Table of Contents
Summa Halensis
Liber primus
TRACTATUS INTRODUCTORIUS
Q. I.
I, T. Intro., Q. 1, Praeambulum
I, T. Intro., Q. 1, c. 1 : Utrum doctrina Theologiae sit scientia
I, T. Intro., Q. 1, c. 2 : De distinctione doctrinae sacrae ab aliis scientiis
I, T. Intro., Q. 1, c. 3 : De quo sit scientia S. Scripturae
I, T. Intro., Q. 1, c. 4 : De modo traditionis S. Scripturae
I, T. Intro., Q. 2.
I, T. Intro., Q. 2, Praeambulum.
I, T. Intro., Q. 2, M. I
I, T. Intro., Q. 2, M. I., c. 1 : An cognoscibilis sit Deus animae humanae
Q. II, M. I, c. 2. : An divina substantia sit cognoscibilis in sua immensitate
Q. II, M. I, c. 3. : An cognoscatur per naturalem rationem Trinitas personarum
Q. II, M. I, c. 4. : An Deus sit cognoscibilis facie ad faciem in via
Q. II, M. I, c. 5. : Utrum Deus sit cognoscibilis in sua specie in vita ista
Q. II, M. I, c. 6. : Utrum Deus possit naturaliter cognosci in sua praesentialitate.
M. II.
Q. II, M. II, c. 2. : Utrum possit Deus cognosci a bonis et a malis
Q. II, M. II, c. 3. : Utrum Deus cognoscatur sensu, et hoc exteriori sive interiori
Q. II, M. II, c. 4. : Utrum Deus cognoscatur ratione vel intelligentia
Q. II, M. II, c. 5 : De cognitione naturali, quam de Deo habuit homo in primo statu.
M. III
Q. II, M. III, c. 2. : Utrum Deus cognoscatur per creaturarn sicut per medium
Q. II, M. III, c. 3 : De medio cognoscendi Deum per gratiam fidei
Q. II, M. III, c. 4 : De probatione credendorum per rationem
Q. II, M. III, c. 5 : Utrum certior sit cognitio de Deo quam de creatura per naturnlcm
LIBRI PRIMI PARS PRIMA -
INQUISITIO PRIMA
Tractatus primus
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 1 : Quod necesse est divinam substantiam esse
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 2 : Quod non potest cogitari Deum non esse.
Q. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 1 : An divina essentia sit omnino incommutabilis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 3 : An sit proprium divinae essentiae quod sit incommutabilis
Q. III
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 1 : Quomodo sit simplicitas divinae substantiae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : Quomodo divinae essentiae sit simplicitas summa
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : An simplicitas sit proprium divinae essentiae
Tractatus secundus
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, c. 1 : Utrum divina essentia sit finita vel infinita
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, c. 2 : Utrum sit proprium divinae essentiae quod sit infinita
Q. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, c. 2 : De differentia comprehensionis in patria
Q. 3
Tit. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 1, c. 1 : An divina essentia sit incircumscriptibilis
Tit. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 1 : An Deus sit alicubi vel nusquarn vel in se ipso
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 2 : An divina essentia sit ubique
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 3 : Quid sit Deum esse ubique
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 4 : Utrum Deo conveniat ab aeterno esse ubique
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 5 : An alii quam Deo conveniat esse ubique
Tit. III
M 1.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 1 : An Deus sit extra res
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 3 : De numero modorum existendi Deum in rebus
M 2.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 2, Praeambulum
Q. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 1 : Quid sit aeternitas secundum nomen.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 2 : Quid sit aeternitas secundum rem
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 3 : Quid sit aeternitas secundum definitionem
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 4 : Qualiter probetur de divina essentia aeternitas
M. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 1 : De immensitate aeternitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 2 : De invariabilitate aeternitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 3 : De unitate aeternitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 4 : De incommunicabilitate aeternitatis
M. III
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 1 : De essentia aevi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 2 : De unitate aevi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 3 : De simplicitate aevi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 4 : De comparatione aevi ad tempus.
M. IV
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 4, c. 1 : Utrum divina natura tota sit in omni tempore et semper
Tractatus tertius
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 1 : Quid sit unum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 2 : De comparatione unius ad ens et verum et bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 3 : De differentiis unius et unitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 4 : Quae sit oppositio unius ad multa
M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 2, c. 1 : An divina unitas secum compatiatur pluralitatem
M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, c. 1 : De comparatione unitatis essentiae et personae
Quaestio II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 1 : At necesse sit veritatem esse
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 3 : In quibus sit veritas
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 4 : In quibus sit veritas
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 1 : An veritas sit una
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 2 : An plures veritates siut ab aeterno
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 3 : An omnis veritas aeterna sit
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 4 : An veritas sit rnutabilis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 5 : An prima veritas sit causa omnium veritatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 1 : An causa proxima falsitatis sit in rebus.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 4 : An falsitas substantificetur in vero
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 5 : Au primae veritati opponatur falsum
Quaestio III
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum : An eadem sit bonitas in omnibus bonis.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 1 : Quid sit bonum secundum rationem s11ae intentionis.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 2 : An eadem sit bonitas in omnibus bonis .
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 3 : Quae sint differentiae boni
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 4 : De convenientia bonitatis in bonis .
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, c. 2 : An summum bom1m dicat additionem ad bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, c. 3 : De fluxu aliorum bonorum a summo bono
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 3 : An aliquod bonum creatum sit immutabiliter bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 4 : De effcctu boni
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 5 : De bono univcrsitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 1 : An increato bono opponatur malum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 2 : Quomodo opponitur malum bono gratiae et naturae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 3 : Quomodo malum habeat subsistentiam in bono naturac
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 4 : An corruptio boni naturae sit finita
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 5 : An malum sit corruptivum habilitatum naturalium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 6 : An malum sit corruptivum modi, speciei et ordinis
Tractatus quartus
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 1, c. 1 : An Deo conveniat ratio potentiae proprie
M. 2
Q. II
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 1 : An Deo conveniat omnipotentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 2 : Secundum quid dicatur Deus omnipotens
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 3 : Utrum omnipotentia conveniat tribus personis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 4 : An propria sit solius Dei omnipotentia
M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 2 : Utrum Deus potuerit res meliori modo facere
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 4 : Utrum Adam potuit Iieri melior
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 6 : Utrum B. Virgo ut pura creatura potuit esse melior
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 7 : Utrum universitas potuit fieri melior
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 4 : De divinae potentiae invariabilitate
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 1 : Quid sit simpliciter possibile et impossibile
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 2 : Utrum quod est contra naturam, sit possibile.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 3 : Utrum quod opposita sint idem sil Deo possibile
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 4 : Utrum Deo sit possibile quod est impossibile per accide11s
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 1 : Utrum a divina potentia fluxerit potentia receptiva.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 2 : Utrum a divina potentia fluxerit potentia activa
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 3 : Utrum a Deo fl11xerit omnis potentia praesidendi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 4 : De potentia praesidendi quae est angeli ad angelum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 5 : De potcntia praesidendi quae est hominis ad animalia
Tractatus quintus
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 1 : Quid sit scientia divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 1 : Utrum Deus sciat res per se vel per aliud
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : Utrum Deus sciat per causam
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 3 : Utrum Deus cognoscat per unum vel per plura
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 4 : Utrum divina scientia sit per exemplar
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 1 : De ideis rerum et rationibus in Dei sapientia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 2 : Quomodo mala cognoscuntur a Deo
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 3 : Quomodo Deus scit omnia praesenter
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 3 : Quomodo Deus scit omnia praesenter
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : Utrum scientia Dei sit entium et non entium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : Utrum scientia Dei sit infinitorurn
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : Utrum scientia Dei sit bonorum et malorum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 5 : Utrum scientia Dei sit enuntiabilium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 6 : Utrum scientia Dei sit singularium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 7 : Utrum scientia Dei sit oppositorum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 4 : Quomodo Deus scit omnia simul
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 5 : Quomodo Deus scit omnia perfecte
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 6 : Quomodo Deus scit omnia immutabiliter
Sectio 2
Quaestio 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 1 : An praescientia sii temporalis vel aeterna
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 2 : Utrum praescientia sit causa rerum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 3 : Utrum praescientia sit causata a rebus
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 4 : Utrum praescientia Dei imponat necessitatem rebus
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 6 : Utrum divina praescientia sit infallibilis.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 7 : Utrum divina praescientia sit mutabilis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 1 : An sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 2 : Quid sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 3 : Cuius sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 4 : Quomodo sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 5 : Secundum quid sit dispositio
Quaestio 3
Tit. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 1 : An sit providentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 2 : Quid sit providentia.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 3 : Quomodo sit providentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 4 : Quorum sit providentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 5 : Per quid sit providentia.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 6 : De modis providentiae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 7 : De effectu providentiae.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 8 : De fide providentiae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum : An sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 1 : An sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 2 : Quid sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 3 : Quorum sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 4 : In quibus tamquam in causis radicetur fatum.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 5 : De concordia liberi arbitrii et fati
Quaestio 4
Tit. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, c. 1 : Quid sit praedestinatio secundum nomen
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, c. 3 : Quid sit praedesti11atio secundum rem
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, c. 2 : Utrum praedestinatio sit omnium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3, Praeambulum
M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 4, c. 1 : Cuiusmodi causa sit praedestinatio.
Tit. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 2 : Quid sit reprobatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 4 : De effectu reprobationis qui est excaecatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 5 : De effectu reprobationis qui est obduratio.
Tit. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 1 : An in Deo sit ponenda electio.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 2 : Ad quid sit electio divina ex parte nostra
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 3 : Ad quid sit electio divina ex parte Dei
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 4 : Secundum quid sit electio ex parte Dei
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 5 : Secundum quid sit electio ex parte nostra
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, c. 4 : Quid sit Deum diligere creaturam
M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, S. 2, Q. 4, T. 5, M. 2 : Quid dicatur liber vitae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, c. 1 : Utrum liber vitae dicatur respectu Dei
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4, Praeambulum
Tractatus sextus
Quaestio 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 1 : Utrum intentio voluntatis conveniat Deo.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 2 : Quid sit voluntas secundum rationem dicendi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 3 : De comparatione voluntatis ad potentiam et scientiam
Quaestio 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, c. 2 : Cuiusmodi causa sit divina voluntas
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, c. 3 : Utrum divinae voluntatis sit causa vel ratio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 1 : De differentiis voluntatis divinae in generali.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 1 : De voluntate beneplaciti
M. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 1 : De praeceptione et prohibitione divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 2 : De permissione divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 3 : De operatione divina.
Quaestio 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, c. 2 : Utrum mala esse vel fieri sit bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, c. 3 : Utrum mala expediant
Quaestio V : De impletione voluntatis divinae
Quaestio 6
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 1 : Utrum possit esse talis conformatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 2 : Quid sit conformatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 3 : An teneamur conformare voluntatem nostram voluntati divinae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 4 : An teneamur velle quod vult voluntas divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 5 : An teneamur velle quidqnid scimus Deum velie
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 6 : Utrum meritorium fuit sanctis quod nolebaut mortem Christi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 7 : Utrum meritorium sit dolere de passionibus sanctorurn
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 8 : Utrum iusti possint laetari de passionibus reproborum
Inquisitio Secunda
Tractatus Unicus
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum
Quaestio 1
Tit. 1
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 1 : An generatio sit
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 2 : Quid sit generare in divino esse.
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 3 : Cuius sit generatio
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 4 : De quo sit generatio divina
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 5 : Quomodo sit generatio divina.
Tit. 2
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 1 : An processio Spiritus Sancti sit
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 2 : Cuius sit procedere
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 3 : Quomodo sit processio Spiritus Sancti
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 4 : A quo sit processio Spiritus Sancti.
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 5 : Secundum quid sit processio Spiritus Sancti
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2 : De veritate personarum
Quaestio 3
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 1 : An sit ponere numerum in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : An sit numerus in Trinitate sicut in creaturis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : Cuiusmodi numerus sit in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 4 : Quid numeratur in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 5 : Unde sit ratio numeri in divinis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 6 : An numerus personarum sit finitus vel infinitus
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 7 : An numerus personarum possit poni aliter quam in tribus
Quaestio 4
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 1 : An sit ordo in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 2 : Utrum in divinis personis sit ordo naturae vel originis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 3 : An in divinis sit necessario aliq ua persona sine origine
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 4 : An possint esse plures personae sine origine
Quaestio 5
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 1 : An sit aequalitas in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 2 : Utrum Filius sit aequalis Patri
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 3 : Utrum Spiritus Sanctus sit aequalis Patri et Filio
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 4 : Utrum una persona sit aequalis duabus vel ipsi Trinitati
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 5 : Penes quid attenditur aequalitas in personis divinis
LIBRI PRIMI PARS SECUNDA
INQUISITIO PRIMA
Tractatus 1
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Praeambulum
Q. I
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 1 : Utrum Deus sit nominabilis
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 2 : Quomodo Deus sit nominabilis
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 3 : UNDE SIT MULTIPLICITAS NOMINUM DIVINORUM
Q. 2
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
INQUISITIO SECUNDA
Tractatus 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum
Q. I
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : De nomine 'essentia'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 1, c. 2 : De nomine 'existentia'
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 2, c. 1 : Utrum nomen 'ens' possit dici pluraliter
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : De nomine 'qui est'
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
Q. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 1, c. 1 : Utrum hoc nomen ' Deus' dicatur univoce vel aequivoce
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 2 : De consignificatione huius nominis 'Deus'
M. 3
Q. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : Utrum affirmationes de Deo dicantur vere
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : Utrum privativa dicantur de Deo verissime et propriissime
Q. 4
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 2 : An eodem modo dicantur 'iustum ' et 'bonum' de Deo
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 3 : An 'iustum' et huiusrnodi connotent effectum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 4 : An eodem modo dicantur nomina concreta et abstracta
Q. 5
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, c. 2 : Utrum Deus omnium rerum sit Dominus ex tempore
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, c. 1 : De nominibus relative logice designantibus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, c. 2 : De nominibus relative grammatice designantibus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 6 : De nominibus symbolicis
Tractatus 2
Sectio 1
Quaestio 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : Unde sumptum sit istud nomen ' persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 3 : De definitione personae
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 4 : De communitate huius nominis 'persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 5 : De suppositione huius nominis 'persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 6 : De consignificatione huius nominis 'persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 7 : De comparatione ' personae' ad 'essentiam'
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : De distinctione horum nominum
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : An in divinis debeat dici nomen 'hypostasis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : Quid dicatur 'hypostasis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : An univoce dicatur ' hypostasis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 7 : De comparatione 'hypostasis' ad proprietatem
Quaestio 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, c. 2 : Quid sit Imago in divinis personaliter
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, c. 3 : Quomodo Imago esse convenit soli Filio
M. 4
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 1 : De significatione Verbi.
