONIS AD ALIA PECCATA ET DE COMPARATIONE PARTIUM INTER SE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 7 : UTRUM DESPERARE DE SALUTE PROXIMI SIT PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 8 : QUOD EST REMEDIUM PRINCIPALE CONTRA DESPERATIONEM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, C. 1 : DE RATIONE DIVISIONIS IN SE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, C. 2 : SECUNDUM QUOD GENUS CAUSAE ACCIPIATUR PRAEDICTA DIVISIO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 1 : QUID SIT TIMOR MALUS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 2 : UTRUM TIMOR MALUS SIT PECCATUM ET QUALE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 3 : QUAE SINT DIFFERENTIAE TIMORIS PROUT EST PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 4 : QUID SIT TIMENDUM VEL NON TIMENDUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 5 : DE CAUSA INDUCENTE TIMOREM HUMANUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 6 : UTRUM TIMOR EXCUSET A PECCATO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 7 : DE OPPOSITO TIMORIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, Praeambulum : DE PECCATIS EX AMORE MALE ACCENDENTE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 1 : QUID SIT AMOR SUI INDEBITUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM AMOR SUI SIT CAUSA MORTALIS PECCATI

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM AMOR SUI SIT CAUSA OMNIS PECCATI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 4 : UTRUM AMOR SUI SUPRA DEUM SIT IDOLOLATRIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 5 : UTRUM AMOR SUI POSSIT STARE CUM CARITATE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 6 : UTRUM AMOR INDEBITUS SIT ODIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 7 : DE POENA HUIUS PECCATI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, C. 1 : QUID SIT CONCUPISCENTIA SECUNDUM QUOD EST COMMUNE TRIPLICI CONCUPISCENTIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, C. 2 : UTRUM TRIMEMBRIS DIVISIO CONCUPISCENTIAE SIT SUFFICIENS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, C. 3 : DE OPPOSITIONE ISTARUM DIFFERENTIARUM INTER SE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, C. 1 : UTRUM CONCUPISCENTIA CARNIS CONSISTAT TANTUM IN DELECTATIONIBUS SENSUUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, C. 2 : DE CONCUPISCENTIA OCULORUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, C. 3 : DE SUPERBIA VITAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUID SIT IDOLOLATRIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 2 : DE CAUSA IDOLOLATRLAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 3 : IN QUIBUS CONSISTAT IDOLOLATRIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE EFFECTU IDOLOLATRIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 5 : DE MAGNITUDINE PECCATI IDOLOLATRIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 6 : DE TEMPORE IDOLOLATRIAE ET CESSATIONE EIUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 7 : UTRUM COMMUNICANDUM FUIT CUM IDOLOLATRIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum : DE IUDAEIS ET PAGANIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM TOLERANDI SINT IUDAEI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM RITUS IUDAEORUM SIT QUASI IDOLOLATRIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 3 : UTRUM PERMITTENDI SINT IUDAEI RITUM SUUM IN SOLEMNITATIBUS ET ALIIS OBSERVARE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 4 : UTRUM IUDAEI AD FIDEM SINT COMPELLENDI

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 5 : UTRUM VENIENTES AD FIDEM SINT CITO RECIPIENDI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : UTRUM ECCLESIA IUDICARE DEBEAT INFIDELES.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : UTRUM IUDAEI VEL PAGANI POSSINT PRAEESSE CHRISTIANIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 3 : UTRUM COMPELLENDI SINT IUDAEI SOLVERE DECIMAS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 4 : UTRUM CHRISTIANI .POSSINT HABERE IUDAEUM VEL SARACENUNI MANCIPIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUID SIT HAERESIS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 2 : DE DIFFERENTIA HAERESEOS AD EA CUM QUIBUS VIDETUR CONVENIRE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 3 : AD QUOD GENUS SEPTEM CAPITALIUM PECCATORUM REDUCATUR HAERESIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 4 : UTRUM HAERESIS SIT INITIUM OMNIUM PECCATORUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 5 : DE QUANTITATE PECCATI HAERESEOS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 6 : CONTRA QUOD PRAECEPTUM SPECIALITER SIT HAERESIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 7 : UTRUM HAERESIS SE EXTENDAT AD OMNIA CREDIBILIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 8 : DE OPPOSITO HAERESEOS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 9 : DE NECESSITATE HAERESUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 10 : DE PRIVATIONE COMMUNIONIS HAERETICORUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 11 : DE TOLERANTIA HAERETICORUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 12 : DE DURATIONE HAERESUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 13 : DE REVERTENTIBUS AB HAERESI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUID SIT SCHISMA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 2 : UTRUM SCHISMA CONTINEAT HAERESIM ET DE COMPARATIONE EIUS IN QUANTITATE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 3 : DE POTESTATE SCHISMATICORUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE SACRAMENTIS SCHISMATICORUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 5 : DE ORDINATIS A SCHISMATICIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 6 : DE COMMUNIONE CUM SCHISMATICIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 7 : DE POENA SCHISMATICORUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT APOSTASIA

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 2 : QUIS DICENDUS SIT APOSTATA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 3 : UTRUM OMNIS APOSTATA SIT INFAMIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 4 : UTRUM OBEDIENDUM SIT DOMINIS APOSTATIS

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 5 : UTRUM CLERICUS APOSTATA PRIVETUR PRIVILEGIO CLERICALI.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 1 : Quid sit divinatio.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 1 : DE RATIONE NUMERI DIFFERENTIARUM DIVINATIONIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 2 : QUAE SIT DIFFERENTIA INTER QUINQUE PRINCIPALES SPECIES DIVINATIONIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 3 : DE DIFFERENTIIS DIVINATIONIS QUAE IN DEUTERONOMIO ET LEVITICO PONUNTUR.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 3 : Utrum divinatio sit licita.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 4. : Utrum divinationibus sit fides adhibenda.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 5. : De poena divinationem consequente.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 1 : UTRUM HUIUSMODI COGNITIO SIT A DEO VEL A DIABOLO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 2 : QUARE PERMITTAT DOMINUS ILLUDI HOMINIBUS A DAEMONIBUS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 3 : UTRUM PECCATUM SIT DE REBUS FURTIM SUBLATIS INVESTIGARE PER INSPECTIONEM ASTROLABII VEL PER IUDICIA ASTRORUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 4 : UTRUM PECCENT PHVSICI QUI CONSIDERANT MOTUS CORPORUM SUPERIORUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 5 : UTRUM LICEAT UTI DIVINATIONIBUS QUAE FIUNT PER IMAGINES SANCTORUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 6 : DE TRANSFORMATIONIBUS QUAE ASSERUNTUR FIERI A QUIBUSDAM VETULIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 7 : DE CARMINIBUS ET SCRIPTURIS SUPERSTITIOSIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 8 : DE ORATIONIBUS ET FIGURIS ARTIS NOTORIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 9 : DE SORTILEGIO.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 1 : QUID SIT HVPOCRISIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 2 : UTRUM HYPOCRISIS SIT SEMPER NIORTALE PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 3 : DE MOTIVO PECCATI HVPOCRISIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE HVPOCRISIS AD INANEM GLORIAM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 5 : DE GRAVITATE ET COMPARATIONE PECCATI HVPOCRISIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 6 : UTRUM ALIQUIS POSSIT SIMULARE SE ESSE MALUM VEL HVPOCRITAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 7 : UTRUM ALIQUIS POSSIT SIMULARE SE ESSE MALUM VEL HVPOCRITAM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 8 : DE OPPOSITIONE HVPOCRISIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 9 : DE DETESTATIONE PECCATI HVPOCRISIS.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 10 : UTRUM HVPOCRISIS SIT PECCATUM IRREMEDIABILE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 11 : DE FRUCTIBUS HVPOCRITARUM PER QUOS COGNOSCUNTUR.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE NOMINE SIMONIAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 2 : QUID SIT SIMONIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 3 : QUIBUS MODIS SIMONIA CONTRAHATUR

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 4 : DE MATERIALIBUS DIFFERENTIIS SIMONIAE.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 5 : DE POENA SIMONIAE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 6 : DE CASIBUS IN QUIBUS POTEST DUBITARI UTRUM COMMITTATUR SIMONIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 7 : DE SATISFACTIONE PRO SIMONIA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 1 : QUID SIT SACRILEGIUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 2 : QUAE SINT DIFFERENTIAE SACRILEGII

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 3 : QUANDO COMMITTITUR SACRILEGIUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 4 : DE POENA SACRILEGII.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, Praeambulum

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 1 : QUID SIT SCANDALUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM SCANDALUM SIT PECCATUM PER SE

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 3 : AN OMNE SCANDALUM SIT MORTALE PECCATUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 4 : UTRUM NECESSE SIT ESSE SCANDALA.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 5 : UTRUM MAIUS PECCATUM SIT SCANDALUM ACTIVUM QUAM PASSIVUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 6 : QUID SIT DIMITTENDUM PROPTER SCANDALUM.

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 7 : QUID SIT FACIENDUM PROPTER SCANDALUM VITANDUM

IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 8 : UTRUM PETRUS SCANDALIZAVERIT GENTILES DISCERNENDO CIBARIA CUM IUDAEIS

Liber tertius

Prima pars tertii libri

III, P. 1, Prologus

III, P. 1, Inq. 1

III, P. 1, Inq. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM HUMANA NATURA SIT LAPSA AB ILLO STATU IN QUO FUIT CONDITA

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM HUMANA NATURA SIT LAPSA REPARABILITER VEL IRREPARABILITER.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM NECESSE SIT HUMANAM NATURAM REPARARI.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 4 : UTRUM HUMANA NATURA POSSIT REPARARI SINE SATISFACTIONE PECCATI PER QUOD LAPSA EST

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 5 : UTRUM HUMANA NATURA POSSIT REPARARI PER SE AN PER ALIUM

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 6 : UTRUM SATISFACTIO POSSIT FIERI PER ALIAM CREATURAM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 7 : UTRUM REPARATIO HUMANI GENERIS DEBEAT FIERI PER HOMINEM DEUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 1 : DE CONVENIENTIA INCARNATIONIS A PARTE UNIBILIUM IN GENERALI

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM NATURA DIVINA SIT UNIBILIS HUMANAE.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM ABSTRACTIS PERSONIS SIT UNIBILIS DIVINA NATURA

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 3 : UTRUM NATURA DIVINA SIT UNIBILIS IN PERSONA UNA VEL IN PLURIBUS PERSONIS

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 4 : IN QUA PERSONA DIVINA NATURA SIT UNIBILIS HUMANAE.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 1 : DE UNIBILITATE PER COMPARATIONEM AD NATURAM ANGELICAM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 2 : DE UNIBILITATE PER COMPARATIONEM AD UNIVERSUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 3 : UTRUM HUMANITAS ASSUMPTA DEBUIT ESSE NOSTRI GENERIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 4 : UTRUM HOMO ASSUMPTUS DEBUIT ESSE ADAM

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 5 : UTRUM CONVENIAT QUOD IIOMO ASSUMPTUS SIT DE ADAM PER VIAM GENERATIONIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 6 : UTRUM CONVENIENS FUERIT EDUCTIO CARNIS CHRISTI DE VIRO ET MULIERE.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 7 : UTRUM CONVENIENTIUS EDUCATUR CARO CHRISTI DE VIRO QUAM DE MULIERE TANTUM VEL E CONVERSO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 1 : UTRUM FILIUS DEI SIT PRAEDESTINATUS

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 2 : UTRUM FILIUS DEI PRAEDESTINATUS SIT ESSE HOMO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 3 : UTRUM FILIUS DEI PRAEDESTINATUS SIT ESSE FILIUS DEI.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 4 : AD QUID SIT PRAEDESTINATUS CHRISTUS SECUNDUM QUOD HOMO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 5 : UTRUM PER CHRISTUM SIMUS PRAEDESTINATI

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 6 : UTRUM PRAEDESTINATIO DICATUR AEQUIVOCE VEL UNIVOCE DE PRAEDESTINATIONE CHRISTI ET ALIORUM

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1, C. 1 : UTRUM ASSUMERE CONVENIAT DIVINAE NATURAE

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM ASSUMPTIO CONVENIAT TRIBUS PERSONIS