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 2 : De proprietate Verbi
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 3 : De operatione Verbi
M. 5
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 5, Praeambulum
M. 6
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 6, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 6, c. 3 : An donabilitas sit notio Spiritus Sancti
Quaestio 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, c. 2 : De nominibus partitivis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, c. 3 : De nominibus exclusivis
Quaestio 4
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, c. 1 : Quae unitas pouitur nominc 'Trinitatis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, c. 2 : Qualiter intelligatur numerositas Tri11itatis
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 2, c. 2 : An possit dici 'Trinitas trina'
Sectio 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 1 : De appropriatione aeternitatis, speciei et usus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 2 : De appropriatione unitatis, aequalitatis et concordiae
Quaestio 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 1 : Quae sit ratio appropriationis horum trium
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 3 : Utrum Pater sit sapiens sapientia genita
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 4 : Utrum Filius sit sapiens sapientia ingenita
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 5 : Utrum sapientia dicat causam rerum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 6 : Utrum dicatur Deus sapere creaturas
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 7 : De infusione summae sapientiae
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 3 : De voluntate quae appropriatur Spiritui Sancto
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 4 : De appropriatione verborum Apostoli: Ex ipso etc
Tractatus 3
Sectio 1
Quaestio 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : An sit ponere notiones
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 2 : An sit licitum ponere contraria de notionibus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 2 : Quid sint notiones, proprietates et relationes
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : De numero notionum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : De numero relationum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : De numero personalium proprietatum
M. 5
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 1 : An notiones sint personae
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 2 : An notiones sint essentia
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 3 : An notiones sint in essentia
Sectio 2
Quaestio 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum
Tit. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 1, c. 3 : Utrum innascibilitas sit proprietas Patris
Tit. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 2, c. 1 : De intentione 'principii'
Quaestio 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum
Tit. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 1 : Utrum sit ponere missionem in divinis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 2 : Utrum missio sit quid creatum vel increatum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 3
Tit. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 2, Praeambulum
Tit. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 1 : Quid sit missio invisibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 2 : Cuius sit missio invisibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 3 : Ad quos dicatur fieri missio
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 1 : Quid sit missio visibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 2 : Ad quid sit missio visibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 3 : Cuius sit missio visibilis
Liber secundus
Prima pars secundi libri
Inquisitio Prima
Tractus Primus
Sectio 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Praeambulum
Quaestio 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 1 : Si est principium primum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 2 : Quid sit principium primum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 3 : Utrum sint plura principia
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1, C. 3 : De ordine istarum rationum inter se
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2, C. 5 : Quid sit esse vitam in ipso
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3, C. 1 : Utrum sit una causa finalis prima.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4, C. 1 : De causa efficiente
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 1 : Utrum creare sit facere.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 4 : Utrum creare sit proprium Dei
Sectio 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 1 : Quid iis rationibus designetur
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 3 : Utrum hae rationes conveniant solum creaturae
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 4 : Ex qua parte accipiantur hae rationes
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 5 : Quare sint tot proprietates et non plures
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 7 : De differentia istarum dispositionum ad alias
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 3 : Utrum vestigium conveniat omnibus creaturis
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 6 : Utrum possit tolli ratio vestigii a creatura
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 1 : Utrum creari sit quoddam mutari vel non.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 4 : An creari conveniat tantum materiae et formae
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 6 : Utrum creari conveniat solis substantiis
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2, C. 1 : Utrum creari sit in tempore
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2, C. 2 : Qualiter accipiatur hoc ipsum 'nihil'
Tractus Secundus
Quaestio 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : Utrum per se dicatur creatum compositum ex materia et forma
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : Quare potius sub ratione caeli et terrae dicatur creatio
Quaestio 2
Quaestio 2, Tit. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, C. 1 : Utrum unum tantum sit a primo immediate an multa
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, C. 2 : QUAE SIT CAUSA MULTITUDINIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM OMNIS CREATURA SIT MUTABILIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : UTRUM CREATURA SIT MUTABILIS IN NON-ESSE OMNINO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4, C. 1 : UTRUM AETERNITAS CONVENIAT MUNDO
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, C. 1 : UTRUM OMNIS CREATURA SIT LOCALIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, C. 3 : UTRUM CREATURA POSSIT ESSE SINE LOCALITATE.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT PULCRUM 2.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 2 : QUAE SIT DIFFERENTIA PULCRI ET APTI.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 3 : CUI REI CONVENIT PULCRUM.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM PULCRITUDO POSSIT AUGERI VEL MINUI IN MUNDO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 5 : EX QUIBUS COLLIGATUR PRINCIPALITER MUNDI PULCRITUDO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 6 : QUAE CONFERANT AD PULCRITUDINEM UNIVERSI.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 1 : QUID SIT ORDO
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 2 : UTRUM ORDO SIT IN UNIVERSO ET IN SE ET IN PARTIBUS SUIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 3 : UTRUM OMNIA SINT ORDINATA AD HOMINEM.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 4 : CUIUSMODI SIT ORDO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 5 : QUAE SIT CAUSA ORDINIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 1 : SECUNDUM QUEM MODUM DICATUR UNIVERSUM PERFECTUM.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 3 : UTRUM ALIQUIBUS BONIS DEFICIENTIBUS SIT PERFECTIO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 4 : UTRUM ANIMA MUNDI SIT PERFECTIO UNIVERSI.
Ia-IIae, Inq. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM ANGELI PRIUS CREATI SINT QUAM ALIAE CREATURAE 1.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, C. 3 : DE LOCO IN QUO ANGELI CREATI SUNT.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : AN SIT ANGELUS
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ANGELUS GENERE.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 3 : QUID SIT ANGELUS SECUNDUM RATIONEM.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 4 : DE PERSONALITATE ANGELI
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 5 : DE ESSENTIALI DIFFERENTIA ANGELI ET ANIMAE.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 6 : DE DIFFERENTIA ANGEEORUM INTER SE.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM IN ANGELIS POTENTIA SIT EADEM CUM ESSENTIA
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM POTENTIA ANGELI SIT SEMPER IN ACTU.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM IN ANGELIS SIT UNA POTENTIA VEL PLURES.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 2 : UTRUM IN ANGELO SIT INTELLECTUS CUM RATIONE AUT SINE RATIONE
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA HUIUS DIVISIONIS
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : UTRUM SIT LOCUTIO IN ANGELIS.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 2 : UTRUM LOCUTIO DICATUR MULTIPLICITER.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 3 : QUID SIT LOCUTIO ANGELI AD ANGELUM
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 5 : UTRUM OMNIUM ANGELORUM SIT LOCUTIO.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM SVNDERESIS SIT IN ANGELIS.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2, C. 1 : DE LIBERO ARBITRIO IN SE.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2, C. 2 : DE RATIONE IN ANGELO.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 1 : AN DILECTIO ELECTIVA SIT IN ANGELIS.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 1 : DE LOCALITATE ANGELI
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : DE MOTU LOCALI ANGELI.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : DE ASSUMPTIONE CORPORIS.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 2 : DE ACTIBUS ANGELI PER CORPUS ASSUMPTUM.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM MISSIO SIT TANTUM A DEO
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM TAM BONI QUAM MALI ANGELI A DEO MITTANTUR.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 4 : AD QUID PRINCIPALITER MITTANTUR ANGELI.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 1 : DE IPSA PRAESIDENTIA.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM SIT FALLACIA IN ISTA VISIONE
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 3 : QUOMODO FIAT ILLA VISIO
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 4 : DE QUIBUS FIAT ILLA VISIO.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : QUID SIT MIRACULUM
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : CUI CONVENIAT RATIO MIRACULI.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 3 : UTRUM ALIQUID FIAT A DEO CONTRA NATURAM.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 4 : DE CAUSIS MIRACULI.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 5 : DE RATIONIBUS SECUNDUM QUAS FIUNT MIRACULA
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 6 : DE IMPETRATIONE MIRACULORUM.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 2 : QUID FACIANT DAEMONES IN IIS MIRACULIS.
Ia-IIae, Inq. 3
Ia-IIae, Inq. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 3, T. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM EADEM SIT INFORMIS MATERIA CAELI ET TERRAE
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM OMNES RES CORPORALES SINT SIMUL CREATAE7.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 4 : UTRUM CREATIO CAELI ET TERRAE FUIT ANTE OMNEM DIEM.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 1 : QUID SIT 'IN PRINCIPIO'
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 2 : QUID DESIGNETUR NOMINE
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 3 : QUID INTELLIGITUR NOMINE TERRAE.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 4 : QUID EST DICTU TENEBRAE ERANT SUPER FACIEM ABVSSI
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 5 : QUID SIT DICTU 'SPIRITUS DOMINI FEREBATUR SUPER AQUAS'
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 2 UTRUM TUNC OMNIA CORPORALIA FACTA SINT IN GENERE VEL IN SPECIE
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 3 DE CORPORALIUM DISTINCTIONE ET ORNATU IN COMMUNI.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 5 : SECUNDUM QUID FIEBAT TUNC DIES ET QUARE TOT.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : DE LUCE CORPORALI SPARSA IN CAELO EMPYREO
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 2 : DE LUCE CORPORALI COADUNATA.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 DE ORDINE VERBORUM GENESEOS 1,3-5.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : AN ET QUID SINT AQUAE SUPERIORES.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM CONGREGENTUR AQUAE SUPERIORES IN MODUM ORBIS.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM ILLAE AQUAE MOVEANTUR ORBICULARITER.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 5 : QUALITER ILLAE AQUAE DICANTUR CAELUM CRYSTALLINUM.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 6 : De ordine verborum geneseos
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : DE ORDINE VERBORUM GENESEOS.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : QUARE ORNATUS TERRAE NON PERTINEAT AD DIEM SEPARATUM.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, C. 1 : DE FACTURA LUMINARIUM.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, C. 2 : AD QUEM USUM FACTA SINT LUMINARIA
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE VERBIS 'PRODUCANT AQUAE '.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE VERBIS 'REPTILE ANIMAE VIVENTIS' ETC. 8.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : DE VERBIS 'PRODUCAT TERRA' ETC.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : DE MINUTISSIMIS ANIMANTIBUS.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 6 : DE ORDINE VERBORUM GENESEOS 1, 28—31.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 3, T. 3, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 1 : DE VERBIS 'COMPLEVIT DEUS DIE SEPTIMO '.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 2 : QUARE DEUS BENEDIXIT DIEI SEPTIMO PRAE CETERIS
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 3 : DE VERBIS 'HIC EST LIBER CREATURAE CAELI ET TERRAE' 5.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 4 : DE VERBIS 'ANTEQUAM FOENUM AGRI EXORTUM ESSET'.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 3, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 1 : DE MULTIPLICATIONE ET COLLOCATIONE RERUM CORPORALIUM.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 2 : DE PARADISO ET IN EO CONTENTIS.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 3 : DE MULTIPLICATIONE ANIMANTIUM RATIONALIUM
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 4 : DE MULTIPLICATIONE ANIMANTIUM IRRATIONALIUM.
Ia-IIae, Inq. 4
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 1 : AN SIT ANIMA RATIONALIS.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ANIMA SECUNDUM DEFINITIONEM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 1 : Utrum anima sit de substantia Dei.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 3 : UTRUM ANIMA SIT EX ANIMA.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : DE CAUSA EFFICIENTE ANIMAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 3 : DE CAUSA FINALI ANIMAE RATIONALIS.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 1 : UTRUM ANIMA SIT SIMPLEX AN COMPOSITA
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 3 : UTRUM OMNES ANIMAE CREATAE SINT SIMUL VEL NON
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE LOCALITATE ANIMAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 5 : DE ANIMA UT EST AD IMAGINEM DEI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 6 : DE ORDINE ANIMAE RATIONALIS IN UNIVERSO.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE ANIMA QUANTUM AD CONIUNCTIONEM.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE MODO ESSENDI ANIMAE IN CORPORE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 1 : AN ANIMA SIT SUA POTENTIA
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 2 : DE POTENTIARUM DISTINCTIONE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE VIRIUM AD INVICEM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM SIT UNICUS SENSUS AUT PLURES.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 3 : PENES QUID ACCIPIATUR NUMERUS SENSUUM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : DE SENSUALITATE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 1, C. 2 : QUIS SIT ORDO ISTARUM DIVISIONUM
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 2 : DE DIVISIONE ARISTOTELIS.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 3 : DE SECUNDA DIVISIONE AUGUSTINI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 4 : DE DIVISIONIBUS DAMASCENI
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 2 : UTRUM SIT UNUS SENSUS INTERIOR VEL PLURES.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 5 : DE QUIBUS SIT SENSUS INTERIOR
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : UTRUM UNA SOLA SIT POTENTIA MOTIVA AUT PLURES
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : PENES QUID ACCIPIATUR DIVISIO POTENTIAE MOTIVAE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1 : An sit liberum arbitrium
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 1 : QUID SIT LIBERUM ARBITRIUM SECUNDUM REM.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 3 : QUID SIT LIBERUM ARBITRIUM SECUNDUM NOMEN.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 5 : Utrum liberum arbitrium possit amitti vel minui.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, C. 2 : UTRUM SVNDERESIS SIT RATIO VEL VOLUNTAS.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, C. 4 : UTRUM CONSCIENTIA SEMPER SIT IN ACTU.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE FUIT A DEO.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 2, C. 1 : UTRUM CORPUS PRIMI HOMINIS FUERIT CREATUM VEL NON.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 2 : QUARE CORPUS ADAE DICITUR FACTUM DE TERRA.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 1 : UTRUM VOLUPTAS CARNALIS FUIT FINIS CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 2 : UTRUM ANIMA FUERIT FINIS CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 3 : UTRUM DEUS SIT FINIS CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, C. 2 : DE VERITATE PROPAGATA CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, C. 3 : DE VERITATE OCCASIONATA CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE ERAT ANIMALE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : DE LOCO HABITATIONIS PRIMORUM PARENTUM 3.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 3 : UTRUM FORMATIO CORPORIS EVAE FUERIT IMMEDIATE A DEO.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 4 : DE CORPORIS EVAE INTEGRITATE
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 5 : DE FORTITUDINE CORPORIS EVAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE DIGNITATE CORPORIS EVAE
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM CORPUS PRIMI HOMINIS FUERIT PASSIBILEI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 4 : UTRUM IN PRIMO STATU POTUERIT HOMO SENESCERE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, C. 1 : QUID EST VITA SECUNDUM DEFINITIONEM.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, C. 2 : QUID EST VITA SECUNDUM REM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, C. 1 : A QUO SIT VITA EFFECTIVE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, C. 2 : A QUO SIT VITA ORIGINALITER.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 1 : UTRUM VITA SIT IN NATURA INCREATA 3.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 2 : UTRUM VITA SIT IN NATURA INCREATA 3.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 3 : UTRUM VITA SIT IN CREATURA CORPORALI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 7 : UTRUM VITA SIT IN HUMORIBUS.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, C. 2 : A QUO ERAT PRIMO HOMINI IMMORTALITAS 2.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 4 : UTRUM ILLICITA FUISSET TUNC CONTINENTIA 2.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, C. 1 : UTRUM PRIMUS HOMO CONDITUS FUIT IN GRATIA 3.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 1 : Utrum homo conditus statim habuit scientiam perfectam.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 4, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, C. 1 : DE COGNITIONE CREATORIS.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, C. 2 : DE COGNITIONE CREATURARUM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 5
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 1 : UTRUM ADAM DOMINABATUR HOMINIBUS
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 2 : UTRUM ADAM DOMINABATUR ANIMALIBUS
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 3 : UTRUM ADAM DOMINABATUR CREATURIS CARENTIBUS SENSU.