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM NATURA HUMANA SIT ASSUMPTA

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 2 : UTRUM HUMANA NATURA SECUNDUM CORPUS ET ANIMAM SIT ASSUMPTA

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 3 : UTRUM CORPUS SIT ASSUMPTUM MEDIANTE ANIMA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 4 : UTRUM PERSONA SIT ASSUMPTA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 5 : QUALITER INTELLIGITUR HOMO ASSUMPTUS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 1 : An Christus assumpserit humanam naturam eum passibilitate et defectu.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2, C. 1 : DE DEFECTIBUS EX PARTE ANIMAE.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2, C. 2 : DE DEFECTIBUS GENERALITER EX PARTE ANIMAE ET CORPORIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, C. 1 : DE PRIMA CAUSA ASSUMPTIONIS DEFECTUUM

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, C. 2 : DE SECUNDA CAUSA ASSUMPTIONIS DEFECTUUM

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 1 : DE TRIBUS OPINIONIBUS ET DE RATIONE DISTINCTIONIS IPSARUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 2 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM PRIMAM

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 3 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM SECUNDAM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 4 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM TERTIAM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 1 : UTRUM SIT UNIO IN PERSONA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 2 : UTRUM ABSTRACTA PERSONA POSSIT ESSE UNIO IN HYPOSTASI

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 3 : UTRUM ABSTRACTA HVPOSTASI ET PERSONA A DIVINA NATURA POSSIT ESSE UNIO IN RE NATURAE

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 4 : UTRUM GRATIA SIT CAUSA UNIONIS

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 5 : UTRUM IN HAC UNIONE UNITAS SIT NATURALIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 6 : UTRUM IN HAC UNIONE UNITAS SIT MAXIMA INTER OMNES UNITATES CREATAS

III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 7 : DE EFFECTU UNIONIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 1 et C. 2 : DE PLENITUDINE TEMPORIS ET DE MISSIONE FILII.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 3 : DE LOCUTIONE 'FACTUM DE MULIERE'.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 4 : DE LOCUTIONE 'FACTUM SUB LEGE'.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 2 : De ordine conceptionis

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, Praeambulum : De principio et ratione conceptionis.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 1 : DE PRIMA RATIONE QUAE EST OSTENSIO CARITATIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 2 : DE SECUNDA RATIONE QUAE EST OSTENSIO GRATIAE.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 3 : DE TERTIA RATIONE QUAE EST CONCEPTIO OPERATIONE ET VIRTUTE SPIRITUS SANCTI.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 4 : UTRUM CHRISTUS DICATUR FILIUS SPIRITUS SANCTI

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM SANCTIFICATIO SIT REI RATIONALIS TANTUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM SANCTIFICATIO SIT IPSIUS CHRISTI.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2, C. 1 : IN QUO STATU POTUERIT B. VIRGO SANCTIFICARI.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2, C. 2 : A QUO B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA IN UTERO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM NECESSARIA FUERIT SANCTIFICATIO SECUNDA

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 2 : A QUO B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 3 : PER QUEM B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4, C. 1 : UTRUM CHRISTUS DECIMATUS SIT IN ABRAHAM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4, C. 2 : DE PERFECTIONE DOMINICI CORPORIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 1 : UTRUM DIVINA NATURA SIT NATA DE VIRGINE

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM SINT DUAE NATIVITATES FILII DEI

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 3 : UTRUM CHRISTUS POSSIT DICI DUO FILII

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM CHRISTUS SIT FILIUS ADOPTIVUS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 5 : UTRUM CHRISTUS UNIVOCE DICATUR-FILIUS DEI ET FILIUS VIRGINIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 6 : DE FILIATIONE PER ADOPTIONEM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM IN CHRISTO PONENDA SIT GRATIA QUAE DICITUR UNIONIS

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 1, C. 2 : UTRUM IN CHRISTO PONENDA SIT GRATIA SECUNDUM QUAM EST CAPUT ECCLESIAE.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 1, C. 3 : UTRUM IN CHRISTO PONENDA SIT GRATIA ABSOLUTA UT CONSIDERATUR UT QUIDAM HOMO SINGULARIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM GRATIA UNIONIS ABSOLUTE CONSIDERATA SIT CREATA VEL INCREATA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : DE GRATIA UNIONIS COMPARATIVE CONSIDERATA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : SECUNDUM QUAM RATIONEM CHRISTUS DICITUR CAPUT.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : QUORUM CHRISTUS SIT CAPUT.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 3 : DE UNIONE CAPITIS AD MEMERA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 1 : UTRUM IN CHRISTO SECUNDUM DUAS NATURAS SIT PONERE DUAS SCIENTIAS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 2 : UTRUM SCIENTIA INDITA FUERIT CHRISTO AB INITIO SUAE CONCEPTIONIS VEL PER SUCCESSIONEM TEMPORIS ACQUISITA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 3 : UTRUM SCIENTIA CHRISTI FUERIT SINE ALIQUA IGNORANTIA

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 4 : UTRUM SCIENTIA CHRISTI FUERIT OMNIUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 5 : UTRUM CHRISTUS HABUERIT SCIENTIAM SECUNDUM OMNEM MODUM SCIENDI HUMANUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 6 : UTRUM CHRISTUS ACCEPERIT ALIQUAM SCIENTIAM AB ANGELIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 7 : UTRUM SCIENTIA ANIMAE CHRISTI FUERIT AEQUALIS SCIENTIAE DEI

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, C. 1 : UTRUM GENERALITER FUERIT IN CHRISTO POTENTIA PECCANDI.

III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, C. 2 : UTRUM IN CHRISTO FUERIT OMNIPOTENTIA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 4

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, C. 1 : UTRUM IN CHRISTO FUERINT DIVERSAE VOLUNTATES.

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, C. 2 : UTRUM IN CHRISTO FUERINT VOLUNTATES CONTRARIAE

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 2, C. 1 : UTRUM CHRISTUS ORAVERIT SECUNDUM AFFECTUM RATIONIS VEL SENSUALITATIS

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 2, C. 2 : UTRUM CHRISTUS IN OMNI ORATIONE SUA FUERIT IN OMNIBUS EXAUDITUS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 1 : Utrum proprie ponendum sit in Christo meritum.

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, C. 1 : UTRUM CHRISTUS AB INITIO CONCEPTIONIS MERUERIT.

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, C. 2 : UTRUM CHRISTUS POTUERIT NON MERERI IN VITA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 1 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT CARITATE.

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 2 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT PER ACTIONEM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 3 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT PER PASSIONEM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, C. 1 : QUID SIBI PER PASSIONEM MERUIT CHRISTUS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, C. 2 : QUID CHRISTUS MERUIT NOBIS ET MAXIME PER PASSIONEM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 1 : De veritate passionis Christi.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, C. 1 : DE GENERALITATE PASSIONIS CHRISTI RESPECTU PASSIBILIUM

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, C. 2 : DE GENERALITATE PASSIONIS CHRISTI RESPECTU PASSIONUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3, C. 1 : DE NECESSITATE PASSIONIS CHRISTI QUANTUM AD CAUSAM INFERIOREM MATERIALEM VEL FORMALEM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3, C. 2 : DE NECESSITATE PASSIONIS CHRISTI QUANTUM AD INFERIOREM CAUSAM FINALEM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3, C. 3 : DE NECESSITATE PASSIONIS CHRISTI QUANTUM AD CAUSAM SUPERIDREM EFFICIENTEM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, C. 1 : DE CONVENIENTIA PASSIONIS QUOAD DEUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, C. 2 : DE CONVENIENTIA PASSIONIS CHRISTI QUOAD NOS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5, C. 1 : UTRUM PASSIO CHRISTI MAXIMA FUERIT

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5, C. 2 : UTRUM PASSIO CHRISTI SUFFICIENS FUERIT AD SATISFACTIONEM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6, C. 1 : DE EFFECTU PASSIONIS CHRISTI.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6, C. 2 : DE CAUSALITATE PASSIONIS CHRISTI.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 1 : UTRUM MORS CHRISTI DEBEAT INTELLIGI SEPARATIO HUMANITATIS A DEITATE.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 2 : UTRUM SIMPLICITER DE DEO CONCEDENDUM SIT QUOD FUERIT MORTUUS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 3 : UTRUM CHRISTUS IN TRIDUO FUERIT HOMO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 4 : DE DESCENSU CHRISTI AD INFEROS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 5 : DE QUIETE CHRISTI IN SEPULCRO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM RESURRECTIO CHRISTI NECESSARIA FUERIT.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, C. 2 : UTRUM SIT IDEM MODUS RESURGENDIJN CHRISTO ET IN NOBIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 1 : IN QUO GENERE CAUSAE DICENDA EST CAUSALITAS RESURRECTIONIS

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 2 : UTRUM RESURRECTIO CHRISTI ASlT CAUSA lUSTIFlCATIONiS ANIMARUM ET QUO MODO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 3 : UTRUM RESURRECTIO CHRISTI SIT CAUSA RESURRECTIONIS CORPORUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 4 : DE MODO CAUSANDI RESURRECTIONIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 5 : DE DIFFERENTIA PASSIONIS ET RESURRECTIONIS IN CAUSANDO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 1 : DE ACCELERATIONE RESURRECTIONIS CHRISTI.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 2 : DE DILATIONE RESURRECTIONIS USQUE IN DIEM TERTIUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 3 : DE DETERMINATIONE DIEI ET HORAE RESURRECTIONIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 1 : UTRUM MUTATIO FACTA IN CORPORE CHRISTI DEBEAT DICI TRANSFIGURATIO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 2 : UTRUM CLARITAS, QUAE APPARUIT lN CORPORE CHRISTI, FUIT VERA VEL IMAGINARIA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 3 : UTRUM CLARITAS ILLA FUERIT IN CORPORE CHRISTI UT IN SUBIECTO VEL IN AERE CIRCUMFUSD.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 4 : AN ILLA CLARITAS FUERIT GLORIOSA VEL SIMILIS GLORIOSAE.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 5 : UTRUM HAEC CLARITAS FUIT NATURALIS ILLI VEL ASSUMPTA.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 6 : AN SOLUM CORPUS CHRISTI FUERIT TRANSFIGURABILE.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 7 : DE COMPARATIONE ET DIFFERENTIA APPARITIONIS DOMINICAE ANTE ET POST RESURRECTIONEM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 8 : DE CIRCUMSTANTIIS ILLIUS APPARITIONIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 9 : UTRUM VISIO APOSTOLORUM POTUERIT FIERI OCULIS CORPORALIBUS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 1 : QUO MODO DICATUR APPARITIO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : AN ARGUMENTA APPARITIONIS ASTRUANT FIDEM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 3 : UTRUM ILLA ARGUMENTA EVACUARENT FIDEM QUANTUM AD MERITUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 4 : DE NUMERO ET SUFFICIENTIA ARGUMENTORUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : DE ARGUMENTO APPARITIONIS QUANTUM AD VISUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 2 : DE AUGUMENTO APPARITIONIS QUANTUM AD TACTUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 3 : DE ARGUMENTO APPARITIONIS QUANTUM AD GUSTUM CHRISTI.

III, P. 1, Inq. 1, T. 7

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 1 : AN SIT ASCENSIO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ASCENSIO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 3 : QUO MODO SIT ASCENSIO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 4 : SECUNDUM QUID SIT ASCENSIO IN CHRISTO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 5 : QUANDO FUIT ASCENSIO.

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 6 : DE TERMINO ASCENSIONIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 7 : PROPTER QUID SIT ASCENSU.

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, C. 1 : AN CONVENIAT ALII QUAM CHRISTO SEDERE AD DEXTERAM PATRIS

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, C. 2 : AN CHRISTO SECUNDUM QUOD HOMO CONVENIAT SEDERE AD DEXTERAM PATRIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, C. 3 : AN SPIRITUI SANCTO CONVENIAT SEDERE AD DEXTERAM PATRIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, C. 4 : QUO MODO CONVENIT FILIO SECUNDUM DIVINAM NATURAM SEDERE AD AEQUALITATEM PATRIS.