Secunda pars secundi libri
IIa-IIae, Inq. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1 : An sit malum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2 : QUID SIT MALUM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 1 : UTRUM MALUM HABEAT CAUSAM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 2 : UTRUM CAUSA MALI SIT DEUS VEL CREATURA TANTUM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 4 : UTRUM MALUM SIT TANTUM A DIABOLO AUT ETIAM AB HOMINE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 5 : QUA RATIONE MALUM SIT AB HOMINE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 2 : A quo sit malum voluntatis.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, C. 1 : UTRUM MALA ACTIO, IN QUANTUM MALA, SIT A DEO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, C. 2 : UTRUM MALA ACTIO, IN QUANTUM ACTIO, SIT A DEO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, C. 1 : UTRUM DEUS PERMITTAT MALA FIERI
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, C. 2 : QUARE PERMITTIT DEUS MALA FIERI.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 1 : UTRUM MALUM SIT IN BONO VEL IN MALO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 2 : IN QUO SIT MALUM CULPAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 3 : IN QUO SIT MALUM QUOD EST DEFECTUS NATURAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6, C. 1 : UTRUM MALUM DIVIDATUR PER MALUM CULPAE ET POENAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 7 : De ordine mali
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, Praeambulum : De ordine mali
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, C. 1 : UTRUM MALUM OPPONATUR BONO INCREATO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, C. 2 : UTRUM MALUM OPPONATUR BONO CREATO
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 9 : UTRUM MALUM SIT CAUSA ALICUIUS.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM SPOLIATIO GRATUITORUM SIT A DEO
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM ET QUO MODO MALUM SPOLIAT VIRTUTEM MORALEM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 1 : DE RATIONE NUMERI VULNERUM QUEM PONIT BEDA.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 3 : DE SINGULIS VULNERIBUS QUAE ENUMERAT BEDA.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 4 : DE MODO VULNERIS ET CAUSA VULNERATIONIS
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 2 : QUALITER MODUS, SPECIES ET ORDO PRIVENTUR PER MALUM CULPAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, C. 1 : QUID SIT MALUM EX GENERE ACTUS.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM MALUM EX GENERE DICATUR MALUM EX CIRCUMSTANTIA.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 1 : QUALITER A DIVERSIS DISTINGUUNTUR CIRCUMSTANTIAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, C. 1 : QUID SIT INTENTIO
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, C. 3 : UTRUM INTENTIO VEL VOLUNTAS PRO FACTO REPUTETUR
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 1 : UTRUM INTENTIO MALA IDEM SIT QUOD CREDULITAS.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 2 : UTRUM QUANTULACUMQUE INTENTIO PRO FACTO REPUTETUR.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 3 : UTRUM ACTUS ADDITUS INTENTIONI FACIT DUO PECCATA.
IIa-IIae, Inq. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, C. 1 : DE DIFFERENTIA ISTARUM DEFINITIONUM PECCATI INTER SE.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, C. 2 : EXPLANATIO SINGULARUM DEFINITIONUM PECCATI
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUIS FUERIT LUCIFER.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 2 : QUOD FUERIT LUCIFERI PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 3 : QUOD FUERIT LUCIFERO MOTIVUM AD PECCANDUM
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE QUALITATE PECCATI LUCIFERI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 6 : UTRUM PECCATUM ILLUD SIT CAUSA PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 7 : DE HOC QUOD DIABOLUS DICITUR CAPUT MALORUM
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 1 : QUOD FUERIT GENUS PECCATI ANGELORUM
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 2 : QUOD FUERIT ANGELIS MOTIVUM AD PECCANDUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE QUO ORDINE FUERINT ANGELI PECCANTES
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 4 : UTRUM PLURES ANGELI PECCAVERUNT QUAM STETERUNT.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 7 : UTRUM PECCATUM ANGELORUM FUERIT IRREMISSIBILE
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, C. 1 : UTRUM POENA VERMIS SIT IN DAEMONIBUS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 1 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST GAUDIUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 2 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST DOLOR.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 3 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST TIMOR.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : QUO MODO DAEMONES IN AERE CALIGINOSO PUNIANTUR.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUID SIT TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 2 : A QUO SIT TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 3 : CUIUS SIT TENTARI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 4 : EX QUA CAUSA FIT TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 5 : QUA DE CAUSA PERMITTIT DEUS TENTATIONEM FIERI
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 6 : DE DIFFERENTIIS SIVE SPECIEBUS TENTATIONUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 7 : QUO MODO FIAT UNAQUAEQUE TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 8 : DE REMEDIO TENTATIONUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 9 : UTRUM DIABOLUS SEMPER TENTET.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : UTRUM DIABOLUS POSSIT IN SUO STATU DEMERERI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : UTRUM DIABOLUS OMNI MOTU SUO PECCET.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 5 : QUARE TENTATIO FACTA FUERIT MEDIANTE SERPENTE.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 9 : QUARE PERMISIT DEUS HUIUSMODI TENTATIONEM FIERI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUOD FUERIT GENUS PECCATI PRIMORUM PARENTUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 2 : DE CAUSA PECCATI PRIMORUM PARENTUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE PECCATI ADAE AD PECCATUM EVAE.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 5 : UTRUM PECCATUM PRIMORUM PARENTUM FUERIT REMEDIABILE
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 6 : UTRUM ADAM POTUIT PECCARE VENIALITER PRIMO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 7 : DE GRADIBUS ILLIUS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 8 : DE TEMPORE PECCATI PRIMORUM PARENTUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : DE CORRUPTIONE NATURAE
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : DE POENA MORTIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : DE POENIS PECCATI EX PARTE MULIERIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : DE POENIS PECCATI EX PARTE VIRI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. I : An sit originale peccatum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 2 : UTRUM ORIGINALE PECCATUM DEBEAT DICI VOLUNTARIUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 3 : DE VARIIS DEFINITIONIBUS PECCATI ORIGINALIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4, Praeambulum : Qualiter traducatur originale peccatum.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4, C. 1 : UTRUM ORIGINALE TRADUCATUR SECUNDUM SOLAM CARNEM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5, C. 1 : UTRUM ORIGINALE FUERIT IN PRIMIS PARENTIBUS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5, C. 2 : UTRUM EVA CONTRAXERIT ORIGINALE EX ADAM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, C. 1 : QUALITER ORIGINALE TRANSEAT REATU ET REMANEAT ACTU
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, C. 2 : UTRUM ORIGINALE OMNINO DELEATUR IN BAPTISMO
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 1 : QUID SIT CONCUPISCENTIA
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 3 : IN QUO SIT CONCUPISCENTIA.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 4 : A QUO SIT CONCUPISCENTIA PROUT EST FOMES.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 5 : CUIUS CAUSA SIT CONCUPISCENTIA.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 6 : UTRUM CONCUPISCENTIA SIT AEQUALITER IN QUIBUS EST.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 7 : DE CESSATIONE CONCUPISCENTIAE SEU FOMITIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 8 : DE COMPARATIONE CONCUPISCENTIAE AD STIMULUM CARNIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 8 : De unitate vel multitudine originalis peccati.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9, Praeambulum : De quantitate originalis peccati.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10, C. 3 : DE POLLUTIONE NOCTURNA.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum : DE PECCATO ACTUALI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 1 : DE DEFINITIONIBUS PECCATI ACTUALIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 2 : EXPLANATIO SINGULARUM DEFINITIONUM PECCATI ACTUALIS
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 3 : DE DIVISIONIBUS PECCATI ACTUALIS IN GENERE.
IIa-IIae, Inq. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 1 : QUID SIT PECCATUM VENIALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 2 : DE DIFFERENTIA ET CONVENIENTIA VENIALIS AD MORTALE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM VENIALE POSSIT FIERI MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 4 : DE PROPORTIONE VENIALIS AD AMORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 5 : DE RADICE VENIALIS PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 6 : IN QUO SIT VENIALE PECCATUM TAMQUAM IN SUBIECTO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 8 : CUI OPPONATUR VENIALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 1 : QUID SIT PRIMUS MOTUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM PRIMUS MOTUS SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 3 : UTRUM PRIMUS MOTUS SIT IN OMNI VI MOTIVA ANIMAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 4 : A QUO PRIMUS MOTUS HABEAT QUOD SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 5 : UTRUM SIT NECESSITAS AD PRIMOS MOTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 6 : UTRUM PRIMI MOTUS CADANT SUB PROHIBITIONE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 8 : QUID SIT OPPOSITUM PRIMI MOTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM OTIUM SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 2 : UTRUM OTIUM SIT MORTALE VEL VENIALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 5 : CUI OPPONATUR OTIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 6 : UTRUM RELIGIOSI TENEANTUR AD OPUS MANUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 1 : QUARE DICATUR MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 3 : UTRUM INTER VENIALE ET MORTALE SIT ALIQUA PROPORTIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 4 : UTRUM MORTALE RECIPIAT MAGIS ET MINUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 6 : UTRUM DIUTURNITAS PECCATI INDUCAT MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 7 : DE POENA MORTALIS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 1 : QUARE DICATUR DELICTUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM DELICTUM OPPONATUR COMMISSO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 3 : , UTRUM MAIUS PECCATUM SIT DELICTUM QUAM COMMISSUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 4 : UTRUM DELICTUM SIT SIMUL CUM COMMISSO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 1 : UTRUM IGNORANTIA SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 2 : UTRUM IGNORANTIA SIT POENA PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 3 : QUAE SIT DIFFERENTIA IGNORANTIAE ET ERRORIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 6 : UTRUM PECCATUM IGNORANTIAE SIT GRAVISSIMUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 7 : UTRUM IGNORANTIA EXCUSET A PECCATO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 8 : QUAE IGNORANTIA MAGIS EXCUSET ET QUAE MINUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM OMISSIO SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM OMISSIO SIT PECCATUM ACTUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 5 : UTRUM ALIQUIS TENEATUR AD IMPOSSIBILE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 7 : QUO TEMPORE DICATUR PERPETRARI OMISSIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 8 : DE ORDINE OMISSIONIS AD COMMISSIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM NEGLIGENTIA SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 3 : DE DIFFERENTIA NEGLIGENTIAE AD ALIA PECCATA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 4 : UTRUM NEGLIGENTIA SIT DE CAPITALIBUS PECCATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 5 : DE RADICE ET CAUSA NEGLIGENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 9 : DE OPPOSITO NEGLIGENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, C. 1 : UTRUM UNA SIT TRANSGRESSIO VOLUNTATIS ET OPERIS AN PLURES.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, C. 3 : UTRUM COMMISSUM SIT TRANSGRESSIO LEGIS TANTUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT IN COGITATIONE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM SUSPICIO SIT MALUM VEL BONUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 1 : Quid sit personarum acoeptio.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 3 : Qua de causa dicatur acceptio personarum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 1 : QUID SIT CONSENSUS ET QUAE EIUS DIFFERENTIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 3 : DE IIS QUAE FIUNT CONTRA CONSCIENTIAM RECTAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 4 : DE PERPLEXITATE CONSCIENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT TACERE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 1 : QUID SIT MENDACIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 3 : UTRUM OMNE MENDACIUM SIT PECCATUM ET E CONVERSO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 4 : UTRUM OMNE MENDACIUM SIT PECCATUM MORTALE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 5 : UTRUM PERFECTIS LICEAT MENTIRI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 7 : DE SPECIEBUS MENDACII
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 8 : UTRUM MENDACIUM FACILIUS SIT AD DICENDUM QUAM VERUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT CONTENTIO
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM CONTENTIO SEMPER SIT PECCATUM ET QUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 3 : UTRUM SIT CONTENDENDUM CUM HAERETICIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 1 : UTRUM SCURRILITAS SIT SEMPER PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 5 : UTRUM IDEM SINT SCURRILITAS ET STULTILOQUIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 1 : UTRUM SEMPER IN MULTILOQUIO SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 4 : DE EFFECTU MULTILOQUII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 5 : DE DIFFICULTATE CAVENDI MULTILOQUIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 1 : UTRUM IACTANTIA SIT VENIALE PECCATUM AN MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 2 : SUB QUO CAPITALI PECCATO CONTINEATUR IACTANTIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 3 : UTRUM PERFECTORUM TANTUM SIT VITARE IACTANTIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 1 : QUID SIT ADULATIO ET QUAE DIFFERENTIAE EIUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 3 : DE GRAVITATE PECCATI ADULATIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 4 : UTRUM ADULATIO SIT MAIUS PECCATUM QUAM HOMICIDIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 7 : DE SEQUELA ADULATIONIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 8 : DE REMEDIO ADULATIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 1 : QUID SIT CONTUMELIA ET UTRUM SIT IDEM QUOD CONVITIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 3 : UTRUM SUSTINENDA SIT CONTUMELIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 5 : AD QUOD CAPITALE PECCATUM REDUCATUR CONTUMELIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 1 : QUID SIT DETRACTIO ET QUOT SINT EIUS DIFFERENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 3 : UTRUM DETRACTIO SIT TANTUM MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 4 : QUOD DETRACTIO SIT GENERALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 5 : UTRUM PECCET AUDIENS DETRACTIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 6 : UTRUM DETRACTOR TENEATUR AD RESTITUTIONEM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 7 : DE COMPARATIONE HUIUS PECCATI AD ALIA PECCATA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 8 : DE EFFECTU PECCATI DETRACTIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 9 : DE REMEDIO PECCATI DETRACTIONIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 10 : UTRUM TOLLENDA SIT OCCASIO DETRACTIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 11 : DE POENA PECCATI DETRACTIONIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 1 : UTRUM MALEDICERE SIT SEMPER MALUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 2 : UTRUM MALEDICTIO SIT TANTUM MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 3 : UTRUM SIT MALEDICENDUM CREATURAE IRRATIONALI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 4 : UTRUM SIT MALEDICENDUM CREATURAE RATIONALI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 5 : UTRUM TANTUM DEI SIT MALEDICERE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 1 : QUID SIT BLASPHEMARE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 2 : DE TRIBUS DIFFERENTIIS BLASPHEMIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 3 : UTRUM BLASPHEMIA SIT SEMPER MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 7 : UTRUM BLASPHEMIA SIT PECCATUM. IRREMISSIBILE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, C. 1 : UTRUM RIDERE ET LUDERE SIVE IOCULARI SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, C. 4 : UTRUM PECCENT MINISTRANTES NECESSARIA TALIBUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 1 : UTRUM SUBSANNATIO IDEM SIT QUOD DERISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 2 : UTRUM DERISIO SIT PECCATUM MORTALE VEL NON.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 3 : QUID EST IN ILLO GENERE MAIUS PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 4 : UTRUM SUSTINENS DERISIONEM MEREATUR
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 5 : DE DAMNO QUOD ACCIDIT EX DERISIONE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT IN PRETIOSITATE VESTIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 2 : UTRUM PECCATUM SIT VIRIS HABERE VESTIMENTA MULIEBRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, C. 1 : UTRUM PLURA DEBEANT DICI CAPITA AN UNUM SOLUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, C. 3 : SECUNDUM QUAM CAUSAM ATTENDATUR SEPTIMEMBRIS DIVISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 1 : QUID SIT SUPERBIA ET UTRUM SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM OMNE PECCATUM SIT SUPERBIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 3 : QUID SIT MOTIVUM [N PECCATO SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 5 : UTRUM SUPERBIA SIT MAXIMUM PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 8 : DE EFFECTU SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 9 : DE PRIORITATE PECCATI SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 10 : DE SPECIEBUS PECCATI SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 11 : DE OPPOSITIONE SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 12 : DE GRADIBUS SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM APPETITUS GLORIAE SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 3 : QUID SIT MOTIVUM IN HOC PECCATO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 9 : DE MAGNITUDINE PECCATI INANIS GLORIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 10 : DE SPECIEBUS INANIS GLORIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 11 : DE OPPOSITIONE HUIUS PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : QUID SIT INVIDIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 2 : UTRUM INVIDIA SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : UTRUM INVIDIA SIT PECCATUM MORTALE VEL VENIALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : UTRUM INVIDIA SIT CAPITALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 6 : DE GRAVITATE PECCATI INVIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 7 : DE SUBIECTO INVIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 8 : RESPECTU CUIUS SIT INVIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 9 : CUI OPPONITUR INVIDIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 10 : DE DIFFERENTIA INVIDIAE AD AEMULATIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 11 : UTRUM INVIDIA SIT MATER OMNIUM PECCATORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUID SIT IRA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 2 : UTRUM IRASCI SIT MALUM SECUNDUM SE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 4 : DE MOTIVO IRAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 5 : UTRUM IRA SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 6 : UTRUM IRA SIT CAPITALE PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 7 : DE COMPARATIONE IRAE AD INVIDIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 8 : UTRUM OMNIS IRA SIT SEMPER PECCATUM MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 10 : UTRUM IRA SIT CAUSA OMNIUM MALORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 11 : DE OPPOSITO IRAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 12 : DE POENA PECCATI IRAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 1 : UNDE TRAHITUR HOC NOMEN ACIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 2 : QUID SIT ACIDIA SECUNDUM REM ET DEFINITIONEM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 3 : IN QUO GENERE SIT ACIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE CAUSA ET RADICE ACIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 5 : UTRUM ACIDIA SIT CAPITALE VITIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 6 : DE OPPOSITO ACIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 7 : DE COMPARATIONE ACIDIAE AD INVIDIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 8 : DE MAGNITUDINE PECCATI ACIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 10 : CONTRA QUOD PRAECEPTUM SIT ACIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 11 : DE EFFECTU PECCATI ACIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT AVARITIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 2 : DE DILECTIONE TEMPORALIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 5 : UTRUM AVARITIA SIT CAPITALE VITIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 8 : DE OPPOSITO AVARITIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 9 : DE MAGNITUDINE PECCATI AVARITIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 10 : DE QUIBUSDAM CASIBUS CIRCA AVARITIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 11 : DE EFFECTU PECCATI AVARITIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 1 : QUID SIT GULA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 2 : QUID SIT MOTIVUM IN PECCATO GULAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 4 : UTRUM GULA SIT PECCATUM CAPITALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 6 : DE CIRCUMSTANTIIS GULAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 7 : DE MAGNITUDINE PECCATI GULAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 8 : UTRUM PRUDENTIA CARNIS SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 9 : DE OPPOSITO GULAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 1 : QUID SIT EBRIETAS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 2 : UTRUM EBRIETAS SIT PECCATUM MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 5 : DE MAGNITUDINE PECCATI EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 7 : DE EFFECTU PECCATI EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 8 : DE COGNATIONE EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 9 : DE PROHIBITIONE EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 10 : DE PROHIBITIONE EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 11 : UTRUM EBRIETAS FUERIT ANTE DILUVIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 1 : QUID SIT LUXURIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 2 : UTRUM COIRE SIT MALUM SECUNDUM SE ET PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 3 : UTRUM OMNIS LUXURIA SIT PECCATUM MORTALE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 5 : DE CONDITIONIBUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 6 : DE QUANTITATE PECCATI LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 7 : DE COMPARATKONE PECCATI LUXURIAE AD SUPERBIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 8 : DE OPPOSITO LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 9 : DE DIFFERENTIIS PECCATI LUXURIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 10 : DE EFFECTU PECCATI LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 11 : DE POENA LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 1 : DE FILIABUS INANIS GLORLAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 2 : DE FILIABUS INVIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 3 : DE FILIABUS IRAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 4 : DE FILIABUS ACIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 5 : DE FILIABUS ACIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE FILIABUS GULAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 7 : DE FILIABUS LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 1 : PENES QUID ACCIPIATUR HAEC DIVISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 2 : UTRUM IDEM PECCATUM CONTINEATUR SUB DIVERSIS DIFFERENTIIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE DIFFERENTIARUM INTER SE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM OMNE PECCATUM CARNIS DICATUR FORNICATIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : UTRUM ADULTERIUM TANTUM PERPETRETUR CUM ALIENA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE MAGNITUDINE PECCATI ADULTERII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : DE POENA PECCATI ADULTERII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUIBUS EX CAUSIS ACTUS CONIUGALIS SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUID SIT STUPRUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 2 : UTRUM STUPRUM SIT ADULTERIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 3 : IN QUO DIFFERAT STUPRUM A RAPTU.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT RAPTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 2 : UTRUM RAPTOR POSSIT DUCERE, QUAM RAPUIT.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 3 : DE POENA ILLORUM QUI PARTICIPANT IN RAPIENDO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 4 : DE EVASIONE RAPTORIS A POENA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, C. 1 : QUID SIT INCESTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, C. 2 : UTRUM INCESTUS SIT MALUM SECUNDUM SE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 1 : UTRUM COPULA SACRILEGA SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, C. 2 : DE POENA PECCATI CONTRA NATURAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, C. 3 : DE QUIBUSDAM CASIBUS PECCATI CONTRA NATURAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE QUIBUSDAM CASIBUS QUI FIUNT PER IGNORANTIAM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT PECCATUM IN SPIRITUM SANCTUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 3 : DE DIFFERENTIIS PECCATI IN SPIRITUM SANCTUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 3 : UTRUM DESPERATIO POSSIT ESSE CUM FIDE INFORMI AN NON.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 7 : UTRUM DESPERARE DE SALUTE PROXIMI SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 8 : QUOD EST REMEDIUM PRINCIPALE CONTRA DESPERATIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, C. 1 : DE RATIONE DIVISIONIS IN SE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, C. 2 : SECUNDUM QUOD GENUS CAUSAE ACCIPIATUR PRAEDICTA DIVISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 1 : QUID SIT TIMOR MALUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 2 : UTRUM TIMOR MALUS SIT PECCATUM ET QUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 3 : QUAE SINT DIFFERENTIAE TIMORIS PROUT EST PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 4 : QUID SIT TIMENDUM VEL NON TIMENDUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 5 : DE CAUSA INDUCENTE TIMOREM HUMANUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 6 : UTRUM TIMOR EXCUSET A PECCATO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 7 : DE OPPOSITO TIMORIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, Praeambulum : DE PECCATIS EX AMORE MALE ACCENDENTE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 1 : QUID SIT AMOR SUI INDEBITUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM AMOR SUI SIT CAUSA MORTALIS PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM AMOR SUI SIT CAUSA OMNIS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 4 : UTRUM AMOR SUI SUPRA DEUM SIT IDOLOLATRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 5 : UTRUM AMOR SUI POSSIT STARE CUM CARITATE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 6 : UTRUM AMOR INDEBITUS SIT ODIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 7 : DE POENA HUIUS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, C. 2 : UTRUM TRIMEMBRIS DIVISIO CONCUPISCENTIAE SIT SUFFICIENS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, C. 3 : DE OPPOSITIONE ISTARUM DIFFERENTIARUM INTER SE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, C. 2 : DE CONCUPISCENTIA OCULORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, C. 3 : DE SUPERBIA VITAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUID SIT IDOLOLATRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 2 : DE CAUSA IDOLOLATRLAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 3 : IN QUIBUS CONSISTAT IDOLOLATRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE EFFECTU IDOLOLATRIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 5 : DE MAGNITUDINE PECCATI IDOLOLATRIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 6 : DE TEMPORE IDOLOLATRIAE ET CESSATIONE EIUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 7 : UTRUM COMMUNICANDUM FUIT CUM IDOLOLATRIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum : DE IUDAEIS ET PAGANIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM TOLERANDI SINT IUDAEI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 4 : UTRUM IUDAEI AD FIDEM SINT COMPELLENDI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : UTRUM ECCLESIA IUDICARE DEBEAT INFIDELES.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUID SIT HAERESIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 4 : UTRUM HAERESIS SIT INITIUM OMNIUM PECCATORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 5 : DE QUANTITATE PECCATI HAERESEOS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 7 : UTRUM HAERESIS SE EXTENDAT AD OMNIA CREDIBILIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 8 : DE OPPOSITO HAERESEOS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 9 : DE NECESSITATE HAERESUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 10 : DE PRIVATIONE COMMUNIONIS HAERETICORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 11 : DE TOLERANTIA HAERETICORUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 12 : DE DURATIONE HAERESUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 13 : DE REVERTENTIBUS AB HAERESI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUID SIT SCHISMA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 3 : DE POTESTATE SCHISMATICORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE SACRAMENTIS SCHISMATICORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 5 : DE ORDINATIS A SCHISMATICIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 6 : DE COMMUNIONE CUM SCHISMATICIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 7 : DE POENA SCHISMATICORUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT APOSTASIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 2 : QUIS DICENDUS SIT APOSTATA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 3 : UTRUM OMNIS APOSTATA SIT INFAMIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 4 : UTRUM OBEDIENDUM SIT DOMINIS APOSTATIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 1 : Quid sit divinatio.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 1 : DE RATIONE NUMERI DIFFERENTIARUM DIVINATIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 3 : Utrum divinatio sit licita.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 4. : Utrum divinationibus sit fides adhibenda.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 5. : De poena divinationem consequente.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 7 : DE CARMINIBUS ET SCRIPTURIS SUPERSTITIOSIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 8 : DE ORATIONIBUS ET FIGURIS ARTIS NOTORIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 9 : DE SORTILEGIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 1 : QUID SIT HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 2 : UTRUM HYPOCRISIS SIT SEMPER NIORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 3 : DE MOTIVO PECCATI HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE HVPOCRISIS AD INANEM GLORIAM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 8 : DE OPPOSITIONE HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 9 : DE DETESTATIONE PECCATI HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 10 : UTRUM HVPOCRISIS SIT PECCATUM IRREMEDIABILE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE NOMINE SIMONIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 2 : QUID SIT SIMONIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 3 : QUIBUS MODIS SIMONIA CONTRAHATUR
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 4 : DE MATERIALIBUS DIFFERENTIIS SIMONIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 5 : DE POENA SIMONIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 7 : DE SATISFACTIONE PRO SIMONIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 1 : QUID SIT SACRILEGIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 2 : QUAE SINT DIFFERENTIAE SACRILEGII
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 3 : QUANDO COMMITTITUR SACRILEGIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 4 : DE POENA SACRILEGII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 1 : QUID SIT SCANDALUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM SCANDALUM SIT PECCATUM PER SE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 3 : AN OMNE SCANDALUM SIT MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 4 : UTRUM NECESSE SIT ESSE SCANDALA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 6 : QUID SIT DIMITTENDUM PROPTER SCANDALUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 7 : QUID SIT FACIENDUM PROPTER SCANDALUM VITANDUM
Liber tertius
Prima pars tertii libri
III, P. 1, Inq. 1
III, P. 1, Inq. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM NECESSE SIT HUMANAM NATURAM REPARARI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 5 : UTRUM HUMANA NATURA POSSIT REPARARI PER SE AN PER ALIUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 6 : UTRUM SATISFACTIO POSSIT FIERI PER ALIAM CREATURAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 7 : UTRUM REPARATIO HUMANI GENERIS DEBEAT FIERI PER HOMINEM DEUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM NATURA DIVINA SIT UNIBILIS HUMANAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 4 : UTRUM HOMO ASSUMPTUS DEBUIT ESSE ADAM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 1 : UTRUM FILIUS DEI SIT PRAEDESTINATUS
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 2 : UTRUM FILIUS DEI PRAEDESTINATUS SIT ESSE HOMO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 3 : UTRUM FILIUS DEI PRAEDESTINATUS SIT ESSE FILIUS DEI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 4 : AD QUID SIT PRAEDESTINATUS CHRISTUS SECUNDUM QUOD HOMO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 5 : UTRUM PER CHRISTUM SIMUS PRAEDESTINATI
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1, C. 1 : UTRUM ASSUMERE CONVENIAT DIVINAE NATURAE
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM ASSUMPTIO CONVENIAT TRIBUS PERSONIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM NATURA HUMANA SIT ASSUMPTA
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 3 : UTRUM CORPUS SIT ASSUMPTUM MEDIANTE ANIMA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 4 : UTRUM PERSONA SIT ASSUMPTA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 5 : QUALITER INTELLIGITUR HOMO ASSUMPTUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2, C. 1 : DE DEFECTIBUS EX PARTE ANIMAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, C. 1 : DE PRIMA CAUSA ASSUMPTIONIS DEFECTUUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, C. 2 : DE SECUNDA CAUSA ASSUMPTIONIS DEFECTUUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 2 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM PRIMAM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 3 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM SECUNDAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 4 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM TERTIAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 1 : UTRUM SIT UNIO IN PERSONA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 2 : UTRUM ABSTRACTA PERSONA POSSIT ESSE UNIO IN HYPOSTASI
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 4 : UTRUM GRATIA SIT CAUSA UNIONIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 5 : UTRUM IN HAC UNIONE UNITAS SIT NATURALIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 7 : DE EFFECTU UNIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 1 et C. 2 : DE PLENITUDINE TEMPORIS ET DE MISSIONE FILII.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 3 : DE LOCUTIONE 'FACTUM DE MULIERE'.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 4 : DE LOCUTIONE 'FACTUM SUB LEGE'.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 2 : De ordine conceptionis
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, Praeambulum : De principio et ratione conceptionis.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 1 : DE PRIMA RATIONE QUAE EST OSTENSIO CARITATIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 2 : DE SECUNDA RATIONE QUAE EST OSTENSIO GRATIAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 4 : UTRUM CHRISTUS DICATUR FILIUS SPIRITUS SANCTI
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM SANCTIFICATIO SIT REI RATIONALIS TANTUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM SANCTIFICATIO SIT IPSIUS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2, C. 1 : IN QUO STATU POTUERIT B. VIRGO SANCTIFICARI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2, C. 2 : A QUO B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA IN UTERO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM NECESSARIA FUERIT SANCTIFICATIO SECUNDA
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 2 : A QUO B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 3 : PER QUEM B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4, C. 1 : UTRUM CHRISTUS DECIMATUS SIT IN ABRAHAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4, C. 2 : DE PERFECTIONE DOMINICI CORPORIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 1 : UTRUM DIVINA NATURA SIT NATA DE VIRGINE
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM SINT DUAE NATIVITATES FILII DEI
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 3 : UTRUM CHRISTUS POSSIT DICI DUO FILII
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM CHRISTUS SIT FILIUS ADOPTIVUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 5 : UTRUM CHRISTUS UNIVOCE DICATUR-FILIUS DEI ET FILIUS VIRGINIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 6 : DE FILIATIONE PER ADOPTIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM IN CHRISTO PONENDA SIT GRATIA QUAE DICITUR UNIONIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : DE GRATIA UNIONIS COMPARATIVE CONSIDERATA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : SECUNDUM QUAM RATIONEM CHRISTUS DICITUR CAPUT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : QUORUM CHRISTUS SIT CAPUT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 3 : DE UNIONE CAPITIS AD MEMERA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 3 : UTRUM SCIENTIA CHRISTI FUERIT SINE ALIQUA IGNORANTIA
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 4 : UTRUM SCIENTIA CHRISTI FUERIT OMNIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 6 : UTRUM CHRISTUS ACCEPERIT ALIQUAM SCIENTIAM AB ANGELIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 7 : UTRUM SCIENTIA ANIMAE CHRISTI FUERIT AEQUALIS SCIENTIAE DEI
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, C. 1 : UTRUM GENERALITER FUERIT IN CHRISTO POTENTIA PECCANDI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, C. 2 : UTRUM IN CHRISTO FUERIT OMNIPOTENTIA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, C. 1 : UTRUM IN CHRISTO FUERINT DIVERSAE VOLUNTATES.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, C. 2 : UTRUM IN CHRISTO FUERINT VOLUNTATES CONTRARIAE
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 1 : Utrum proprie ponendum sit in Christo meritum.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, C. 1 : UTRUM CHRISTUS AB INITIO CONCEPTIONIS MERUERIT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, C. 2 : UTRUM CHRISTUS POTUERIT NON MERERI IN VITA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 1 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT CARITATE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 2 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT PER ACTIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 3 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT PER PASSIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, C. 1 : QUID SIBI PER PASSIONEM MERUIT CHRISTUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, C. 2 : QUID CHRISTUS MERUIT NOBIS ET MAXIME PER PASSIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 1 : De veritate passionis Christi.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, C. 1 : DE GENERALITATE PASSIONIS CHRISTI RESPECTU PASSIBILIUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, C. 2 : DE GENERALITATE PASSIONIS CHRISTI RESPECTU PASSIONUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, C. 1 : DE CONVENIENTIA PASSIONIS QUOAD DEUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, C. 2 : DE CONVENIENTIA PASSIONIS CHRISTI QUOAD NOS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5, C. 1 : UTRUM PASSIO CHRISTI MAXIMA FUERIT