III, P. 1, Inq. 1, T. 8

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, Praeambulum

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, C. 1 : DE SIGNIS PROXIMIS ADVENTUS CHRISTI AD IUDICIUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, C. 2 : DE SIGNIS CONIUNCTIS ADVENTUS CHRISTI AD IUDICIUM.

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2, C. 1 : DE LOCO IUDICII.

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2, C. 2 : DE TEMPORE IUDICII

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3, C. 1 : AN SOLI FILIO IUDICIUM CONVENIAT.

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3, C. 2 : SECUNDUM QUAM NATURAM IUDICIUM FILIO CONVENIT.

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 4 : De apparitione iudicis

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5, C. 1 : UTRUM ANGELI IUDICABUNT.

III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5, C. 1 : UTRUM IPSI APOSTOLI IUDICABUNT

Secunda pars tertii libri

III, P. 2, Inq. 1

III, P. 2, Inq. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 1, Q. 1

III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 1 : AN SIT LEX AETERNA.

III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 2 : AN NOTIO LEGIS AETERNAE IMPRESSA SIT MENTI RATIONALI.

III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 3 : QUID SIT LEX AETERNA.

III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 4 : DE INTENTIONE LEGIS AETERNAE IN DEO.

III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 5 : DE IMMUTABILITATE LEGIS AETERNAE.

III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 6 : DE UNITATE LEGIS AETERNAE.

III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 7 : DE DERIVATIONE LEGUM A LEGE AETERNA.

III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 8 : DE SUBIECTIS LEGI AETERNAE.

III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 9 : DE EFFECTIBUS LEGIS AETERNAE.

III, P. 2, Inq. 2

III, P. 2, Inq. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 2, Q. 1

III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, C. 1 : AN LEX NATURALIS SIT RATIONALI CREATURAE INDITA.

III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS SIT CREATA VEL INCREATA.

III, P. 2, Inq. 2, Q. 2

III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 1 : AN LEX NATURALIS SIT POTENTIA VEL PASSIO VEL HABITUS.

III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 2 : AN LEX NATURALIS SIT HABITUS COGNITIVUS VEL MOTlVUS.

III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 3 : AN LEX NATURALIS SIT IDEM QUOD CONSCIENTIA ET SYNDERESIS.

III, P. 2, Inq. 2, Q. 3

III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, C. 1 : UTRUM LEX NATURALIS SIT DELEBILIS AUT NON.

III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS SIT MUTABILIS.

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1, C. 1 : DE DIFFERENTI ASSIGNATIONE EORUM QUAE A DIVERSIS PONUNTUR ESSE IURIS NATURALIS.

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1, C. 2 : DE CDMPARATIONE IURIS NATURALIS AD IUS POSITIVUM.

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 1 : UTRUM LEX NATURALIS CONTINEAT PRAECEPTUM ORDINANS AD DEUM

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS HABEAT UNDE ORDINETUR PER FIDEM AD DEUM.

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 3 : UTRUM LEX NATURALIS DICTET QUOD DILIGAMUS DEUM SUPER OMNIA.

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 1 : DE MATRIMONIO IN LEGE NATURALI.

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 2 : UTRUM DE LEGE NATURALI SIT COMMUNIS OMNIUM POSSESSIO

III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 3 : UTRUM DE LEGE NATURAM SIT OMNIUM UNA LIBERTAS 5.

III, P. 2, Inq. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 1 : DE UTILITATE LATIONIS LEGIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 2 : AN LEX MOVSI SIT NECESSARIA AD SALUTEM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 3 : DE TEMPORE LATIONIS LEGIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 4 : QUIBUS DEBUIT DARI LEX.

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 5 : DE LEGIS LATORE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, C. 1 : DE CONTINENTIA LEGIS QUANTUM AD GENERA CONTENTORUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, C. 2 : DE CONTINENTIA LEGIS QUANTUM AD QUALITATEM CONTENTORUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, C. 1 : AN CHRISTUS LEGEM IMPLEVIT ET QUO MODO.

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, C. 2 : QUORUM IMPLETIO FACTA SIT PER CHRISTUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, C. 1 : DE ONERE LEGIS EX PARTE IPSIUS ONERIS

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, C. 2 : DE ONERE LEGIS EX PARTE FERENTIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, C. 1 : AN LEX GENERALITER SUMPTA IUSTIFICET

III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, C. 2 : DE IUSTIFICATIONE LEGIS IN SPECIALI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum : DE RADICE PRAECEPTORUM MORALIUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 1 : AN RADIX PRAECEPTORUM MORALIUM SIT NATURA VEL DISCIPLINA VEL GRATIA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 2 : AN RADIX MORALIUM PRAECEPTORUM SIT IN COGNITIONE VEL AFFECTIONE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 3 : AN RADIX MORALIUM PRAECEPTORUM SIT IN AFFECTIONB TIMORIS VEL AMORIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE RADICE VIRTUTUM ET PRAECEPTORUM MORALIUM IN COMPARATIONE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : AN DISTINCTIO MANDATORUM DECALOGI FUERIT IN NATURA BENE INSTITUTA

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : SECUNDUM QUAM RATIONEM ACCIPITUR DISTINCTIO PRAECEPTORUM DECALOGI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA NUMERI PRAECEPTORUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 4 : DE DIFFERENTI ASSIGNATIONE NUMERI PRAECEPTORUM DECALOGI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : DE DISTINCTIONE DECALOGI QUANTUM AD ORDINEM

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : DE DISTINCTIONE DECALOGI QUANTUM AD MODUM TRADENDI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 1 : AN ADORATIO UNIVOCE DICATUR DE LATRIA ET IDOLOLATRIA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 2 : UTRUM ADORATIO UNIVOCE DICATUR DE LATRIA ET DULIA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 3 : UTRUM-ADORATIO DICAT ACTUM EXTERIOREM VEL INTERIOREM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2 : Secundum quam rationem Deo debetur adoratio.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, C. 1 : DE UNITATE ADORATIONIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, C. 2 : DE DIFFERENTIA ADORATIONIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 2 : DE ADORATIONE CHRISTI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 1 : DE ADDRATIONE CREATURAE ANGELICAE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 2 : DE ADORATIONE HOMINIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 3 : DE ADORATIONE CREATURAE IRRATIONALIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 1, C. 1 : DE EXPOSITIONE HUIUS PRAECEFTI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 1, C. 2 : DE CONTINENTIA ET INTENTIONE SECUNDI MANDATI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 1 : An iuramentum sit; bonum vel malum vel indifferens.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 2 : Utrum iurare sit licitum vel illicitum.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 3 : An prohibetur iuramentum ratione affectus vel effectus.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 4 : An prohibetur iuramentum quantum ad consuetudinem vel quantum ad actum.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 5 : Quibus conveniat vel liceat iurare.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 6

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 6, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 6, C. 1 : AN LICITUM SIT IURAMENTUM RECIPERE IN FORMA CONCESSA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 6, C. 2 : AN LICITUM SIT RECIPERE IURAMENTUM IN FORMA NON CONCESSA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 7

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, C. 1 : DE FORMA IURANDI CONCESSA

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, C. 2 : DE FORMA IURANDI NON CONCESSA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, C. 3 : DE FORMA IURANDI PARTIM CONCESSA, PARTIM NON CONCESSA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 8

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 1 : DE COMITE IUSTITIA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 2 : DE COMITE IUDICIO.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 3 : DE COMITE VERITATE

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 4 : DE OBLIGATIONE IURAMENTI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 4 : De interpretatione iuramenti.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 1 : UTRUM PRAECEPTUM DE SABHATO SIT GENERALE VEL PARTICULARE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 2 : UTRUM PRAECEPTUM DE SABBATO SIT MORALE VEL CAERIMONIALE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 3 : DE CIRCUMSTANTIIS TERTII PRAECEPTI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 4 : DE OBSERVANTIA SABBATI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 5 : DE OBSERVANTIA DIEI DOMINICAE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 6 : DE APPROPRIATIONE HUIUS PRAECEPTI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 4

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUIS DICATUR PATER ET MATER IN HOC PRAECEPTO.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 2 : QUANTUM AD QUID INTELLIGATUR HONOR IN HOC PRAECEPTO.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 3 : DE FORMA HUIUS PRAECEPTI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE OBLIGATIONE HUIUS PRAECEPTI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5, M. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, C. 1 : UTRUM HIC PROHIBEATUR OCCISIO ANIMALIS VEL SOLIUS HOMINIS

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, C. 2 : UTRUM HOC PRAECEPTO PROHIBEATUR OCCISIO SUI

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, C. 3 : UTRUM HOC PRAECEPTO PROHIBEATUR OCCISIO MALEFICI

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, C. 4 : UTRUM IN ALIQUO CASU LICEAT OCCIDERE INNOCENTEM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5, M. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 2, C. 1 : AN GENERALITER QUILIBET PROHIBEATUR OCCIDERE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 2, C. 2 : AN NON HABENTES POTESTATEM UNIVERSALITER PROHIBEANTUR MALEFICUM OCCIDERE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 2, C. 3 : AN HABENTIBUS SPIRITUALEM POTESTATEM PROHIBEATUR OCCIDERE

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 3 : Quae sit illa occisio quae hic prohibetur.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 6

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 1 : UTRUM 'NON MOECHABERIS' SIT PRAECEPTUM PRIMAE TABULAE VEL SECUNDAE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 2 : UTRUM ISTUD PRAECEPTUM SIT MORALE LEGIS NATURAE AUT DISCIPLINAE

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 3 : UTRUM COITUS MARIS ET FEMINAE NULLO ADDITO HIC PROHIBEATUR.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 4 : UTRUM COITUS CONCUBINARIUS HIC PROHIBEATUR

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 5 : UTRUM FORNICATIO SIMPLEX HIC PROIIIBEATUR.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 6 : UTRUM HIC PROHIBEATUR COITUS INCESTUOSUS

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 7 : UTRUM HIC PROHIBEATUR BIGAMIA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 8 : DE COITU CONIUGALI

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 7

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 1 : QUID PROHIBEATUR NOMINE FURTI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 2 : AN OMNIS RAPINA SIT PROHIBITA HOC PRAECEPTO.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 3 : UTRUM FURTUM VEL RAPINA SINT IN ALIQUO CASU LICITA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 4 : UTRUM HIC PROHIBEATUR USURA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 5 : QUALITER FURTUM ET RAPINA INTERPRETATIVA SINT HIC PROHIBITA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 8

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 1 : UTRUM PROHIBITIO FALSI TESTIMONII PERTINEAT AD PRIMAM TABULAM VEL SECUNDAM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 2 : QUID INTELLIGATUR PROHIBERI PER FALSUM TESTIMONIUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 3 : UTRUM HIC PROHIBEATUR LOCUTIO FALSITATIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 4 : UTRUM HIC PROHIBEATUR TACITURNITAS VERITATIS, CUM VERITAS REQUIRITUR.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 5 : UTRUM HIC PROHIBEATUR MENDACIUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 6 : UTRUM MENDACIUM SIT HIC IN OMNI CASU PROHIBITUM

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 9

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, C. 1 : AN ISTA PRAECEPTA SINT LEGIS NATURALIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, C. 2 : UTRUM HIC PROHIBEATUR CONCUPISCENTIA GENERALIS AUT SPECIALIS

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, C. 3 : UTRUM HIC PROHIBEATUR ACTUS INTERIOR CONCUPISCENTIAE IN PRIMO MOTU AUT IN DELECTATIONE ET CDNSENSU.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, C. 4 : UTRUM AD IDEM PRAECEPTUM PERTINEAT PROHIBITIO VOLUNTATIS ET OPERIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 10

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 1 : AN HOMO POSSIT ESSE IUDEX HOMINUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 2 : AN INFERIOR POSSIT IUDICARE SUPERIOREM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 3 : AN SUPERIOR MALUS POSSIT IUSTE IUDICARE INFERIOREM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 4 : QUAE CONDITIONES REQUIRANTUR UT ALIQUIS POSSIT ESSE ORDINATE IUDEX.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 5 : DE DIFFERENTIA IUDICUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2, C. 1 : DE OFFICIO IUDICIS IUXTA ILLUD 'IUDICIES ET MAGISTROS CONSTITUTES'