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6, C. 1 : DE EFFECTU PASSIONIS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6, C. 2 : DE CAUSALITATE PASSIONIS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 2 : UTRUM SIMPLICITER DE DEO CONCEDENDUM SIT QUOD FUERIT MORTUUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 3 : UTRUM CHRISTUS IN TRIDUO FUERIT HOMO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 4 : DE DESCENSU CHRISTI AD INFEROS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 5 : DE QUIETE CHRISTI IN SEPULCRO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM RESURRECTIO CHRISTI NECESSARIA FUERIT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, C. 2 : UTRUM SIT IDEM MODUS RESURGENDIJN CHRISTO ET IN NOBIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 4 : DE MODO CAUSANDI RESURRECTIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 5 : DE DIFFERENTIA PASSIONIS ET RESURRECTIONIS IN CAUSANDO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 1 : DE ACCELERATIONE RESURRECTIONIS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 2 : DE DILATIONE RESURRECTIONIS USQUE IN DIEM TERTIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 3 : DE DETERMINATIONE DIEI ET HORAE RESURRECTIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 4 : AN ILLA CLARITAS FUERIT GLORIOSA VEL SIMILIS GLORIOSAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 5 : UTRUM HAEC CLARITAS FUIT NATURALIS ILLI VEL ASSUMPTA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 6 : AN SOLUM CORPUS CHRISTI FUERIT TRANSFIGURABILE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 8 : DE CIRCUMSTANTIIS ILLIUS APPARITIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 1 : QUO MODO DICATUR APPARITIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : AN ARGUMENTA APPARITIONIS ASTRUANT FIDEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 4 : DE NUMERO ET SUFFICIENTIA ARGUMENTORUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : DE ARGUMENTO APPARITIONIS QUANTUM AD VISUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 2 : DE AUGUMENTO APPARITIONIS QUANTUM AD TACTUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 1 : AN SIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 3 : QUO MODO SIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 4 : SECUNDUM QUID SIT ASCENSIO IN CHRISTO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 5 : QUANDO FUIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 6 : DE TERMINO ASCENSIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 7 : PROPTER QUID SIT ASCENSU.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, C. 1 : AN CONVENIAT ALII QUAM CHRISTO SEDERE AD DEXTERAM PATRIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, C. 3 : AN SPIRITUI SANCTO CONVENIAT SEDERE AD DEXTERAM PATRIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, C. 1 : DE SIGNIS PROXIMIS ADVENTUS CHRISTI AD IUDICIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, C. 2 : DE SIGNIS CONIUNCTIS ADVENTUS CHRISTI AD IUDICIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2, C. 1 : DE LOCO IUDICII.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2, C. 2 : DE TEMPORE IUDICII
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3, C. 1 : AN SOLI FILIO IUDICIUM CONVENIAT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3, C. 2 : SECUNDUM QUAM NATURAM IUDICIUM FILIO CONVENIT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 4 : De apparitione iudicis
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5, C. 1 : UTRUM ANGELI IUDICABUNT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5, C. 1 : UTRUM IPSI APOSTOLI IUDICABUNT
Secunda pars tertii libri
III, P. 2, Inq. 1
III, P. 2, Inq. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 1 : AN SIT LEX AETERNA.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 2 : AN NOTIO LEGIS AETERNAE IMPRESSA SIT MENTI RATIONALI.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 3 : QUID SIT LEX AETERNA.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 4 : DE INTENTIONE LEGIS AETERNAE IN DEO.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 5 : DE IMMUTABILITATE LEGIS AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 6 : DE UNITATE LEGIS AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 7 : DE DERIVATIONE LEGUM A LEGE AETERNA.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 8 : DE SUBIECTIS LEGI AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 9 : DE EFFECTIBUS LEGIS AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 2
III, P. 2, Inq. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, C. 1 : AN LEX NATURALIS SIT RATIONALI CREATURAE INDITA.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS SIT CREATA VEL INCREATA.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 1 : AN LEX NATURALIS SIT POTENTIA VEL PASSIO VEL HABITUS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 2 : AN LEX NATURALIS SIT HABITUS COGNITIVUS VEL MOTlVUS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 3 : AN LEX NATURALIS SIT IDEM QUOD CONSCIENTIA ET SYNDERESIS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, C. 1 : UTRUM LEX NATURALIS SIT DELEBILIS AUT NON.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS SIT MUTABILIS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1, C. 2 : DE CDMPARATIONE IURIS NATURALIS AD IUS POSITIVUM.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 1 : UTRUM LEX NATURALIS CONTINEAT PRAECEPTUM ORDINANS AD DEUM
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS HABEAT UNDE ORDINETUR PER FIDEM AD DEUM.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 3 : UTRUM LEX NATURALIS DICTET QUOD DILIGAMUS DEUM SUPER OMNIA.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 1 : DE MATRIMONIO IN LEGE NATURALI.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 2 : UTRUM DE LEGE NATURALI SIT COMMUNIS OMNIUM POSSESSIO
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 3 : UTRUM DE LEGE NATURAM SIT OMNIUM UNA LIBERTAS 5.
III, P. 2, Inq. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 1 : DE UTILITATE LATIONIS LEGIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 2 : AN LEX MOVSI SIT NECESSARIA AD SALUTEM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 3 : DE TEMPORE LATIONIS LEGIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 4 : QUIBUS DEBUIT DARI LEX.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 5 : DE LEGIS LATORE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, C. 1 : DE CONTINENTIA LEGIS QUANTUM AD GENERA CONTENTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, C. 2 : DE CONTINENTIA LEGIS QUANTUM AD QUALITATEM CONTENTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, C. 1 : AN CHRISTUS LEGEM IMPLEVIT ET QUO MODO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, C. 2 : QUORUM IMPLETIO FACTA SIT PER CHRISTUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, C. 1 : DE ONERE LEGIS EX PARTE IPSIUS ONERIS
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, C. 2 : DE ONERE LEGIS EX PARTE FERENTIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, C. 1 : AN LEX GENERALITER SUMPTA IUSTIFICET
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, C. 2 : DE IUSTIFICATIONE LEGIS IN SPECIALI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum : DE RADICE PRAECEPTORUM MORALIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA NUMERI PRAECEPTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : DE DISTINCTIONE DECALOGI QUANTUM AD ORDINEM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2 : Secundum quam rationem Deo debetur adoratio.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, C. 1 : DE UNITATE ADORATIONIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, C. 2 : DE DIFFERENTIA ADORATIONIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 2 : DE ADORATIONE CHRISTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 1 : DE ADDRATIONE CREATURAE ANGELICAE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 2 : DE ADORATIONE HOMINIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 3 : DE ADORATIONE CREATURAE IRRATIONALIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 1, C. 1 : DE EXPOSITIONE HUIUS PRAECEFTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 2 : Utrum iurare sit licitum vel illicitum.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 5 : Quibus conveniat vel liceat iurare.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 6
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 6, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 7
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, C. 1 : DE FORMA IURANDI CONCESSA
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, C. 2 : DE FORMA IURANDI NON CONCESSA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 8
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 1 : DE COMITE IUSTITIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 2 : DE COMITE IUDICIO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 3 : DE COMITE VERITATE
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 4 : DE OBLIGATIONE IURAMENTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 4 : De interpretatione iuramenti.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 3 : DE CIRCUMSTANTIIS TERTII PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 4 : DE OBSERVANTIA SABBATI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 5 : DE OBSERVANTIA DIEI DOMINICAE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 6 : DE APPROPRIATIONE HUIUS PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUIS DICATUR PATER ET MATER IN HOC PRAECEPTO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 3 : DE FORMA HUIUS PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE OBLIGATIONE HUIUS PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, C. 2 : UTRUM HOC PRAECEPTO PROHIBEATUR OCCISIO SUI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 3 : Quae sit illa occisio quae hic prohibetur.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 6
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 4 : UTRUM COITUS CONCUBINARIUS HIC PROHIBEATUR
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 5 : UTRUM FORNICATIO SIMPLEX HIC PROIIIBEATUR.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 6 : UTRUM HIC PROHIBEATUR COITUS INCESTUOSUS
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 7 : UTRUM HIC PROHIBEATUR BIGAMIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 8 : DE COITU CONIUGALI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 7
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 1 : QUID PROHIBEATUR NOMINE FURTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 2 : AN OMNIS RAPINA SIT PROHIBITA HOC PRAECEPTO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 4 : UTRUM HIC PROHIBEATUR USURA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 8
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 3 : UTRUM HIC PROHIBEATUR LOCUTIO FALSITATIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 5 : UTRUM HIC PROHIBEATUR MENDACIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 6 : UTRUM MENDACIUM SIT HIC IN OMNI CASU PROHIBITUM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 9
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, C. 1 : AN ISTA PRAECEPTA SINT LEGIS NATURALIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 10
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 1 : AN HOMO POSSIT ESSE IUDEX HOMINUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 5 : DE DIFFERENTIA IUDICUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM MALI SINT PUNIENDI SIVE IUDICANDI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 2 : UTRUM REUS ABSENS POSSIT IUDICARI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 3 : UTRUM MULTITUDO PECCANS SIT PUNIENDA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 1 : AN ALIQUIS TENEATUR ACCUSARE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 3 : UTRUM MALI POSSINT ESSE ACCUSATORES.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, Praeambulum : DE PERSONA TESTIS
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 2 : DE NUMERO TESTIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 3 : DE IDONEITATE TESTIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 4 : UTRUM LICITUM SIT VENDERE TESTIMONIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5, C. 3 : QUAE REQUIRANTUR AD LEGITIMUM ADVOCATUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : DE TRIPLICI PROCESSU IUDICII
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 2 : DE ORDINE PROCESSUS IUDICII
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE INQUISITIONIBUS ET PUROATIONIBUS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : DE CONFESSIONIBUS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 5 : DE PROBATIONIBUS IN GENERALI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 6 : DE PROBATIONE PER TESTES.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 7 : DE PROBATIONE PER PRAESUMPTIONES.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 1 : DE TRIPLICI GENERE PERMISSIONIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 2 : DE LEGE REPUDII
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 3 : DE LEGE ZELOTYPIAE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 1 : De lege flagellationis
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 2 : De lege talionis
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM BELLARE SIT LICITUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, C. 2 : DE CIRCUMSTANTIIS BELLI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, C. 1 : AN POENA MORTIS SIT HOMINI INFERENDA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, C. 3 : DE CAUSIS OCCISIONIS SECUNDUM LEGEM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM IUSTUM SIT HOMINEM HOMINI DOMINARI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 1 : UTRUM BONI TENEANTUR SUBICI MALIS
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 : DE MANUMISSIONE SERVORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 3 : DE RECEPTIONE SERVI ALIENI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 4 : De legibus circa personas infames
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM NEGOTIARI SIT LICITUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : DE CONTRACTIBUS PRAEDICTIS IN PARTICULARI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 2 : UTRUM DECIMAE SINT IN PRAECEPTO VEL CONSILIO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE QUIBUS DEBEAT DARI DECIMA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 5 : QUANDO DEBEAT DARI DECIMA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 6 : QUIBUS DANDA SIT DECIMA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 7 : QUINAM TENEANTUR DARE DECIMAM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 8 : DE EMPTIONE ET REDEMPTIONE DECIMARUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : UTRUM PRIMITIAE SINT IN PRAECEPTO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : QUANTA DEBEAT ESSE PRIMITIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3, C. 2 : CUI DANDA SIT DBLATIO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, C. 1 : DE NUMEROSITATE CAERIMONIALIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, C. 2 : DE DIFFERENTIA CAERIMONIALIUM IN GENERALI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, C. 1 : QUID DICATUR ORIGO IMMUNDITIAE
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, C. 2 : DE IMMUNDITIIS SECUNDUM DIFFERENTIAM STATUUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 1 : UTRUM SACRIFICIA LEGALIA FUERINT VERA SACRIFICIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 2 : UTRUM SACRIFICIA ANTIQUA FUERINT DEO PLACITA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 3 : UTRUM SACRIFICIA ESSENT IN GENERE BONA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 4 : UTRUM SACRIFICIA EX LEGE NATURAE SINT OFFERENDA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 5 : UTRUM SOLI DEO SIT SACRIFICIUM OFFERENDUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 6 : DE PERSONIS OFFERENTIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 7 : DE INCHOATIONE SACRIFICIORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 8 : DE DIFFERENTIIS SACRIFICIORUM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, Praeambulum : DE CESSATIONE CAERIMONIALIUM PRAECEPTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, C. 1 : UTRUM CAERIMONIALIA SEMPER SINT IN PRAECEPTO
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, C. 2 : DE CESSATIONE SACRIFICIORUM, CIRCUMCISIONIS ET SABBATI
III, P. 2, Inq. 4
III, P. 2, Inq. 4, T. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 1 : AN UNA SOLA LEX SIT DANDA RATIONALI CREATURAE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 2 : UTRUM PRAETER LEGEM MENTI INDITAM SIT PONERE LEGEM SCRIPTAM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 3 : UTRUM PRAETER DIGTAS LEGES REQUIRATUR LEX EVANGELII.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 4 : UTRUM LEX EVANGELII SIT EADEM CUM LEGE NATURAE
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 5 : UTRUM LEX EVANGELII ISIT EADEM CUM LEGE MOYSI.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 1 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD VIRTUTEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 2 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD VERITATEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 4 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD BONITATEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 6 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD LATIONEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 7 : DE CONTINENTIA EVANGELII IN LEGE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 8 : DE ADDITIONE EVANGELII AD LEGEM
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 9 : DE IMPLETIONE LEGIS PER EVANGELIUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, C. 1 : DE LATORE NOVAE LEGIS.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, C. 2 : DE TEMPORE LATIONIS LEGIS EVANGELII
III, P. 2, Inq. 4, T. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Praeambulum : DE PRAECEPTIS LEGIS EVANGELII
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM ORDINE PRIUS SIT PRAEQEPTUM ORDINANS IRASCIBILEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM IRASCI UNIVERSALITER SIT PROHIBITUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 3 : DE GRADIBUS CIRCA IRAE REATUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 4 : DE PRAECEFTIS RECONCILIATIONIS ET CONCORDIAE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2, C. 2 : AN VOLUNTAS PRO FACTO REPUTETUR
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1, Q. 1 : UTRUM IURARE SIT UNIVERSALITER PROHIBITUM ET MALUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1, Q. 2 : UTRUM SIT LICITUM IURARE PER CREATURAS.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE PRAECEPTIS PATIENTIAE RESPECTU LAESIONIS CORPORUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE PRAECEPTIS PATIENTIAE RESPECTU ABLATIONIS RERUM
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 3 : DE PRAECEPTO PATIENTIAE RESPECTU ANGARIAE OPERUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : QUID PRAECIPIATUR DARI
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : QUIS IUBEATUR DARE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 3 : CUI PRAECIPIATUR DARI.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 4 : QUO MODO ET QUANDO SIT DANDUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 1 : UTRUM DILIGERE AMICUM SIT MERITORIUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 2 : UTRUM DILIGERE INIMICUM SIT CUNSILIUM VEL FRAECEPTUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 3 : UTRUM BENEFACERE INIMICIS SIT OMNIBUS PRAECEPTUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 4 : UTRUM MAIUS SIT DILIGERE AMICOS QUAM INIMICOS.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 5 : UTRUM MAGIS MERITORIA SIT DILECTIO INIMICI QUAM AMICI.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 6 : UTRUM MALEDICERE INIMICIS SIT LICITUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 7 : UTRUM PRO OMNIBUS INIMICIS SIT ORANDUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1, C. 1 : UTRUM OMNES ACTIONES TENEAMUR REFERRE IN DEUM
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, C. 2 : UTRUM POSSIT CONSTITUI INTENTIO SIVE FINIS IN CREATURA.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, C. 3 : UTRUM OMNIS SOLLICITUDO SIT PROHIBITA.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, C. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, C. 2 : DE OBLIGATIONE HUIUS PRAECEPTI.