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2, C. 2 : DE OFFICIO IUDICIS IUXTA ILLUD 'UT IUDICENT POPULUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2, C. 3 : DE OFFICIO IUDICIS IUXTA ILLUD: 'NEC IN ALTERAM PARTEM DECLINENT'.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2, C. 4 : DE OFFICIO IUDICIS IUXTA ILLUD 'IUSTE QUOD IUSTUM EST PERSEQUERIS'.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM MALI SINT PUNIENDI SIVE IUDICANDI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 2 : UTRUM REUS ABSENS POSSIT IUDICARI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 3 : UTRUM MULTITUDO PECCANS SIT PUNIENDA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 4 : UTRUM INI'IOCENTES ET INVOLUNTARII CIRCA ACTUS SINT IUDICANDI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 1 : AN ALIQUIS TENEATUR ACCUSARE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 2 : UTRUM SUBDITI POSSINT SUOS PRAELATOS ACCUSARE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 3 : UTRUM MALI POSSINT ESSE ACCUSATORES.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 4 : UTRUM OMNES BONI, UT MONACHI, POSSINT ESSE ACCUSATORES.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 5 : QUAE CONDITIONES REQUIRANTUR AD HOC QUOD ALOIQUIS SIT LEGITIMUS ACCUSATOR.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 6 : QUANDO ET QUO ORDINE DEBEAT QUIS ALIUM ACCUSARE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, Praeambulum : DE PERSONA TESTIS

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 1 : AN QUILIBET TENEATUR AD TESTIMONIUM FERENDUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 2 : DE NUMERO TESTIUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 3 : DE IDONEITATE TESTIUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 4 : UTRUM LICITUM SIT VENDERE TESTIMONIUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5, C. 1 : UTRUM ADVOCATUS TENEATUR AD IUSTUM PATROCINIUM ET IURISPERITUS AD IUSTUM CONSILIUM INDIGENTI CONFERENDUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5, C. 2 : UTRUM OFFICIALES, ASSESSORES ET ADVOCATI POSSINT PRO CONSILIO IURIS ET PATROCINIO PECUNIAM RECIPERE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5, C. 3 : QUAE REQUIRANTUR AD LEGITIMUM ADVOCATUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : DE TRIPLICI PROCESSU IUDICII

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 2 : DE ORDINE PROCESSUS IUDICII

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE INQUISITIONIBUS ET PUROATIONIBUS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : DE CONFESSIONIBUS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 5 : DE PROBATIONIBUS IN GENERALI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 6 : DE PROBATIONE PER TESTES.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 7 : DE PROBATIONE PER PRAESUMPTIONES.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 1 : DE TRIPLICI GENERE PERMISSIONIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 2 : DE LEGE REPUDII

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 3 : DE LEGE ZELOTYPIAE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 1 : De lege flagellationis

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 2 : De lege talionis

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM BELLARE SIT LICITUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, C. 2 : DE CIRCUMSTANTIIS BELLI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, C. 3 : UTRUM LICITUM SIT EXERCITIUM BELLICUM IN TYROCINIIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, C. 1 : AN POENA MORTIS SIT HOMINI INFERENDA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, C. 2 : DE GENERIBUS MORTIS SECUNDUM LEGEM INFERENDIS

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, C. 3 : DE CAUSIS OCCISIONIS SECUNDUM LEGEM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5, C. 1 : UTRUM IUSTE POSSINT BONI MALOS SPOLIARE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5, C. 2 : QUO MODO LEX DAMNIFICATORES PUNIAT IUSTE PER DAMNA RERUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM IUSTUM SIT HOMINEM HOMINI DOMINARI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 2 : UTRUM NECESSARIUM SIT ESSE DUAS POTESTATES, REGALEM ET SACERDOTALEM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE POTESTATIS REGALIS AD SACERDOTALEM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 1 : UTRUM BONI TENEANTUR SUBICI MALIS

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 : DE MANUMISSIONE SERVORUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 3 : DE RECEPTIONE SERVI ALIENI

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 3, C. 1 : UTRUM TEMPORE LEGIS LICITUM ESSET DUCERE ALIENIGENAM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 3, C. 2 : UTRUM IN LEGE CONCESSUM ERAT HABERE PLURES UXORES.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 4 : De legibus circa personas infames

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM NEGOTIARI SIT LICITUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM CLERICIS IN ALIQUO CASU NEGOTIATIO SIT LICITA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : DE CONTRACTIBUS PRAEDICTIS IN PARTICULARI

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 1 : DE INSTITUTIONE DECIMARUM, PRIMITIARUM ET OBLATIONUM

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 2 : UTRUM DECIMAE SINT IN PRAECEPTO VEL CONSILIO.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 3 : UTRUM PRAECEPTUM DE DECIMIS SIT MORALE AUT CAERIMONIALE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE QUIBUS DEBEAT DARI DECIMA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 5 : QUANDO DEBEAT DARI DECIMA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 6 : QUIBUS DANDA SIT DECIMA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 7 : QUINAM TENEANTUR DARE DECIMAM

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 8 : DE EMPTIONE ET REDEMPTIONE DECIMARUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : UTRUM PRIMITIAE SINT IN PRAECEPTO.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : QUANTA DEBEAT ESSE PRIMITIA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3, C. 1 : UTRUM OBLATIONES SINT IN PRAECEPTO TEMPORE GRATIAE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3, C. 2 : CUI DANDA SIT DBLATIO.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 1

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 1, C. 1 : UTRUM IN CAERIMONIALIBUS UNIVERSALITER SIT INTELLIGENTIA LITTERALIS

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 1, C. 2 : QUALITER IN PRAECEPTIS CAERIMONIALIBUS SIT INTELLIGENTIA SPIRITUALIS.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, C. 1 : DE NUMEROSITATE CAERIMONIALIUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, C. 2 : DE DIFFERENTIA CAERIMONIALIUM IN GENERALI.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, C. 1 : QUID DICATUR ORIGO IMMUNDITIAE

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, C. 2 : DE IMMUNDITIIS SECUNDUM DIFFERENTIAM STATUUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 1 : UTRUM SACRIFICIA LEGALIA FUERINT VERA SACRIFICIA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 2 : UTRUM SACRIFICIA ANTIQUA FUERINT DEO PLACITA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 3 : UTRUM SACRIFICIA ESSENT IN GENERE BONA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 4 : UTRUM SACRIFICIA EX LEGE NATURAE SINT OFFERENDA.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 5 : UTRUM SOLI DEO SIT SACRIFICIUM OFFERENDUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 6 : DE PERSONIS OFFERENTIUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 7 : DE INCHOATIONE SACRIFICIORUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 8 : DE DIFFERENTIIS SACRIFICIORUM

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, Praeambulum : DE CESSATIONE CAERIMONIALIUM PRAECEPTORUM.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, C. 1 : UTRUM CAERIMONIALIA SEMPER SINT IN PRAECEPTO

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, C. 2 : DE CESSATIONE SACRIFICIORUM, CIRCUMCISIONIS ET SABBATI

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, C. 3 : UTRUM OBSERVANTIA LEGALIUM SIT INDIFFERENS TEMPORE GRATIAE.

III, P. 2, Inq. 4

III, P. 2, Inq. 4, T. 1

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 1 : AN UNA SOLA LEX SIT DANDA RATIONALI CREATURAE.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 2 : UTRUM PRAETER LEGEM MENTI INDITAM SIT PONERE LEGEM SCRIPTAM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 3 : UTRUM PRAETER DIGTAS LEGES REQUIRATUR LEX EVANGELII.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 4 : UTRUM LEX EVANGELII SIT EADEM CUM LEGE NATURAE

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 5 : UTRUM LEX EVANGELII ISIT EADEM CUM LEGE MOYSI.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 1 : Utrum Lex et Evangelium differant sicut contraria aut sicut disparata.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 1 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD VIRTUTEM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 2 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD VERITATEM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 3 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD SEVERITATEM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 4 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD BONITATEM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 5 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD REMUNERATIONEM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 6 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD LATIONEM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 7 : DE CONTINENTIA EVANGELII IN LEGE.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 8 : DE ADDITIONE EVANGELII AD LEGEM

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 9 : DE IMPLETIONE LEGIS PER EVANGELIUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, C. 1 : DE LATORE NOVAE LEGIS.

III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, C. 2 : DE TEMPORE LATIONIS LEGIS EVANGELII

III, P. 2, Inq. 4, T. 2

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Praeambulum : DE PRAECEPTIS LEGIS EVANGELII

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM ORDINE PRIUS SIT PRAEQEPTUM ORDINANS IRASCIBILEM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM IRASCI UNIVERSALITER SIT PROHIBITUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 3 : DE GRADIBUS CIRCA IRAE REATUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 4 : DE PRAECEFTIS RECONCILIATIONIS ET CONCORDIAE.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2, C. 1 : QUALITER INTELLIGATUR PRAECEFTUM PROHIBENS VOLUNTATEM MOECHANDI

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2, C. 2 : AN VOLUNTAS PRO FACTO REPUTETUR

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2, C. 3 : UTRUM PRAECEPTUM VITANDAE OCCASIONIS SIT AD LITTERAM OBSERVANDUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1, Q. 1 : UTRUM IURARE SIT UNIVERSALITER PROHIBITUM ET MALUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1, Q. 2 : UTRUM SIT LICITUM IURARE PER CREATURAS.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE PRAECEPTIS PATIENTIAE RESPECTU LAESIONIS CORPORUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE PRAECEPTIS PATIENTIAE RESPECTU ABLATIONIS RERUM

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 3 : DE PRAECEPTO PATIENTIAE RESPECTU ANGARIAE OPERUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : QUID PRAECIPIATUR DARI

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : QUIS IUBEATUR DARE.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 3 : CUI PRAECIPIATUR DARI.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 4 : QUO MODO ET QUANDO SIT DANDUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 5 : QUARE ELEEMOSYNAE SPECIALITER ATTRIBUATUR OMNIA MUNDARE.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 1 : UTRUM ACCIPERE ALIQUID 'PRAETER SORTEM SIT PROHIBITUM

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 2 : UTRUM SOLA SPES ACCIPIENDI PRAETER SORTEM SIT PROHIBITA

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 3 : UTRUM IN ALIQUO CASU SIT LICITUM ACCIPERE ALIQUID PRAETER SORTEM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 4 : UTRUM ACCIPERE ALIQUID PRAETER SORTEM SIT MALUM SECUNDUM SE.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 1 : UTRUM DILIGERE AMICUM SIT MERITORIUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 2 : UTRUM DILIGERE INIMICUM SIT CUNSILIUM VEL FRAECEPTUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 3 : UTRUM BENEFACERE INIMICIS SIT OMNIBUS PRAECEPTUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 4 : UTRUM MAIUS SIT DILIGERE AMICOS QUAM INIMICOS.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 5 : UTRUM MAGIS MERITORIA SIT DILECTIO INIMICI QUAM AMICI.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 6 : UTRUM MALEDICERE INIMICIS SIT LICITUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 7 : UTRUM PRO OMNIBUS INIMICIS SIT ORANDUM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1, C. 1 : UTRUM OMNES ACTIONES TENEAMUR REFERRE IN DEUM

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1, C. 2 : UTRUM ACTIONES SPIRITUALES, UT PRAEDICARE, POSSINT REFERRI AD FINEM TEMPORALEM.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, C. 1 : UTRUM, MANENTE SIMPLICITATE INTENTIONIS, POSSINT CONSTITUI DUO FINES

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, C. 2 : UTRUM POSSIT CONSTITUI INTENTIO SIVE FINIS IN CREATURA.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, C. 3 : UTRUM OMNIS SOLLICITUDO SIT PROHIBITA.

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, C. 1

III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, C. 2 : DE OBLIGATIONE HUIUS PRAECEPTI.