Tertia pars tertii libri
III, P. 3, Inq. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 1 : NECESSITAS GRATIAE PROBATUR CONTRA PHILOSOPHOS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 2 : NECESSITAS GRATIAE PROBATUR CONTRA PELAGIANOS
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, C. 1 : QUID SIT GRATIA SECUNDUM REM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, C. 2 : QUID SIT GRATIA SECUNDUM RATIONEM
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, Praeambulum : DE DIFFERENTIIS GBATIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 1, : An gratia sit divisibilis per differentias.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 1 : DE DIVISIONE GRATIAE PER DUAS DIFFERENTIAS
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 2 : DE DIVISIONE GRATIAE PER TRES DIFFERENTIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 3 : DE DIFFERENTIA GRATIAE QUANTUM AD VARIOS STATUS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, C. 1 : QUO MODO GRATIA HABEAT FIERI IN SUBIECTO.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, C. 2 : QUO MODO GRATIA SIT IN SUBIECTO.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 1 : An sit gratiae causa meritoria. ex parte nostra.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, Praeambulum : An sit gratiae causa meritoria. ex parte nostra.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, C. 1 : UTRUM ALIQUIS POSSIT SIBI MERERI PRIMAM GRATIAM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, C. 2 : UTRUM ALIQUIS POSSIT ALII MERERI PRIMAM GRATIAM
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 3 : Utrum facienti quod in se est necessario detur gratia a Deo.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 4 : Utrum non facienti quod in se est detur gratia.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 4 : AN LIBERUM ARBITRIUM MOVEATUR A GRATIA SPONTANEE AUT COACTE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 5 : AN GRATIA FACIAT NOS IN VITA PRAESENTI SINE PECCATO ESSE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 6 : DE ORDINE EFFECTUUM GRATIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, Praeambulum : .DE COGNITIONE GRATIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 1 : DE COGNITIONE GRATIAE IN GENERALI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 2 : DE COGNITIONE GRATIAE IN SPECIALI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 3 : DE COGNITIONE GRATIAE IN PARTICULARI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 1 : AN VIRTUTES ET DONA SINT IDEM QUOD GRATIA.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 2 : DE COMPARATIONE BONORUM, FRUCTUUM ET VIRTUTUM AD INVICEM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 3 : PROPTER QUID HAEC OMNIA NECESSARIA SINT.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 4 : DE ORDINE VIRTUTUM ET DONORUM AD INVICEM
III, P. 3, Inq. 1, T. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 1 : AN SIT PONERE GRATIAM GRATIS DATAM NON FACIENTEM GRATUM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 2 : QUID SIT GRATIA GRATIS DATA.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 3 : QUAE SINT DIFFERENTIAE GRATIAE GRATIS DATAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 1 : Secundum quam acceptionem fidei dicatur fides informis.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 2 : Utrum fides informis sit donum Dei.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 3 : Utrum fides informis sit virtus.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 4 : Qua ratione dicatur fides informis.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5, C. 2 : DE FIDEI INFORMIS EFFECTU IN OPERE EXTERIORI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 7 : Utrum fides informis sit in daemonibus
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 9 : De actu fidei informis in daemonibus.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM SPES POSSIT ESSE INFORMIS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM SPES INFORMIS POSSIT FIERI FORMATA
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 3 : DE ACTU ET CERTITUDINE SPEI INFORMIS
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : DE DIFFERENTIIS TIMORIS
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM TIMOR SERVILIS SIT DONUM SPIRITUS SANCTI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : AN USUS TIMORIS SERVILIS SIT BONUS VEL MALUS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 4 : DE DIFFERENTIA TIMORIS SERVILIS AD ALIOS TIMORES.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, C. 2 : UTRUM HUIUSMODI GRATIAE DENTUR EX MERITIS.
III, P. 3, Inq. 2
III, P. 3, Inq. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 1 : An fides sit necessaria ad salutem.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 2 : An fides habeatur per suasionem
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 3 : Utrum fides sit virtus
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 4 : Utrum fides sit virtus generalis an specialis
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, C. 1 : DE DIVERSITATE DEFINITIONUM FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, C. 2 : DE DEFINITIONE FIDEI QUAM PONIT APOSTOLUS.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 1 : AN CREDERE DICATUR UNIVOCE VEL AEQUIVOCE.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 2 : QUID SIT CREDERE SECUNDUM INTENTIONEM GENERALEM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 4 : DE ACTU MATERIALI FIDEI, QUOD EST COGNOSCERE.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 1 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT FALSUM AUT VERUM TANTUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 2 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT DE APPARENTIBUS SIVE DE VISIS
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 3 : UTRUM SCITUM POSSIT ESSE OBIECTUM FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 4 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT VERUM NECESSARIUM AUT CONTINGENS.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 5 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT COMPLEXUM VEL INCOMPLEXUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 6 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT VERUM CREATUM VEL INCREATUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 1 : IN QUA VI ANIMAE SIT FIDES
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 2 : UTRUM FIDES FUERIT IN ANGELIS ANTE CONFIRMATIONEM ET LAPSUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 3 : UTRUM FIDES FUERIT IN ADAM ANTE LAPSUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 4 : UTRUM FIDES FUERIT IN CHRISTO ANTE PASSIONEM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, C. 1 : DE CERTITUDINE FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, C. 2 : DE PROFECTU FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 10 : De comparatione fidei ad alias virtutes
III, P. 3, Inq. 2, T. 2
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 1 : QUID SIT ARTICULUS
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 2 : QUAE SIT RATIO SYMBOLI
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA CREDIBILIUM SECUNDUM DISTINCTIONES TEMPORUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 4 : DE SUFFICIENTIA ARTICULORUM QUANTUM AD FIDEM SIMPLICIUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, C. 1 : QUALITER IN SVMBOLO APOSTOLORUM DISTINGUANTUR ARTICULI.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, C. 2 : DE EXPOSITIONE ARTICULORUM SVMBOLI APOSTOLORUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 2 : DE SYMBOLO PATRUM QUOD IN MISSA CANTATUR
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 3 : DE SYMBOLO ATHANASII.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2 : De legibus iudicialibus circa res
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM LICITUM SIT THESAURIZARE.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2. M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 1 : Utrum simplicitas conveniat omni creaturae
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : UNDE VENIAT COMPOSITIO SECUNDUM QUOD HUIUSMODI.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 4 : UTRUM RATIO COMPONIBILIS CONVENIAT OMNI REI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, C. 2
UTRUM PRIMUS HOMO POTERAT STARE EX ACCEPTO IN SUI CONDITIONE.Sequitur inquirere utrum poterat stare ex accepto in sui conditione. De quo quaeruntur tria: Primum est utrum ex accepto potuit stare simpliciter; secundum, utrum ex illo accepto fuerit invertibilis; tertium, utrum potuit illi dari invertibilitas per naturam, scilicet sine additamento gratiae.
ARTICULUS I
Utrum primus homo ex accepta in prima conditione potuit stare simpliciter.Quod autem sic, videtur a. ex verbis Magistri, II Sententiarum, 24 dist. Dicit enim: "Sciendum est quod homini in creatione datum est per gratiam auxilium et collata potentia per quam stare poterat, id est non declinare ab eo quod acceperat, sed non poterat proficere in tantum ut per gratiam creationis sine alia mereri salutem valeret". Et ad hoc ostendendum plures inducit auctoritates, cap. 1, 24 distinctione.
b. Item, Anselmus: "Liberum arbitrium est potestas servandi rectitudinem propter se"; sed servando rectitudinem non declinasset ab eo quod acceperat; ergo, cum in conditione ei datum fuerit liberum arbitrium etc.
c. Item, si non posset stare, cum nullus peccet ex eo quod vitare non potest, ut habetur ab Augustino, De libero arbitrio, si cecidisset, non esset illi imputandum ad culpam; sed constat quod hoc est falsum.
d. Item, natura nulli dat esse quin etiam det ei aliquam potentiam permanendi, cum non deficiat in necessariis: unde sicut aliquid naturaliter propagatur, sic etiam in naturali virtute in esse conservatur; si ergo liberum arbitrium homini datum, per naturam propriam innocens erat et immune a culpa, ergo per naturam propriam absque omni gratia permanere poterat in sua innocentia; ergo etc.
e. Item, voluntatis rectitudo solo actu servatur: qui enim rectus est, obliquus esse non potest, quamdiu ipse vult esse rectus; sed "nihil tam est in potestate nostra quam ipsa voluntas", nihil facilius homini recto quam velle rectitudinem; si ergo liberum arbitrium hominis, quantum est de sua conditione primaria, rectum erat, absque omni gratia superaddita rectitudinem servare poterat; ergo etc.
Contra: 1. Iob 41, 24: "Non est potestas super terram quae comparetur ei", dicitur de Behemoth; ex quo patet quod nulla potestas humana naturalis est potestati suae comparabilis; ergo homine habente solummodo naturalia, in quibus conditus erat, fortior erat diabolus; ergo ex accepto in conditione non poterat primus homo illi resistere, sed illo impetente necesse habuit cadere.
2. Item, Augustinus, De gratia et vera innocentia: "Natura humana, etsi in illa integritate, in qua condita est, permaneret, nullo modo se ipsam sine Creatore adiuvante servaret". Ex hoc patet quod sine gratia stare non potuit.
3. Item, si virtute propria posset homo absque omni gratia tentationi resistere, potuisset etiam victoriam de inimico obtinere; sed victoriae respondet corona; ergo absque omni gratia potuisset mereri et pervenire ad gloriam; quod si evidenter falsum est, restat etc.
4. Item, maioris difficultatis est tentationibus resistere quam opera virtutum exercere: hoc bene noverunt experti difficultatem tentationum; ergo maioris difficultatis est stare in bono accepto quam in bonum acquirendum proficere; si ergo non poterat tunc proficere, etc.
5. Item, vitium culpae non opponitur naturae per se, sed potius gratiae, similiter vitium naturae non opponitur gratiae per se, sed potius naturae; est ergo similis comparatio vitii culpae ad gratiam et vitii naturae ad naturam et permutatim, scilicet naturae ad gratiam et vitii naturae ad vitium culpae; ergo si per gratiam sive gratuita non potest quis stare quin labatur in vitium naturae, ergo consimili ratione nec per naturam aliquam sive naturalia quaecumque potest quis stare quin labatur in vitium culpae; ergo primus homo per naturalia non poterat stare quin caderet in culpam.