Tertia pars tertii libri

III, P. 3, Inq. 1

III, P. 3, Inq. 1, T. 1

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 1 : NECESSITAS GRATIAE PROBATUR CONTRA PHILOSOPHOS.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 2 : NECESSITAS GRATIAE PROBATUR CONTRA PELAGIANOS

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, C. 1 : QUID SIT GRATIA SECUNDUM REM.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, C. 2 : QUID SIT GRATIA SECUNDUM RATIONEM

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, Praeambulum : DE DIFFERENTIIS GBATIAE.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 1, : An gratia sit divisibilis per differentias.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 1 : DE DIVISIONE GRATIAE PER DUAS DIFFERENTIAS

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 2 : DE DIVISIONE GRATIAE PER TRES DIFFERENTIAE.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 3 : DE DIFFERENTIA GRATIAE QUANTUM AD VARIOS STATUS.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, C. 1 : QUO MODO GRATIA HABEAT FIERI IN SUBIECTO.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, C. 2 : QUO MODO GRATIA SIT IN SUBIECTO.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 1 : An sit gratiae causa meritoria. ex parte nostra.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, Praeambulum : An sit gratiae causa meritoria. ex parte nostra.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, C. 1 : UTRUM ALIQUIS POSSIT SIBI MERERI PRIMAM GRATIAM.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, C. 2 : UTRUM ALIQUIS POSSIT ALII MERERI PRIMAM GRATIAM

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 3 : Utrum facienti quod in se est necessario detur gratia a Deo.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 4 : Utrum non facienti quod in se est detur gratia.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 1 : UTRUM PROPRH EFFECTUS GRATIAE SINT PURGARE, ILLUMINARE, PERFICERE.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 2 : UTRUM PROPRII EFFECTUS GRATIAE SINT VIVIFICARE, ASSIMILARE, GRATIFICARE.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 3 : UTRUM PROPRII EFFECTUS GRATIAE SINT IUSTIFICARE, EXCITARE, MOTUS MERITORIOS ELICERE.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 4 : AN LIBERUM ARBITRIUM MOVEATUR A GRATIA SPONTANEE AUT COACTE.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 5 : AN GRATIA FACIAT NOS IN VITA PRAESENTI SINE PECCATO ESSE.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 6 : DE ORDINE EFFECTUUM GRATIAE.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, Praeambulum : .DE COGNITIONE GRATIAE.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 1 : DE COGNITIONE GRATIAE IN GENERALI.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 2 : DE COGNITIONE GRATIAE IN SPECIALI.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 3 : DE COGNITIONE GRATIAE IN PARTICULARI.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 1 : AN VIRTUTES ET DONA SINT IDEM QUOD GRATIA.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 2 : DE COMPARATIONE BONORUM, FRUCTUUM ET VIRTUTUM AD INVICEM.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 3 : PROPTER QUID HAEC OMNIA NECESSARIA SINT.

III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 4 : DE ORDINE VIRTUTUM ET DONORUM AD INVICEM

III, P. 3, Inq. 1, T. 2

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 1 : AN SIT PONERE GRATIAM GRATIS DATAM NON FACIENTEM GRATUM.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 2 : QUID SIT GRATIA GRATIS DATA.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 3 : QUAE SINT DIFFERENTIAE GRATIAE GRATIS DATAE.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 1 : Secundum quam acceptionem fidei dicatur fides informis.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 2 : Utrum fides informis sit donum Dei.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 3 : Utrum fides informis sit virtus.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 4 : Qua ratione dicatur fides informis.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5, C. 1 : DE FIDEI INFORMIS EFFECTU INTERIORI PROPRIO, QUI EST CREDERE.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5, C. 2 : DE FIDEI INFORMIS EFFECTU IN OPERE EXTERIORI.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 6 : Utrum fides informis in hominibus, adveniente caritate, fiat formata

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 7 : Utrum fides informis sit in daemonibus

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 8 : Utrum fides informis data sit daemonibus ante vel post peccatum.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 9 : De actu fidei informis in daemonibus.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM SPES POSSIT ESSE INFORMIS.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM SPES INFORMIS POSSIT FIERI FORMATA

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 3 : DE ACTU ET CERTITUDINE SPEI INFORMIS

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : DE DIFFERENTIIS TIMORIS

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM TIMOR SERVILIS SIT DONUM SPIRITUS SANCTI.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : AN USUS TIMORIS SERVILIS SIT BONUS VEL MALUS.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 4 : DE DIFFERENTIA TIMORIS SERVILIS AD ALIOS TIMORES.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, C. 1 : UTRUM GRATIA SERMONIS SAPIENTIAE, SCIENTIAE ET FIDEI SIT GRATIA UNA.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, C. 2 : UTRUM HUIUSMODI GRATIAE DENTUR EX MERITIS.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, C. 3 : UTRUM GRATIA PRAEDICATIONIS SIT MAIOR QUAM GRATIA PROPHETIAE.

III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, C. 4 : UTRUM AD AEDIFICATIONEM AUDITORUM SUFFICIAT GRATIA SERMONIS.

III, P. 3, Inq. 2

III, P. 3, Inq. 2, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 2, T. 1

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 1 : An fides sit necessaria ad salutem.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 2 : An fides habeatur per suasionem

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 3 : Utrum fides sit virtus

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 4 : Utrum fides sit virtus generalis an specialis

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, C. 1 : DE DIVERSITATE DEFINITIONUM FIDEI

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, C. 2 : DE DEFINITIONE FIDEI QUAM PONIT APOSTOLUS.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 1 : AN CREDERE DICATUR UNIVOCE VEL AEQUIVOCE.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 2 : QUID SIT CREDERE SECUNDUM INTENTIONEM GENERALEM.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 3 : QUID SIT CREDERE UT EST ACTUS FORMALIS FIDEI, QUOD EST ASSENTIRE.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 4 : DE ACTU MATERIALI FIDEI, QUOD EST COGNOSCERE.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 1 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT FALSUM AUT VERUM TANTUM.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 2 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT DE APPARENTIBUS SIVE DE VISIS

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 3 : UTRUM SCITUM POSSIT ESSE OBIECTUM FIDEI

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 4 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT VERUM NECESSARIUM AUT CONTINGENS.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 5 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT COMPLEXUM VEL INCOMPLEXUM.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 6 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT VERUM CREATUM VEL INCREATUM.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 1 : IN QUA VI ANIMAE SIT FIDES

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 2 : UTRUM FIDES FUERIT IN ANGELIS ANTE CONFIRMATIONEM ET LAPSUM.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 3 : UTRUM FIDES FUERIT IN ADAM ANTE LAPSUM.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 4 : UTRUM FIDES FUERIT IN CHRISTO ANTE PASSIONEM.

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, C. 1 : DE CERTITUDINE FIDEI

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, C. 2 : DE PROFECTU FIDEI

III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 10 : De comparatione fidei ad alias virtutes

III, P. 3, Inq. 2, T. 2

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 1 : QUID SIT ARTICULUS

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 2 : QUAE SIT RATIO SYMBOLI

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA CREDIBILIUM SECUNDUM DISTINCTIONES TEMPORUM.

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 4 : DE SUFFICIENTIA ARTICULORUM QUANTUM AD FIDEM SIMPLICIUM.

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, C. 1 : QUALITER IN SVMBOLO APOSTOLORUM DISTINGUANTUR ARTICULI.

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, C. 2 : DE EXPOSITIONE ARTICULORUM SVMBOLI APOSTOLORUM.

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 2 : DE SYMBOLO PATRUM QUOD IN MISSA CANTATUR

III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 3 : DE SYMBOLO ATHANASII.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2 : De legibus iudicialibus circa res

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM LICITUM SIT THESAURIZARE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM PERSONAE ECCLESIASTICAE POSSINT RES HEREDITARIAS POSSIDERE.

III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM LEGES IUDICIALES DE REBUS COMMUNICANDIS SINT ADHUC OBSERVANDAE.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2. M. 2

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 1 : Utrum simplicitas conveniat omni creaturae

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : UNDE VENIAT COMPOSITIO SECUNDUM QUOD HUIUSMODI.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 2 : DE CAUSA COMPOSITIONIS IN QUA SUNT DIVERSA COMPONENTIA.

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 3 : DE COMPOSITIONE PRIMA EX 'QUOD EST', ET 'QUO EST '

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 4 : UTRUM RATIO COMPONIBILIS CONVENIAT OMNI REI.

Prev

How to Cite

Next

Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, C. 3

UTRUM SINT PLURA PRINCIPIA.
1

Sequitur consideratio utrum sint plura principia secundum substantiam. Primo, utrum sint duo principia, unum boni et alterum mali; secundo, utrum boni spiritualis et corporalis; tertio, utrum boni corporalis sint duo, opifex et materia, quorum neutrum sit ab aliquo.

ARTICULUS I

Utrum sint duo principia, unum boni et alterum mali.
2

Circa primum sic obicit a. Ioannes Damascenus, "Quod non sint duo principia": "Contraria sunt ad invicem bonum et pernitiosum et sui invicem corruptiva. Si ergo sunt in se invicem, non erunt subsistentia; si vero non sunt in se invicem, sed divisa, quis est qui regionem singulo distribuit? Etsi alius est qui distribuit, illud magis erit principium". Item, "necesse est alterum horum vel tangere et corrumpere se invicem vel esse medium, in quo neque bonum neque malum est: et non tunc duo tantum principia, sed tria". Item, "necesse est alterum horum vel pacificare, quod id, quod malum est, non potest: quod enim pacificat, non est malum — vel praeliari, quod id, quod bonum est, non potest: quod praeliatur enim, non—est finaliter bonum —item, quod malum est quidem, praeliari; quod. autem bonum est, non ex adverso praeliari, sed a malo corrumpi vel semper contristari vel malum pati: quod non est boni. Unum igitur est ab omni malitia exutum".

3

b. Item, Augustinus, in libro De moribus Manichaeorum: "Principium primum boni est summum bonum; sed summum bonum non potest esse summum bonum nisi sit incommutabile, im.penetrabile et inviolabile" etc. Si enim deesset aliqua boni conditio, non esset summum, quia intelligeretur melius, "Tali autem naturae noceri nullatenus potest; malum autem, dicitur eo quod nocet seu nocere potest".

4

c. Praeterea, cum sit summum bonum, est summe potens, ergo conservare potest omne quod pertinet ad regnum suum, et hoc est regnum lucis, sicut dicunt Manichaei; ergo potest conservare omne illud quod est in regno lucis a nocivo; et, quia summe bonum vult conservare et novit, ergo in effectu erit conservatio; non ergo malum sive principium mali nocebit regno boni. Nec nocebit regno tenebrarum: corruptio enim non est in se ipsa, sed in aliquo quod corrumpit; malum autem est, corruptio; ergo non se corrumpit, cum corruptio non corrumpat corruptionem; regnum ergo tenebrarum, si omni bono caret, ut dicunt Manichaei, corrumpi non potest; ergo nec ei noceri; non ergo malum est, nulli noceat; ergo non sunt duo principia, scilicet boni et, mali.

5

a. Item, si esset primum principium mali, e diverso dividens contra principium boni, esset summe malum, sicut est summe bonum; sed summe bonum est quod nihil potest habere de suo. opposito; ergo e contrario summe malum diceretur quod nihil haberet vel habere. posset de suo opposito: nam si haberet, quoad hoc dependeret ab ipso, et ita non esset aequaliter principium; sed impossibile est sic esse summe malum: nihil enim haberet de esse; ergo omnino esset non-ens; ergo non haberet rationem principii.

6

e. Item, malum non est secundum essentiam, sed secundum privationem dictum; privatio vero non nec intelligitur sine eo cuius est privatio; quod autem privatur, bonum est; ergo malum dependet a bono; et summe malum non potest esse, cum sit privatio, quin habeat aliquid boni; ergo dependet a bono; ergo non est aequaliter principium cum summe bono.

7

f. Praeterea, Augustinus, in Enchiridion: "Ex bonis mala orta sunt et nisi in bonis non subsistunt". Ergo malum dependet a bono; ergo, ut prius, summe malum non est aequaliter principium cum summe bono.

8

g. Forte dicetur supra dictae rationi quod summe malum non nocet vel corrumpit vel adversatur summe bono, sed alicui bono inferiori. Propter quod sic obici potest: quantumcumque sit malum, hoc quod dicitur summe malum, potest tolli a summe bono -- summe enim bonum est summe potens: potentia enim bonum est ergo summa potentia ad summe bonum pertinet — sed magis aestimabitur potens quod plus mali potest tollere quam quod minus; ergo summe bonum summe malum potest tollere: nam aliter magis potens intelligeretur, et ita magis bonum; cum ergo summe malum non possit tollere nisi de inferiori bono, et summe bonum possit tollere quodcumque malum, non erunt summe bonum et summe malum aequaliter principia.

9

h. Item, quod non sit principium secundum modos principii in Prima Philosophia dicti, sic argui potest: Dicitur enim uno modo initium, ex quo primo movetur aliquid, ut principium longitudinis; sed hoc modo non dicetur principium mali: principium enim longitudinis determinat aliquam partem entis, et ita non est omnino sine bono, utpote si dicatur punctus principium longitudinis vel ex quo fit motus. Item, dicitur principium de quo facilior est disciplina: nec hoc modo malum est principium, cum per bonum cognoscatur. Dicitur etiam principium pars materialis, ut fundamentum domus: nec sic est principium, quia ex entibus componitur ens. Dicitur etiam principium, ex quo fit initium motus, utpote causa efficiens, verbi gratia filius a parentibus et lis ab odio: nec sic dicitur principium, quia mali non est causa efficiens, sed deficiens. Dicitur etiam principium, propter cuius voluntatem movetur, et haec est causa finalis in quantum movet efficientem; haec autem removetur a malo: finis enim et bonum idem in substantia; ergo malum non est principium in ratione finis seu causae finalis. Dicitur etiam principium, ex quo scitur res primo, utpote rei causa: nec sic malum est vel principium habet; malum enim est incausale, sicut dicit Dionysius, in libro De divinis nominibus.

10

Concluditur ergo ex iam dictis quod malum non est principium secundum modos iam dictos.

11

In contrarium sic obicitur: 1. Bonum, et malum lum sunt genera aliorum; hoc autem non videtur dici nisi diversorum sint principiorum: non enim sic dicuntur genera sicut substantia et qualitas.

12

2. Item, dicitur Matth. 12,33: "Non potest arbor mala" etc.; ibi dicit Glossa: "Non potest ex bono nasci malum vel ex malo nasci bonum"; et alia Glossa: "Nihil medium quin boni auctoris tantum sint bona et mali mala".

13

3. Item, si bonum et malum sunt opposita, opposita habebunt principia; quod si ultimo est stare in identitate principii, boni autem sit summum bonum principium, ergo erit et mali: quod non est verum. Unde Rom. 3,5: "Qui infert iram"; Glossa: "Illius rei Deus ultor est, cuius auctor non est, id est iniquitatis, quam Deus potest punire, non facere".

14

4. Item-, Augustinus, in libro 83 Quaestionum: "Omne quod deficit ab eo quod est esse, deficit et tendit in non-esse; deficere autem malum est, esse autem et in nullo deficere, bonum est; at ille, ad quem non-esse non pertinet, non est causa deficiendi; boni ergo tantum causa est"; malum autem factum est; ergo habet aliquod principium; et non idem cum bono; ergo boni et mali sunt duo principia.

15

5. Item, cum dicitur liberum arbitrium deficiens est causa mali, defectus ille ab alio habet quod est quam a se [aut non]. Si non ab alio: ergo principium est ante quod nullum in illo genere. Si habet alicubi est stare in genere defectuum aut bonum erit per se causa maii. Quod si bonum per se non est causa mali —- tunc enim oporteret summum bonum esse-per se causam mali — erit aliquis defectus primus in genere defectuum; ergo est principium aliquod malorum.

16

6. Item, dicitur in Gen. 1,2: "Tenebrae erant super faciem abyssi"; et post sequitur: "Spiritus Domini ferebatur super aquas, sive incubabat" secundum aliam litteram; ergo tenebrae, cum sint privationes, non semper ortum habent a luce; secundum enim: "Dixit Deus: Fiat lux, et facta est lux". Alia est ergo causa illarum tenebrarum et illius lucis; sed haec est prima lux creata et illae sunt primae tenebrae; ergo tenebrarum et lucis differentia sunt principia.

17

7. Item, Ioan. 8,44: "Diabolus est mendax et pater eius", "id est mendacii"; mendacium autem dicitur peccatum; ergo fuit principium peccati; sed non idem principium boni; ergo differentia sunt principia.

18

Respondendum est quod boni et mali non sunt duo principia ut ex aequo se dividant, sicut plures rationes concludunt, sumendo bonum generaliter. Licet enim malum aliquo modo habeat principium, eo quod factum, non tamen ex aequo se habet contra principium boni. — Ad id autem quod obicitur quod malum non habet principium secundum aliquam rationem supra dictam principii: dicendum est quod habet secundum illam rationem principii secundum quam dicitur efficiens, large sumptum principium. Est enim efficiens proprie sumptum, quod esse facit a forma completum; et est efficiens large, sub quo continetur illud quod facit sub privatione determinatum, et hoc proprie dictum vocatur causa deficiens. Unde Augustinus, in libro De civitate Dei: "Si quaeritur causa mali, non est invenire nisi causam deficientem". Et propter hoc posuit Philosophus duo exempla in illa ratione principii: pater est causa filii et lis est ab odio; lis enim est ab odio ut defectus a causa deficiente.

19

[Ad obiecta]: Ad id vero quod obicitur multipliciter quod boni et mali sunt diversa principia, respondendum est secundum ordinem.

20

1. Primo, ad: hoc quod dicitur bonum et malum sunt genera aliorum: aut enim accipiuntur bonum et malum communiter aut proprie in genere moris. Si proprie in genere moris: dicuntur propter hoc genera, quia omnia, quae sunt in moribus, ad ista duo reducuntur; nihilominus bonum et malum reducuntur ad unum principium, scilicet voluntatem aut liberum arbitrium, secundum quod bonum et malum dicuntur recta et non recta, liberum arbitrium efficiens vel deficiens. Si vero accipiuntur bonum et malum generaliter, dicuntur esse genera, quia generaliter omnia comprehendunt, non quia illis respondeant duo principia, sed bono respondet primnum principium, quod est summum bonum, malo vero respondet esse ex nihilo, sicut dicitur in fine libri Contra Epistolam fundamenti.

21

2. Ad id vero quod secundo obicitur: dicendum est quod malum et bonum contrahuntur ad ea quae procedunt ex voluntate vertibili; unde voluntas bona dicitur "arbor bona", voluntas mala "arbor mala", et secundum hoc fructus respondent arboribus. Unde bona voluntas boni actus causa dicitur et mala mali, sed non propter hoc boni et mali generaliter, prout hic intendimus, duo erunt principia.

22

3. Ad tertio obiectum respondendum est quod bonum et malum accipiuntur dupliciter, ut sunt contrarie opposita, sicut dicuntur bonum et malum in actibus et habitibus, et sic stant in contrarietate principiorum, large sumendo principium. Sumuntur autem bonum et malum, prout generaliter dicuntur, non in oppositione contrarietatis, sed vel in oppositione privationis et habitus, sicut se habent visus et caecitas, vel in oppositione contradictionis aliquo modo in genere entis, prout bonum dicitur ens completum, malum vero deficiens a complemento et in hoc non-ens: et secundum hanc rationem oppositionum non oportet reducere ad duo principia, sed bonum dicitur in quantum tendit in ens, quod est finis, malum vero secundum quod tendit in nonesse; boni ergo erit principium bonum summum, mali vero non erit principium: res enim defectibilis in se ipsa deficit, sed non a se ipsa est.

23

4. A. quarto obiectum dicendum quod Deus est causa rei, non secundum quod deficit defectu culpabili. Augustinus, III De libero arbitrio: "Omnino non invenio nec inveniri posse et prorsus non esse affirmo quomodo tribuantur peccata nostra Creatori Deo, quando et in ipsis laudabilem eum invenio, non solum quod ea punit, sed etiam quod tunc fiunt cum ab eius veritate receditur". Sed est duplex malum: culpae et poenae; mali culpae non est Deus auctor, mali vero poenae est auctor, sicut habetur in principio libri De libero arbitrio et in libro Retractationum, ubi explanat illam quaestionem libri 83 Quaestionum: "Non putetur ex hoc non ab illo esse poenam malorum, quae utique malum est iis qui puniuntur, sed hoc ita dixi quemadmodum dictum est: "Deus mortem non fecit", cum alibi scriptum sit: "Mors et vita a Domino Deo" est. Malorum ergo poena malum est quidem malis, sed in bonis operibus Dei est, quia iustum est". Defectum ergo culpabilem est reducere, sicut dictum est, ad causam deficientem, defectum vero poenalem, in quantum iuste infligitur, ad causam efficientem, ex parte vero susceptibilis ad causam deficientem.

24

5. Ad quinto obiectum dicendum est quod defectus primus voluntarius est a libero arbitrio, non secundum id quod assimilatur Primo, sed ex se ipso in quantum vertibile est secundum voluntatem in nihilum, et ita mali, in quantum malum est, non ponemus bonum, in quantum bonum, principium; nec tamen sine bono subsistit, et ideo eius principium, sicut contingit dicere, non est primum ut, e diverso dividens contra principium boni, duo faciat principia cum illo.

25

6. Ad sextum dicendum est quod, licet prius loquatur de tenebris quam de luce in principio Geneseos, non tamen tenebrae habent subsistens principium: tenebrae enim nihil aliud dicuntur nisi quod nondum erat adventus lucis; unde per negationem se habent respectu lucis [et] ex hoc causabantur quod nondum erat lux.

26

7. Ad septimum dicendum quod, cum dicitur "ab initio in veritate non stetit", non dicitur initium secundum rationem causalitatis, sed "ab initio", id est post initium durationis. Sed cum dicitur "diabolus est mendax et pater eius", dicitur causa peccati deficiens, ante quam nulla erat. Nec propter hoc erit diversum principium mali e diverso dividens contra primum principium boni: defectus enim primae causae deficientis non subsistit nisi in bono, cuius boni est primum principium bonorum.

ARTICULUS II

Utrum sint duo principia, unum boni spiritualis et alterum boni corporalis.
27

Sequitur consideratio utrum sint duo principia, unum spiritualium et aliud corporalium.

28

Quod videtur rationibus et auctoritatibus: 1. Ratio una est ex hoc quod principiatum aliquam similitudinem habet cum suo principio; principium vero rerum spiritualium summus spiritus est,- simplex, incircumscriptus, immutabilis. Res vero corporales in omnibus iis habent dissimilitudinem: neque enim spiritus sunt vel res spirituales, et sunt-multae compositionis, habent etiam circumscriptionem dimensivam et sunt multiplicis mutationis; ergo maximam habent dissimilitudinem; non ergo sunt principiata a principio rerum spiritualium; et sunt principiata, quia non a se ipsis subsistunt; ergo habent aliud principium.

29

2. Item, non est eadem materia rerum spiritualium et corporalium -— proportionalis enim est materia formae —— neque enim ad invicem est transmutatio istarum formarum et illarum nec est continuatio; ergo principium primum ex parte susceptibilium sive passivorum est differens in rebus spiritualibus et corporalibus; sed correspondentia sunt principium activum et principium susceptivum; ergo pari ratione erunt principia activa: unum corporalium, alterum spiritualium.

30

3. Item, corporalia in maxima parte videntur esse confusa, spiritualia vero ordinata. Confusio enim videtur, cum vapor terrestris superfertur in aere vapori aquoso vel Vapori igneo vel vapor etiam igneus includitur in vapore aquoso; similiter cum animalia rapacia dominantur mansuetis, cum mali praesunt bonis. In spiritualibus vero non sic est; non ergo videntur esse ab eodem principio: si enim essent ab eodem, essent ordinata inter se et ad unum; sunt ergo duo principia, spiritualium et corporalium.