Respondeo: Dicendum quod primus homo ex acceptis in conditione poterat stare et resistere omni tentationi, sicut habetur a Magistro Sententiarum, nec oportebat illum cadere nisi vellet. Unde Augustinus, De correptione et gratia: "Tunc dederat Deus homini bonam voluntatem, in illa quippe eum fecerat qui fecerat rectum; dederat adiutorium, sine quo in ea non posset permanere, si vellet; ut autem vellet, in eius reliquit libero arbitrio. Posset ergo permanere, si vellet, quia non deerat adiutorium per quod posset et sine quo non posset perseveranter bonum tenere quod vellet". Cum hoc autem intelligendum est quod, sicut supra dictum est, primus homo conditus fuit in gratia eo modo quo gratia dicitur communiter, scilicet secundum quod comprehendit quidquid est additum naturalibus, quae sunt de generali constitutione rerum, et quod est additum libero arbitrio disponens et faciens ad eius rectitudinem. Nota ergo quod primus homo duplicem habuit gratiam in primo statu, hoc est antequam habuit gratiam gratum facientem, scilicet gratis datam, communiter dicta gratia eo modo quo dictum est, et gratiam superinfusam, quae erat continua influentia virtutis a causa prima. Cum ergo dicitur quod primus homo poterat stare ex acceptis in conditione absque gratia, hoc potest intelligi dupliciter: vel ita quod excludatur continuatio divinae influentiae vel ita quod excludatur appositio novae gratiae. Primum simpliciter est impossibile: nunquam enim liberum arbitrium tentationi resisteret nisi Deus suae bonitatis influentia illud in bono conservaret. Secundo modo veritatem habet pro statu innocentiae. Dicit enim Magister, II Sententiarum, 24 dist., cap. Hic considerandum: "Illud adiutorium homini datum in creatione quo poterat manere, si vellet, fuit libertas arbitrii ab omni labe et corruptela immunis atque voluntatis rectitudo et omnium naturalium potentiarum animae sinceritas atque vivacitas".
[Ad obiecta]: 1. Ad illud ergo quod primo obicitur contra hoc per illud Iob: "Non est potestas super terram" etc., potest dici quod, licet potestas diaboli maior sit per naturam, tamen tum quia enervata est per peccatum, tum quia non permittitur totam potentiam suam exercere in tentando, tum quia tentat suggerendo, non violentiam inferendo, non est tantae potestatis neque fuit tunc quod primum hominem vel etiam alium, non subiectum sibi per peccatum, potest vel poterat superare. Praeterea, nullus superari potest nisi volens; unde nullius potestatis est diabolus respectu hominis: potestatis, dico, ad vincendum. Gregorius: "Debilis est hostis qui non vincit nisi volentem".
2. Ad illud quod obicitur per Augustinum, De vera innocentia, scilicet quod "nulla natura, in quacumque sit innocentia vel rectitudine, potest se servare sine divino adiutorio": dicendum quod hoc non dicitur quia natura instituta in primo homine, eo modo quo fuit instituta, ad hoc quod stare posset necesse habuit nova gratia fulciri, sed quia in quocumque statu esset, indiguit influentia divinae virtutis sustentantis illam.
3. Ad illud quod obicitur si posset stare, posset victoriam de tentatione obtinere etc.: dicendum quod plus est victoriam de hoste obtinere quam stare sive hosti resistere. Ad hoc enim quod aliquis,victoriam obtineat de hoste, requiritur quod assequatur oppositum illius quod ab hoste intenditur; hoc autem est quando non solum illi resistit voluntarie, verum etiam meritorie. Tunc enim recte vincitur hostis diabolus, quando ex vexatione tentationis, per quam intendit incurvare ad demeritum, homo proficit ad meritum; hoc autem facere non potest liberum arbitrium nisi per gratiae adiutorium nec potuit in primo homine, quamvis per se posset refugere peccatum.
4. Ad illud quod obicitur quod maioris difficultatis est tentationi resistere quam etc.: dicendum quod quidam posuerunt angelos beatos magna difficultate restitisse tentationi illi qua apostatae ceciderunt. Secundum istos non modica difficultate restitissent primi parentes primae tentationi, quae ratione arduitatis habendae, quam proposuit, violentissime allexit, ut illi ponunt. —Sed hoc simpliciter est falsum, quia tentatio non potest esse alicui violenta sine poena, poenam autem non ingerit tentatio nisi illis in quibus est aliquid quod ad malum compellit; hoc non potuit esse in primo homine ante peccatum, ut habetur a Magistro Sententiarum, II libro, dist. 24. — Aliter ergo dicendum est, scilicet quod in primo statu nullius erat difficultatis resistere tentationi, etiam non habita gratia gratum faciente; proficere autem in merito, ipsa non habita, fuit impossibile. Si autem in illo statu primus homo exercuisset opera de genere virtutum, non propter hoc profecisset in merito, quia opera illa non essent progressa de radice meriti, sed potius de virtute et appetitu naturali. Non enim semper proficit homo in meritum, cum facit opus bonum bonitate morali sive de genere virtutis, sed solummodo quando ipse agens est bonus bonitate gratiae informantis.
5. Ad illud quod obicitur quod similis est comparatio vitii culpae ad gratiam et vitii naturae ad naturam et permutatim etc.: dicendum quod alia fuit comparatio istorum ad invicem in statu naturae conditae et alia in statu naturae lapsae. In statu enim naturae conditae consequebatur integritas naturae ad informationem gratiae, immo ad absentiam culpae. Vitium enim culpae introduxit vitium naturae: ex culpa enim sive peccato primi hominis introducta est corruptio naturae humanae; unde culpa personae fuit causa vitii sive corruptionis naturae. Unde in statu illo gratia non solum erat incontingens vitio culpae, sed vitio naturae; similiter integritas naturae non solum erat incontingens vitio naturae, sed vitio culpae. Propter hoc, licet in statu lapsus gratia sustineat lapsum in vitium naturae, tamen in statu illo nullo modo sustinuisset: omnino enim erant tunc incompossibilia. Similiter, licet naturalia in statu lapsus, quantumcumque sint bona, iuxta quod sustinet status huiusmodi, sustinent lapsum in vitium culpae ipsis non cadentibus in oppositum genus, in statu illo non sustinuissent, immo necessario cecidissent in genus oppositum, quia in corruptionem ab integritate. Propter quod non valet argumentum illud: si per gratiam non potest quis stare quin labatur etc., ergo primus homo per naturalia etc.
ARTICULUS II.
Utrum primus homo ex accepta in sui conditione fuerit invertibilis in malum.Quod sic, videtur: 1. Duas fecit Deus creaturas rationales a principio, angelum et animam; angelum autem fecit vertibilem in malum; ad hoc ergo quod esset universum completum, decuit illum facere animam invertibilem in malum; sed constat quod fecit illam talem qualem decuit illum facere; ergo etc. Et hoc videtur per Augustinum, dicentem in libro III De libero arbitrio: "Ad plenam perfectìonem universi decuit fieri omnem creaturam quae a recta ratione potuit excogitari"; sed recta ratione potest excogitari ad perfectionem universi spectare creaturam talem: quod patet per hoc quod quando universum erit in ultima completione, tunc erit creatura talis; ergo etc.
2. Item, honestum propria virtute allicit; ergo magis honestum magis allicit; ergo summe honestum summe allicit et infinitum infinite; ergo, cum primus homo conditus fuerit in notitia et amore summi boni - dicit enim Boethius quod amor et notitia summi boni naturaliter sunt insita humanae animae - ex quo sequitur quod si fuit illo bono allectus, summe fuit allectus illo qui est summe honestus; nihil tale est vertibile ab eo; ergo etc.
3. Item, primus homo conditus fuit secundum animam in esse naturali communi et rectitudine sive iustitia naturali; ratione qua conditus erat ex nihilo fuit in possibilitate quadam et ad nonesse quantum ad esse naturale, si sibi esset relictus, et similiter ad non-esse quantum ad esse naturalis iustitiae; sed in utroque esse conservabatur per influentiam virtutis divinae; sed melius et magis acceptum fuit Deo esse naturalis rectitudinis sive iustitiae quam esse naturae simpliciter, et quanto aliquid est melius et magis acceptum Deo, magis decet illum in statu illo, influendo, virtutem illi conservare; ergo, si continua influentia virtutis anima primi hominis invertibilis fuit quantum ad esse naturae, multo fortius videtur quod fuit invertibilis quantum ad esse naturalis iustitiae.
4. Item, hoc etiam videtur per divinam bonitatem. Ut enim dicit Dionysius: "Optimi est optima adducere"; sed melior est natura rationalis quae non potest peccare quam quae potest; cum ergo conveniat Optimum, scilicet Deum, optima adducere, sed secundum quod convenit sibi, adduxit, relinquitur quod adduxit naturam rationalem, scilicet hominem primum, impotentem peccare et ita invertibilem ad peccandum
5. Hoc idem videtur per liberalitatem ipsius: liberalis enim est, et maxime conferentis ex mera grafia, statim dare indigenti quod intendit. Ad quod hortatur divina sapientia, Prov. 3, 28: "Ne dicas amico tuo: Vade et revertere et cras dabo tibi, cum statim possis dare"; mora enim in dando gratiam dantis denigrat; sed constat quod Deus intendebat facere primum hominem aliquando invertibilem; ergo videtur quod statim fecit eum talem.
6. Idem videtur per divinam sapientiam, quae summa est: maioris enim scientiae est scire malum praecavere quam malo facto remedium adhibere; melius enim providet sibi et alii qui praecavet ne in malum incidat quam qui post casum remedium adhibet; ergo, si divina sapientia maxime manifestanda erat in hominis conditione, videtur quod talem debuit eum fecisse et tanta illum cautela contra lapsum munivisse quod non posset incidere in eum.
7. Item, idem videtur per divinam potentiam quod, ex eo quod infinita est, influit unicuique quantum potest capere: videtur enim, eo quod divina potentia indivisibilis est in se et cum hoc infinita, non minus influere in dando quam sit creatura capax in accipiendo; sed primus homo fuit capax invertibilitatis; ergo etc.
Contra: a. Gloria est bonum laudabile; sed nullus est laudabilis in eo quod habet, nisi habeat illud per merita; ergo, si Deus fecit hominem ad hoc ut perveniret ad statum gloriae et praemii, videtur quod debuit etiam facere hominem in statu meriti; sed status meriti et praemii sunt distincti sicut status viae et patriae secundum legem communem; ergo et dona viae et patriae; si igitur habere impossibilitatem ad peccandum hoc spectat ad securitatem beatitudinis, videtur quod a principio non debuit homini dari.
b. Item, universum ex oppositione mali ad bonum decoratur "quasi quibusdam antithetis", sicut dicit Augustinus, et Eccli. 33, 15 innuit: Contra bonum malum etc. Si ergo Deus universum debuit venustare et decorare, videtur quod hunc decorem universo non debuit auferre; sed, si fecisset hominem invertibilem, iam hic decor non esset; ergo etc.
c. Hoc idem videtur, quia Deus universum fecit ad sui ipsius manifestationem; et sicut Deus est summe potens et sapiens, sic est summe iustus et misericors; ergo tale debuit facere universum in quo manifestaretur eius summa iustitia et summa misericordia; sed summa iustitia non manifestatur nisi in severitate punitionis malorum, summa misericordia non manifestatur perfecte nisi in liberatione miserorum et remissione delictorum; haec autem non possent esse nisi rationalis creatura facta esset in statu in quo posset peccare; ergo divina iustitia et misericordia exigebat hominem vertibilem fieri.
Respondeo: Ut ex supra dictis patet, Deus creaturas, et maxime rationales, condidit et etiam modum et qualitatem in conditione convenienter observavit ad sui magnificentiam declarandam et creaturae rationalis utilitatem. Nota ergo quod, etsi divina operatio non indigeat approbatione, pro eo quod quidquid Deus facit, optime facit, verumtamen ad excitandam devotionem in mentibus fidelium et compescendam rabiem in ore blasphemantium et Deum in suis operibus inculpantium, multiplex potest assignari ratio quare Deus fecit hominem vertibilem in malum. Una est manifestatio divinae potentiae. Voluit enim Deus ostendere homini quod sicut sine eo factus non fuerat, ita nec sine ipso persistere poterat. Ut ergo homo nosceret quod divinum posse non solummodo est omnis potentiae creativum, sed etiam omnis potentiae conservativum et quod ille solus est indefectibilis et invertibilis, ideo placuit sibi creaturam rationalem facere vertibilem nec ipsam confirmare in bono, quousque illi constaret quod ipse solus est in quo non cadit non posse. — Secunda ratio est manifestatio divinae sapientiae, quae ostenditur ex tribus, scilicet ex ordine malorum cum bonis sive ad bonum, virtutis ad actum proprium, meriti ad praemium. Ex vertibilitate enim hominis in malum, quod quidem malum Deus ordinat cum bonis et ex quo bonum elicit, divina sapientia manifestatur. Maioris enim sapientiae est scire ordinare bona cum malis et elicere bonum ex, malis quam ordinare solummodo bona cum bonis et ex bonis elicere bona: et ideo, cum non deceret Deum facere mala, debuit talem facere creaturam, quae posset in operando deficere et malum committere, ut Deus mala illa ordinando suam sapientiam declararet. Dicit enim Augustinus, XI De civitate Dei, 18 cap.: "Neque Deus ullum, non dico angelorum, sed vel hominum crearet, quem malum futurum esse praescisset, nisi pariter nosset quibus eos bonorum usibus commodaret". Ostenditur etiam divina sapientia ex ordine virtutis ad actum proprium: sic enim divina providentia omnes res administrat, ut eas agere propriis motibus sinat: et ideo hominem condidit in libertate arbitrii "et in manu consilii sui reliquit"; hoc enim competebat regimini divinae sapientiae in conservatione ordinis, qui attenditur ex comparatione virtutis ad actum proprium. Ostenditur etiam ex ordine qui attenditur ex comparatione meriti ad praemium. Quia nemo dignus est coronari "nisi qui legitime certaverit", II Tim. 2, 5, ideo decuit divinam sapientiam hominem prius quasi in campo certaminis examinare quam in gloria exaltare. — Alia ratio est manifestatio divinae misericordiae, quae potissime manifestata est, cum Unigenitum suum tradidit pro servi liberatione. — Alia ratio est manifestatio divinae iustitiae, quae potissime manifestatur in hoc quod Deus retribuit unicuique secundum opera sua, bonis scilicet bona aeterna retribuendo, malis aeterna poena puniendo. Haec autem retributio et punitio et praefata misericordiae liberatio non esset nisi Deus hominem in statu vertibilitatis condidisset. — Praeterea, alia ratio est augmentum gloriae beatorum. Gloriosius enim est homini, in vertibilitate ad malum condito, quodam modo ex meritis gloriam obtinere quam [in] invertibilitate conditum fuisse et sic sine aliquo genere meriti beatificari; propter hoc ad commendationem iusti vertibilis in malum dicitur Eccli. 31, 10: "Qui potuit transgredi et non est transgressus, facere malum et non fecit". Huiusmodi ergo rationibus patet quod congruit Deum hominem vertibilem fecisse; unde rationes ad hoc adductae sunt concedendae.
[Ad obiecta]: 1. Ad illud quod primo obicitur contra hoc, scilicet de completione universi: dicendum quod ex hoc potius esset deformatio universi et defectus quam completio. Ad completionem enim universi et decorem est solummodo Deum deficere non posse nec vertibilem esse: et rationalem creaturam defectibilem et vertibilem esse: et hoc duobus modis, ita quod aliqua sit vertibilis semel, id est vertibilis cum impossibilitate revertendi, scilicet angelica; alia vertibilis pluries, id est vertibilis cum possibilitate revertendi. Magis ergo est ad completionem et decorem universi hominem fuisse conditum vertibilem quam invertibilem. Praeterea, magis conveniebat ad divinam potentiam, bonitatem et sapientiam manifestandam hominem fuisse sic conditum quam sic, et ad hominis gloriam. — Ad illud quod subditur quod ad plenam perfectionem universi decuit fieri omnem creaturam quae a ratione recta potuit excogitari: dicendum quod aliud est dicere omnem creaturam et dicere singulas creaturas vel unamquamque: omnem enim dicit multitudinem in ordine. Praeterea, excogitare non dicit solummodo conceptionem intellectus sive apprehensionem, sed cum ratione et iudicio; cogitatio enim est simul agitatio: unde excogitare dicit conceptionem intellectus cum ratione et iudicio pertecto. Haec enim praepositio ex auget in compositione, cum dicitur excogitare. Unde, licet hominem fuisse conditum invertibilem potuit a recta ratione concipi sive apprehendi ut erat de numero singulorum, non tamen ut erat de numero omnium poterat. excogitari. — Ad illud quod subditur quod quando universum erit in ultima completione, tunc erit homo talis: dicendum quod tunc erit status praemii et anima erit in quadam deiformitate; propter quod tunc erit quod nunc non est.
2. Ad aliud quod obicitur quod summe honestum summe allicit etc.: dicendum quod hoc verum est quantum est de aptitudine et efficacia allicientis, ipsa tamen anima, quantumcumque sit naturalibus praedita, nisi fuerit gratia disposita et informata, non sic allicitur. Nisi enim fuerit a curvitate naturae per gratiam erecta et a tenebris obscuritatis naturalis purgata, ita quod apta sit ad figendum aspectum in candore luminis aeterni, non erit apta neque etiam possibilis ad hoc quod summe alliciatur, sed inspecto candore illo "lucis aeternae", quae est inaccessibilis viatoribus, perfecte rapietur anima in summe honestum et summe allicietur: unde sic allici comprehensorum est, non viatorum.
3. Ad illud quod obicitur quod quanto aliquid est melius et magis acceptum Deo, tanto etc.: dicendum quod hoc verum est conservatis congruitate et condecentia divinae excellentiae, modo et ordine perfectionis statuum et retributionis perfectione. Ut enim ex dictis patet, plus congruit divinae excellentiae, scilicet potentiae, sapientiae, iustitiae et misericordiae, hominem fuisse conditum vertibilem quam invertibilem, et etiam magis congruit statui perfectionis humanae et gloriae eiusdem perfectioni, sicut infra patebit.
4. Ad illud quod obicitur per auctoritatem Dionysii quod eius est facere hominem optimum: dicendum quod est optimum simpliciter et est optimum in ordine. Cum autem dicit Dionysius quod "Optimi est optima adducere", non intelligit absolute, sed in ordine, et ideo ex hoc non sequitur quod homo debuerit fieri in optimo statu simpliciter, sed in statu in quo optime salvaretur universitatis ordo et pulcritudo; et sic tactus est, cum productus fuit in statu vertibilitatis ut ordinato processu perveniret et merito ad praemium et ab imperfecto ad pefiectum, ab inferiori ad supremum.
5. Ad illud quod obicitur de summa liberalitate, dicendum quod, etsi Deus sit liberalissimus, tamen liberalitas non praecludit viam iustitiae et sapientiae. Ideo sic dona sua distribuit largiter, ut tamen non excludatur sapientiae recta ordinatio vel iustitiae iusta retributio; ideo non statim debuit beatificare et confirmare, sed merita hominis expectare.
6. Ad illud quod obicitur quod maioris sapientiae est praecavere malum etc.: dicendum quod falsum est, immo multo maioris sapientiae est morbum bene curare quam naturam a morbo praeservare. Unde Augustinus, in Enchiridion: "Melius iudicavit Deus de malis bona facere quam mala nulla permittere". Et maiori etiam sapientiae attestatur, ut praedictum est, sic res ordinare, ut ex superveniente deordinatione non deturpentur, sed earum ordinatio decoretur.
7. Ad aliud quod obicitur per potentiam divinam, quae infinita est et simplex etc.; dicendum quod, licet sit infinita, eo tamen quod influit et agit per electionem, moderate, secundum quod exigit quantitas effectus inducendi, operatur. Omnipotentia enim Conditoris non solum potest in omnia quae vult ipsa divina voluntas, sed potest in omnia ut vult; propter quod potest in effectus nobiliores et minus nobiles; maiores et minores secundum electionem suae voluntatis. Et, licet divina potentia simplex sit, non propter hoc exerit se totaliter in agendo, immo moderate operatur, iuxta beneplacitum suae voluntatis. Unde quod est in se impartibile, partitur in suis effectibus, sicut legitur de "spiritu intelligentiae quod est multiplex et unicus", Sap. 7, 22.
ARTICULUS III
Utrum libero arbitrio primi hominis potuit dari invertibilitas per naturam.Sequitur inquirere utrum libero arbitrio hominis primi vel alicuius creaturae poterat conferri quod esset invertibile per naturam, scilicet sine gratia superaddita.
Quod sic, videtur: 1. Et primo a simili sumpto a luce corporali. Contingit enim reperire lucem corporalem quam impossibile est per naturam in se obnubilari, sicut lucem empyrei vel lucem solis; si ergo lux spiritualis multo purior est quam corporalis, videtur quod anima humana potuit fieri in perfectione tanti luminis per naturam, quod nullo modo posset obscurari nec per ignorantiam nec per culpam.
2. Item, contingit reperire aliquam substantiam corporalem intransmutabilem quantum ad substantiam et quantum ad proprietates, sicut est corpus ultimum, scilicet empyreum, et hoc non habet solum per gratiam, sed etiam per naturam; ergo pari ratione est spiritualem substantiam per naturam in tanta stabilitate fieri, quod nullo modo valeat permutari a rectitudine naturali; si enim hoc reperitur in substantia corporali, multo fortius reperiri potest in substantia digniori.
3. Item, gratia est perfectio naturae et perfectio conformatur suo perfectibili; si ergo gratia confirmationis omnino reddit naturam impossibilem ad peccandum, videtur quod anima humana naturaliter capax sit talis stabilitatis et invertibilitatis.
4. Si tu dicas quod non est capax talis invertibilitatis nisi mediante gratia - obicitur contra hoc quia talis vertibilitas ad malum aut est essentialis ipsi naturae aut non. Si est essentialis, ergo videtur quod per gratiam non possit auferri. Si non est essentialis, ergo videtur quod sine tali vertibilitate ad malum possit natura rationalis fieri, salva sua natura et nulla superaddita gratia. — Propter hoc est quaestio: cum tam liberum arbitrium hominis quam gratia sit creatum, ut quid dari potest gratiae inflexibilitas ad malum et non potest dari creaturae rationali? Videtur enim ratione consimili quod, si potest dari uni, quod possit dari alteri.
5. Item, licet omnis creatura per se sit vertibilis secundum naturam, aliquae tamen tales creantur a sua origine quod impossibile est eas corrumpi, et hoc habent sine aliquo addito naturalibus, sicut patet in aliis simplicibus: unde angeli et animae per naturam sunt immortales; ergo pari ratione videtur quod aliquae animae possint creari per naturam ad malum inflexibiles; videtur igitur possibile tale adiutorium a Deo conferri per quod naturaliter ad malum non posset inflecti.
Contra: a. Ista duo sunt convertibilia, sicut vult Damascenus et etiam Augustinus, videlicet esse creaturam et esse vertibile; sic ergo in omni creatura necesse est esse aliquam vertibilitatem; sed in substantia spirituali non est vertibilitas secundum substantiam; ergo necesse est quod sit secundum electionem; ergo impossibile est substantiam creatam habere liberum arbitrium per naturam inflexibile.
b. Item, non est per naturam magis arctatus affectus quam intellectus; sed intellectus, eo ipso quod intellectus est, per naturam suam est natus omnia intelligere; pari ergo ratione affectus per naturam suam est potens hoc vel illud appetere, ergo ab uno oppositorum in alterum transire; ergo omnis affectus creatus, quantum est de natura sua, non solum bonum simpliciter, sed etiam apparens, non solum bonum concessum, sed etiam prohibitum, potest velle et potest eligere; ergo etc.
c. Item, liberum arbitrium creatum, hoc ipso quod creatum est, factum est debens aliquid suo Creatori, videlicet honorem; ergo, si dominatur suo actui, potest non reddere quod debet; sed hoc est peccatum; ergo necessarium est liberum arbitrium, quantum est de sua natura, fieri flexibile ad peccatum.
d. Item, si liberum arbitrium per naturam suam esset inflexibile ad malum, ergo stare in bono et facere bonum esset ei naturale; ergo omne opus egrediens a libero arbitrio esset in genere operis naturalis et nullum esset in genere moris; ergo, si hoc verum est, nullum esset meritorium, nullum etiam esset laudabile, per nullum etiam opus quod iaceret esset liberum arbitrium ad gloriam ordinabile; sed hoc est contra naturalem liberi arbitrii institutionem; ergo impossibile est alicui creaturae dari liberum arbitrium per naturam inflexibile.
Respondeo: Cum dicitur aliquid dari alicui, per hoc quod dicitur dari notatur aliquid medium inter dantem et accipientem. Cum ergo quaeritur utrum dari potuit libero arbitrio primi hominis per naturam quod esset invertibile in malum: dicendum quod, in quantum hoc quod dicitur dari dicit rem suam relatam ad accipientem, non potest; per naturam dico, quia hoc est privare liberum arbitrium natura propria, et esse eius naturali repugnat, ut infra patebit. Secundum autem quod dicit rem suam relatam ad ipsum dantem, scilicet Deum, loquendo de potestate absoluta, potuit, loquendo de potestate ordinata, non potuit. Et dico potestatem ordinatam qua influit esse rebus, secundum quod praevidit et ordinavit eas fiendas et ordinandas ab aeterno; potestatem absolutam dico qua potuit aliter ab aeterno praevidisse res fiendas et ordinandas et illis naturas alias in tempore indidisse: potuit enim ab aeterno praevidisse primum hominem futurum invertibilem quantum ad liberum arbitrium et illum talis naturae condidisse in tempore. Ex iis patet quod impossibile fuit hominem primum vel aliquam creaturam rationalem habere liberum arbitrium invertibile ad malum, quia hoc repugnat naturae ipsius creaturae rationalis et a parte principii initialis et a parte termini finalis. — Quod sic patet: Si liberum arbitrium creaturae rationalis fieret naturaliter invertibile ad malum, aut hoc esset propter ipsius arctationem ad bonum aut propter ipsius determinationem ad bonum. Si propter arctationem, ut sic scilicet faceret bonum sicut lapis tendit deorsum, iam revera nec liberum arbitrium esset liberum nec opus eius laude dignum, et ita ineptum esset ad finem propter quem est factum, scilicet ad praemium gloriae. Si autem inflexibile esset ad malum propter determinationem ad bonum, quia sic potens esset per naturam propriam in bonum ut non posset verti in malum, sicut est de libero arbitrio divino, quod ad sola bona determinatum est, iam tale liberum arbitrium careret vanitate per naturam suam; ergo iam non esset creatura nec productum ex nihilo, et ita hoc esset contra naturam principii initialis, quantum ad hoc quod dicimus creaturam rationalem ex nihilo esse productam. Repugnante ergo natura rationalis creaturae et ex parte initialis principii et ex parte finalis termini, impossibile fuit primum hominem vel aliam creaturam rationalem habere liberum arbitrium per naturam invertibile ad malum: per naturam, dico, propter illos qui habent hoc per beneficium gratiae perfectae, sicut illi qui iam gaudent beatitudine. — Si obiciatur quod Deus de potentia absoluta posset contulisse illis naturam talem, ut supra tactum est, et nihilominus essent creaturae et producta in esse de nihilo: dicendum quod Deus de potentia absoluta non posset creaturae rationali contulisse naturam talem, scilicet quod staret per naturam propriam in invertibilitate tali. Posset tamen contulisse naturam talem quod posset stare in tali invertibilitate gratia superinfusa continue influente et ipsum liberum arbitrium in hoc conservante. Unde talis invertibilitas non posset esse per naturam, sed solum beneficio Conditoris. Possunt ergo concedi rationes hoc ostendentes.
[Ad obiecta]: 1. Ad hoc quod primo obicitur contra hoc de luce corporali, dicendum quod non est simile, tum propter hoc quod fons lucis corporalis reperiri potest in genere creaturae, fons autem lucis spiritualis in genere creaturae nequaquam, sed est ipse Creator, iuxta illud Eccli.: "Fons sapientiae verbum Dei in excelsis"; tum etiam quia lux corporalis respectu actus lucendi arctationem habet a Conditore suae naturae: unde eius lucere non est laudabile, quia pure naturale. Non sic est de rectitudine et operatione rationalis creaturae sive voluntatis deliberativae.
2. Ad illud quod obicitur quod aliqua substantia corporalis per naturam est immutabilis etc., iam patet responsio, quia non valet creatura rationalis ut est creatura in sua natura condita nec deceret illam sic esse arctatam ad suum opus sicut corporalem ad suum, sive etiam quia non tenet summum in genere spiritus, sicut aliqua creatura corporalis tenet summum in genere corporum. Verumtamen dici posset quod omne corpus mutabile est aliquo genere mutationis, ut vult Augustinus, sive quia ipsum mutatur in se, sicut ista corpora inferiora, sive quia aliqua mutantur in ipso, et hoc ultimo modo posset esse mutatio in supremo corpore, scilicet in caelo empyreo. Iste tamen modus dicendi mutationem est extraneus.
3. Ad illud quod obicitur de gratia confirmante, dicendum quod gratia dicitur esse perfectio naturae, non solum quia illam adiuvat, sed quia defectum eius excludit. Unde in omni natura creaturae rationalis est aliquis defectus naturalis, qui per gratiam habet excludi, quantumcumque illa natura in genere creaturae sit perfecta; et ideo non sequitur quod si aliquid convenit alicui per gratiam, quod conveniat per naturam.
4. Et si obiciatur quod Deus potuit dare naturae quod dedit gratiae — dicendum quod natura, ut est natura haec, non fuit nata suscipere hoc quod Deus dedit gratiae. Sicut enim alia est natura operis moralis, alia operis naturalis, nec proprietas operis moralis potest convenire operi naturali nisi naturale desineret esse naturale, sic in proposito intelligendum est: laus enim et vituperium, quae est proprietas operis moralis secundum quod huiusmodi, non potest competere operi naturali in quantum huiusmodi.