31

4. Item, dicitur in libro Sap.: "Corpus, quod corrumpitur, aggravat animam". Ergo inclinat deorsum, ad peccatum scilicet; sed ipse spiritus, quantum est de se, tendit naturaliter sursum; hoc autem videtur provenire ex differentibus principiis; ergo differentia sunt principia. -— Item, dicitur in Eccle. ultimo, 7: "Revertatur pulvis in terram suam, unde erat, et spiritus redeat ad eum qui dedit illum". Ergo spirituum videtur esse aliud principium, quam corporum: nam si idem esset principium, diceretur utrobique quod corpus reverteretur ad eum qui dedit illud, sicut et dicitur de spiritu. — Item, dicitur Rom. 7, 22: "Condelector legi Dei secundum interiorem hominem, video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captivantem me in legem peccati, quae est in membris meis"; et post sequitur: "Igitur ego ipse carne servio legi peccati, mente autem legi Dei". Ergo lex Dei et lex membrorum sive carnis contrariae sunt, et una convenit menti et altera carni; ergo mens et caro inter se contrariantur. — Quod etiam videtur ex Gal. 5,17: "caro concupiscit adversus spiritum et spiritus adversus carnem"; contrariorum autem contraria sunt principia; ergo, cum Deus sit principium ex parte mentis, erit aliud principium ex parte carnis.

32

5. Quod etiam videtur ex eo quod dicit Apostolus, I Cor. 2, 6-8: "Sapientiam loquimur inter perfectos, sapientiam vero non huius saeculi neque principum huius saeculi qui-destruuntur, sed Dei sapientiam, quae est in mysterio abscondita, quam nemo principum huius saeculi cognovit". Ergo alius est princeps huius mundi quam Deus. -— Similiter habetur Ioan. 14, 30: "Venit princeps mundi huius, et in me non habet quidquam"; et in 18,36: Regnum meum non est de hoc mundo. Ergo regnum Dei et regnum mundi diversos habent principatus.

33

6. Item, ad Ephes. 2,2: "Aliquando ambulastis secundum saeculum mundi huius, secundum principem potestatis aeris huius, qui nunc operatur in filiis diffidentiae". Ergo alius est princeps mundi quam ille de quo post dicitur: "Convivificavit vos, cum essetis prius mortui delictis". Sed qui "convivificavit", Deus erat; ergo alius est princeps mundi a Deo; sed mundus, pro quo supponit nisi pro rebus corporalibus? ergo aliud est principium spiritualium et corporalium.

34

In contrarium sic obicitur rationibus et auctoritatibus: a. Mundus sensibilis respondet archetypo, sicut exemplatum exemplari; sed idem est mundus archetypus quod ipse Deus, sicut infra ostendetur, ubi agetur de causa exemplari; ergo Deus est causa efficiens mundi sensibilis; ergo idem principium spiritualium et corporalium: mundus enim sensibilis utraque comprehendit dividendo contra archetypum.

35

b. Item, spiritualia movent corporalia; primum autem principium spiritualium movet spirituales substantias; ergo et corporales ipsis mediantibus, sicut habetur ab Augustino, VIII Super Genesim: "Movet Deus spiritualem creaturam per tempus, corporalem vero per tempus et locum"; "corporalem vero subdidit spirituali, irrationalem rationali, terrestrem caelesti, minus valentem valentiori". Ergo ordo est inter creaturas corporales et spirituales ad principium spiritualium; ordo autem iste non est nisi sicut ad principium; ergo idem est principium utrarumque.

36

c. Item, si diversa essent principia, oporteret ponere tertium principium: est enim quaedam creatura composita ex corporali et spirituali; sed posse principii spiritualis finiretur in re spirituali, sicut posse principii corporalis in re corporali; nam si extenderetur ultra, iam haberet posse super corpora, et ita magis esset principium.

37

d. Praeterea, sicut dictum est, caro et spiritus ad invicem contrariantur; ergo eorum unio non erit ab altero principiorum: non enim vult principium spiritualium. quod spiritus succumbat carni, vel principium carnalium quod caro succumbat spiritui; non ergo tantum duo erunt principia nec affectaret naturaliter spiritus uniri carni. Quod cum videamus, accipitur ex hoc quod non sunt diversa principia et contraria carnis et spiritus.

38

c. Item, Augustinus, in libro 83 Quaestionum: "Omne bonum a Deo est: omne speciosum bonum, in quantum huiusmodi, et omne quod specie continetur, speciosum est; omne autem corpus, ut sit corpus, specie aliqua continetur; omne igitur corpus a Deo est".

39

f. Ex auctoritatibus etiam idem elicitur. Dicitur enim in Actibus Apost. 17, 24: "Deus, qui fecit mundum et omnia quae in eae sunt, hic caeli et terrae cum sit Dominus, non in manufactis templis habitat". Et Rom. 3,19: "Ut omne os obstruatur et fiat omnis mundus subditus Deo". Et ad Hebr. 1, 2: "Locutus est nobis in Filio, quem constituit heredem universorum, per quem fecit et saecula". Et ad Col. 1,16: "In ipso condita sunt universa in caelo et in terra, visibilia et invisibilia, sive Throni sive Dominationes sive Principatus sive Potestates: omnia enim per ipsum et in ipso creata sunt"; Ergo idem est principium utrorumque.

40

g. Item, dicitur in Matth., in fine: "Data est mihi omnis potestas in caelo et in terra". Si, ergo alius erat princeps mundi, aut ille expulsus est a Christo aut expulit Christum aut adhuc ad invicem pugnant. Si eum expulit Christus, cum ipse esset prius, princeps mundi de iure, Christus erat iniuriosus; quod non concedit haereticus. Si vero expulit Christum, ergo erat potentior Christo: quod est contra id quod dicitur in Luc. 11,21: "Cum, fortis armatas custodit atrium suum, in pace sunt omnia quae possidet; cum vera fortior eo, supervenerit, diripit omnia vasa eius"; in quo datur intelligi quod Christus, veniens in mundum, fortior erat principe mundi, scilicet diabolo. Si vero adhuc invicem pugnant et neuter ab altero victus est, quid est quod dicitur in Ioan. 12, 31: "Nunc princeps huius mundi eicietur foras"?

41

h. Item, si diabolus fuit principium mundi, scilicet istorum corporalium, et Deus spiritualium, cum dicatur in Apoc. 12,7: "Michael et angeli eius praeliabantur cum dracone, et draco pugnabat et angeli eius et non valuerunt neque locus eorum inventus est amplius in caelo", aut caelum dicitur ibi corpus caeleste aut aliqua spiritualis creatura. Si corpus caeleste, iniuria facta est ei, cum proiectus est de caelo cui principabatur; si vero aliqua substantia spiritualis, non in ea habitabat, cum illa pertineret ad principium spiritualium.

42

Respondendum est ad obiecta quod mundus accipitur dupliciter: vel pro ipsa mundana machina vel pro mundi amatoribus sive pro ipsa mundana conversatione, quae culpabilis est, sicut dicitur I Ioan. 2,15: "Nolite diligere mundum" etc.; et Ioan. 1, 10: "Mundus eum non cognovit". Pro ipsa vero mundana machina sumitur, cum dicitur: "In mundo erat", et in Act. 17, 24. Si ergo fiat sermo de ipsa mundana machina prout continet in se res corporales, idem est principium rerum spiritualium et corporalium; si vero pro ipsa mundana conversatione, quae culpabilis est, vel pro amatoribus mundi, in quantum huiusmodi, quia Deus peccati auctor non est, dicitur diabolus in mundo principari, non quia potestas Dei non se extendat ad illa ut bene ordinet de eis quorum malorum auctor vel suggestor est diabolus sive possessor.

43

1. Ad primo ergo obiectum dicendum quod, licet corporalia magnam habeant dissimilitudinem. respectu summi spiritus, quomodo habent similitudinem spiritualia, nihilominus tamen aliquam habent similitudinem secundum quam conveniunt facta cum ipso faciente: habent enim convenientiam in iis generalibus conditionibus quae sunt unitas, veritas, bonitas, et consimilibus, cum sint vestigia Creatoris. Unde Augustinus, in libro II De libero arbitrio: "Ea potentia, qua "fortiter a fine usque ad finem attingit", numerus fortasse dicitur; ea vero, qua "disponit omnia suaviter", sapientia proprie vocatur, cum sit utrumque unius eiusdemque sapientiae. Sed quia dedit numeros omnibus infimis, corpora omnia, quamvis in rebus omnibus extrema sint, habent numeras suos; sapere autem non dedit corporibus, sed animis rationalibus, tamquam in eis sibi sedem locaverit". Perfudit ergo rationales substantias luce sapientiae, sed corporales ratione numerorum. Licet ergo sit minor similitudo, non tamen omnino nulla.

44

2 Ad secundo obiectum dicendum est quod non est simile de principio passivo et activo. Principium enim activum non tantum extendit se ad plura susceptiva ut plura fiant in ipsis vel ex ipsis, sed etiam primum principium activum extendit se adhoc quod ipsa fiant de nihilo; propositio autem praedicta locum habet ubi activum appropriat sibi passivum.

45

3. Ad tertio obiectum dicendum quod, licet videatur confusio esse in mundo inferiori, nihilominus tamen est verissima ordinatio. Quod enim videtur esse confusio in ipsis elementis sive elementorum impressionibus, hoc non est nisi exterius consideranti. Si enim fiat consideratio ad virtutem superiorum corporum, quorum virtute fit vaporum elevatio et elementorum commixtio, invenietur ibi pulcherrima ordinatio. Eodem modo est in ipsa ordinatione animalium rationalium vel irrationalium. Unde dicit Augustinus, in libro De vera religione: "Ita ordinantur omnia officiis et finibus suis in pulcritudinem universitatis, ut quod horremus in parte, si cum toto consideremus; plurimum placeat, quia nec in aedificio iudicando unum tantum angulum considerare debemus nec in homine pulcro solos capillosi nec in bene pronuntiante solum digitorum motum nec in lunae cursu aliquas tridui tantum figuras. Ista enim quae propterea sunt infima quia partibus imperfectis tota perfecta sunt, sive in statu sive in motu pulcra sentiantur, tota consideranda sunt, si recte volumus iudicare".

46

4. Ad quarto obiectum dicendum est quod est loqui de corpore secundum naturam corporis et secundum quod corrumpitur. corruptione poenali, quae procedit ex fomite. .Si fiat sermo de corporea in natura eius, non ad aliud ordinata sunt finaliter anima et corpus, sed in idem tendunt. Si vero fiat sermo de ipso ratione corruptionis vitiosae et de anima ratione suae naturae, in diversa tendunt per inclinationem: "corpus" enim "quod corrumpitur" inclinat "animam" deorsum, id est ad peccatum, spiritus vero naturaliter tendit sursum, id est ad Deum. Nec propter hoc ponenda sunt duo principia, sicut ex praecedenti Quaestione est conclusum, ubi agebatur de principio boni et mali. — Consimiliter respondendum est ad id quod obicitur per auctoritatem, Rom. 7, 22. Lex enim carnis sive membrorum ex ipso fomite procedit vel est fomes qui ex peccato procedit: et ideo licet ex parte carnis inclinet animam ad peccatum et captivet, non propter hoc ponenda sunt duo principia, sicut praeostensum est. —Similiter quod dicitur Gal. 5,17: "Caro concupiscit adversus spiritum" et e converso, caro accipitur ibi pro parte sensuali, non tantum pro ipso corpore, quae inclinat deorsum sicut spiritus inclinat sursum. Ex iis ergo patet quod sicut boni et mali non sunt ponenda duo principia ex aequo condividentia, ita nec carnis et spiritus in quantum sic dicuntur.

47

5. Ad quinto obiectum de principe mundi huius respondendum quod princeps mundi huius dicitur dupliciter: vel ipse diabolus vel homo qui in hoc mundo male principatur, secundum quod huiusmodi, nec iste nec ille novit sapientiam, de qua dicit Apostolus, notitia per approbationem. Sed est alia sapientia, id est aliter dicta, quae dicitur "terrena", "animalis" et "diabolica", Iac. 3, 15, non propter ipsam cognitionem in se, sed propter inclinationem voluntatis adiunctam: et haec dicitur "sapientia huius saeculi" vel "principum huius" mundi. Sed non propter haec ponenda sunt duo principia: potestatem enim, quam habet diabolus vel princeps terrenus, habet a Deo, sed a se abusum illius potestatis; unde Ioan. 19,11: "Non haberes potestatem adversum me, nisi tibi esset datum desuper". —Quod autem dicitur Ioan. 18, 36: "Regnum meum non est de hoc mundo", accipitur secundum illum modum secundum quem mundus dicitur pro mundi amatoribus, non quia non haberet potestatem super illos, sed quia non diligebant dominationem eius. Praeterea, regnum eius non erat secundum leges mundanorum: lex enim mundanorum est ut pro commodo et utilitate temporali domini sui laborent; quod non apparuit in Christo, qui dicit de se: "Singulariter sum ego, donec transeam"; et Isai. 63,3: "Torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum".

48

6. Ad id vero quod obicitur per auctoritatem Eph. 2,2, dicendum quod "ambulare secundum saeculum mundi" vel "secundum principem" huius mundi est sequi suggestionem diaboli vel conversationem mundi, in quibus, secundum quod huiusmodi, dominatur diabolus. Unde II Cor. 4, 4: "Deus huius saeculi excaecavit mentes infidelium, ut non fulgeat illis illuminatio evangelii gloriae Christi". Et secundum hoc licet dicatur "deus huius saeculi", non tamen ponetur principium ex aequo dividens contra Deum, qui est Creator caeli et terrae, sed dicetur principium aliquo modo defectuum culpabilium, non quod homo non possit ex libero arbitrio suo vertibili in malum esse principium suorum defectuum, sed hoc dicitur eo quod diabolus quasi b inventor fuit mali et, primo homini peccati suggestor.

49

g. Ad illud autem quod infra dicitur de principatu Christi et diaboli in mundo, secundum quod mundus supponitur pro mundi amatoribus: dicendum quod diabolus ex parte sui non iure principatur, licet illi iuste subditi sint sive detenti, sicut dicit Augustinus, in libro De Trinitate, XIII; Christus vero iuste principatur de malis ordinando in bonum, ut non cum eis fiat quod volunt, sed de eis fiat quod iustum est.

Articulus III

Utrum boni corporalis sint duo principia.
50

Consequenter quaeritur utrum boni corporalis sint duo principia, scilicet opifex et materia, quorum utrumque non sit ab aliquo, sicut videbatur Plato dicere, qui posuit opificem et materiam esse ab aeterno et esse duo principia.

51

Quod sic, adstruitur: 1. Nam est principium activum et principium passivum, et sicut agere et pati habent inter se oppositionem, ita necesse est habere activum principium et passivum; sed agere et pati distant secundum substantiam; ergo et activum et passivum — et loquimur de primo activo et dei primo passivo — non enim secundum idem est agere et pati; ergo secundum diversa; et tandem erit reducere ad prima, quorum neutrum est alterum. — Ad hoc autem est argumentum quod pati non convenit Primo secundum quod huiusmodi: oporteret enim tunc esse aliquid nobilius eo quod in eo ageret, non enim in se ipsum agit; sed pati non est sine principio secundum quod Primo est passio; erit ergo aliud principium agendi in corporalibus et aliud principium patiendi primum; ergo duo erunt principia.

52

2. Forte dicetur quod unum est ab altero, scilicet materia ab opifice, secundum quod quidam posuerunt, sicut narrat Augustinus, X De civitate Dei, ut sicut vestigium pedis in pulvere est a pede, et si semper esset pes in pulvere, semper esset vestigium, ita materia sit ab opifice, et semper existente opifice semper sit materia. — Contra hoc sic obici potest: materia, si est ab opifice, non est de substantia opificis: nam si hoc esset, opifex esset de substantia eorum quae sunt ex materia; ergo si causatur sive principiatur, est in diversitate substantiae; sed est prius, scilicet in causalitate, et est prius duratione, sicut dicitur aeternitas praecedere tempus. Sed si hoc, necesse est quod haec duo simul sint in eo a quo est alterum in diversitate substantiae secundum iam dicta: nam aut est de Primo aut de nihilo. De Primo non potest esse, cum diversum sit in substantia; ergo de nihilo; ergo non est aeternum; sed sicut aeternitas praecedit nunc temporis, ita essentia opificis praecedet materiam; non ergo erit materia ab opifice et aeternaliter ens.

53

3. Forte dicetur quod est principium rerum corporalium et nihilominus ab opifice, et ita non duo principia nec aeternaliter est principium quod est materia. — Contra hoc sic obicitur: possibilitatem habere ad omnia non repugnat ei quod est non esse ex aliquo nec ei quod est esse per se; ergo possunt simul coincidere; sed nonnisi in prima materia; ergo prima materia potest esse, non tamen ab aliquo principio.

54

4. Hoc etiam adstruitur per hoc quod prima materia est ens in potentia secundum genus suum, sicut opifex in potentia secundum genus suum; si ergo haberet principium, aliquis daret ei esse in potentia; ergo posset esse in potentia, cum nondum esset in potentia; ergo potentiam illam praecederet alia potentia, et illa non esset nisi materialis, quia potentia respectu actus, quae nondum est in actu, quoad hoc materialis est; ergo materiam praecederet materia; sed hoc est impossibile; ergo prima potentia in recipiendo semper est in aliquo suo actu, sicut prima potentia in agendo; ergo sunt duo principia.

55

5. Item, potentia materialis sive materia est principium omnis transmutationis: quod enim transmutatur, de uno in aliud potest transmutari; ergo potentia iam est; et propter hoc dixerunt philosophi materiam esse ingenerabilem et incorruptibilem. Si autem materia de non-esse in esse procederet, praecederet eam transmutatio, et sic abiretur in infinitum; Necesse est ergo stare, ut materia prima sit intransmutabilis de non-esse in esse; sed quod sic est immutabile, aeternum est; et cum sit in diversitate substantiae, sine principio erit: hoc enim dicitur propter hoc quod Filius est a Patre aeternaliter, sed non in diversitate substantiae.

56

6. Item, cum sint quatuor genera causarum, efficiens, formalis, finalis et materialis, tres autem causae ab aeterno sunt, quarum nulla est ab altera, pari ratione erit causa materialis aeternaliter, quae non erit ab efficiente. Aut si non est, quae ratio differentiae?

57

In contrarium vero sic obicitur: a. Unum naturaliter est ante multa; ergo unum in genere principii ante multa in illo genere; cum ergo nobilissima conditio attribuenda sit principio primo, erit principium primum unum solum, non multa.

58

b. Item, est potentia quae semper est in actu, et est potentia quae non est semper in actu; sed quod exit de potentia in actum, exit per id quod est in actu; materia ergo, cum exeat de potentia in actum, exit per id quod est in actu; in primis ergo materia dependet a principio, cuius potentia est semper in actu; ergo unum solum erit principium, videlicet illud quod semper est in actu.

59

c. Item, Philosophus: "Actus naturaliter praecedit potentiam", et loquitur de potentia quae perficitur per actum; sed actus qui perficit materiam, scilicet forma, non ponitur unum principium aeternaliter; ergo nec materia quae ab ea perficitur: dignius enim est perficiens perfecto.

60

d. Item, materia est susceptibilis privationis; sed quod est principium primum, est sine privatione; ergo materia non condividit in ratione principii contra primum principium.

61

e Item, materia est susceptibilis transmutationis ab uno in aliud; sed quod est huiusmodi, est defectibile; sed primum principium non est deficiens; ergo materia prima non est condividens contra primum principium in agendo.

62

f. Item, materia habet potentiam determinatam: licet enim habeat potentiam ad hanc formam vel illam, non tamen habet potentiam ad omne esse quod fit; ergo,.cum potentia primi principii activi sit infinita, non habent se ex aequo in ratione principii.

63

Ex quibus concluditur quod non sunt duo principia prima opifex et materia.

64

g. Auctoritatibus etiam hoc idem adstruitur: Cum enim dicitur in libro Geneseos: "In principio creavit Deus caelum et terram", per "caelum et terram" intelligitur materia corporalis et spiritualis; ergo materia, cum sit creata, principium habet. Unde Augustinus, in libro Confessionum: ""In principio" fecit "Deus caelum et terram", id est in Verbo sibi coaeterno fecit materiam creaturae spiritualis et corporalis".

65

h. Item, in eodem libro dicit: "Duo reperio quae fecisti carentia temporibus: unum, quod ita formatum est ut sine ullo defectu, sine ullo intervallo mutationis, quamvis mutabile, tamen non mutatum, tua aeternitate atque immutabilitate perfruatur; alterum, quod ita informe erat, ut ex qua forma in quam formam vel motionis vel stationis mutaretur, quo tempori subderetur, non haberet". Sed hoc fuit materia; ergo materia habuit principium; non ergo duo principia.

66

Solutio: Respondendum est ad iam dicta quod opifex et materia duo dicuntur principia rerum corporalium quae fiunt ex materia, sed differenter: opifex ut a quo, materia vero ut de quo vel ex quo; sed non sunt duo principia, quorum neutrum sit ab altero: nam ipsa materia est ab opifice. Unde Augustinus, in libro De Symbolo: "ideo omnipotens est, quia ex nihilo fecit quaecumque fecit. Non enim eum aliqua materies adiuvit, ex qua demonstraret artis suae potentiam, sed ex nihilo creavit cuncta. Hoc enim est esse omnipotentem, ut non solum fabrica, sed et materies ab illo esse inveniatur qui non habuit initium".

67

[Ad obiecta]: 1. Dicendum est ergo ad primum quod, licet agere et pati sint opposita et reducantur ad activum et passivum primum in iis quae fiunt vel sunt ex materia, nihilominus tamen primum passivum est a primo activo, qui non quaerit sibi subiectam materiam, eo quo facit de nihilo. Et licet Primum in se ipso non patiatur, est tamen principium eius quod patitur et ipsius pati mediate. Unde agere et pati reducuntur ad idem principium primum in efficiendo, non in subiciendo.

68

2. Ad illud vero quod obicitur quod materia sit coaeterna opifici, existens tamen ab illo, per exemplum pedis in pulvere et vestigii: dicendum est quod non est simile, quia pes in pulvere non dicit solam causam effectivam, sed efficientem coniunctam materiali; opifex vero, de quo loquimur, efficientem tantum determinat, efficientem autem dico omnipotentem, et ita de non-esse in esse producentem omnia, non de sua substantia, sed in diversitate substantiae.

69

3. Ad id vero quod obicitur quod materia possit esse primum principium, eo quod habet possibilitatem ad omnia: respondendum est quod aliud est habere potestatem ad omnia et aliud est habere possibilitatem. Habere enim possibilitatem coarctatur ad formas quae fiunt in materia; habere vero potestatem extendit se etiam ad hoc quod fiat materia, quae est possibilis ad omnia, et ideo repugnant inter se habere possibilitatem ad omnia et non esse ab aliquo, sed non repugnat non esse ex aliquo.

70

4. Ad id vero quod obicitur consequenter quod in materia est prima potentia secundum suum genus, sicut in opifice est secundum suum, eo quod si potentiam materiae praecederet alia potentia, ante materiam esset alia materia, et ita in infinitum: dicendum quod est potentia materialis ad esse formae quae fit in ea, et si talem praecederet alia potentia consimilis, in infinitum oporteret abire. Sed est potentia opificis qua materia potuit esse antequam esset, et ex hac non est abire in infinitum, sed est stare, et ideo unum solum est principium nec est prima materia in suo actu, sicut est primus opifex in suo actu semper.

71

5. Ad id vero quod obicitur consequenter quod materia est incorruptibilis, ingenerabilis, et ita intransmutabilis: dicendum est quod intransmutabilis dicitur secundum viam generationis et corruptionis, in quantum haec sunt a natura, secundum quod generatio est mutatio de non-esse in esse, subiecta existente materia, et corruptio de esse in non-esse; nihilominus tamen transmutabilis est, eo quod de nihilo processit in esse et, quantum est de se, possibilitatem habet ad non-esse.

72

6. Ad id vero quod obicitur consequenter de hoc genere causae, quod ipsa sit ab aeterno sicut et aliae causae, verbi gratia exemplaris et finalis: respondendum est quod hanc oportuit esse in diversitate substantiae respectu opificis, eo quod est de substantia creaturarum materialium, et ideo simul fieri cum primis illarum, sicut et formas quae sunt de substantia earumdem; non sic autem est de exemplari et finali. Et ideo rationes illae causarum poterant simul esse cum ratione opificis, eo quod eiusdem substantiae sive essentiae sunt hae tres rationes, sicut infra dicetur.

PrevBack to TopNext